文化与自然相契合作文【一】
坐在静谧的河边，阵阵微风轻拂，自然与生命。此刻虽不是很晚，但已经暗了下来，零星有几滴打在白皙的的皮肤上。伴着沙沙的叶子，一个问题闪现在我眼前：“盘古开天辟地，女娲补天创生的意义是什么？”
于是，我躺在一片嫩草地上，轻轻的闭上双眼开始寻思起这个问题。盘古与女娲在创造生命的同时赋予人类两样东西：一是健康的体魄，二是丰富的情感，所以人总是多情的。
霏霏细雨，丝丝屡屡，牵动着人的心弦。在这优美的环境中，我尽情的享受着大自然的爱抚，他带给我母亲般的温暖。大自然的气息，泥土的清香，花儿的秀美，使人有一种心旷神怡的感觉。
大江东去，黄河滚滚，将我带到“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的意境中去。万里长征途中的一幕一幕如电影浮现在脑海里，内心的激动，满腔的愤慨占据了我的灵魂。于是，我决定为了祖国和祖国的的人民，我要奋起直追》。祖先创造的大自然赋予我们万物的灵性和情感，但只是呆呆的坐在那里感叹万千世界也无济于事的。所以，行动是人类进步的首要条件。
抗击“非典”的胜利，载人飞船的成功升空，搏击海啸的勇敢无畏，都足以证明人类没有辜负祖先的期望。
但对于正值青春年华的我们还带着一股稚气，但并不妨碍我们成为祖国的骄傲，我们有我们的目标，有自己的雄图大志，将来的某一天一定会为他添上无比绚丽的一笔。
实际上，生命也不过如此。
我现在17岁，我不知道这是所谓的花季还是雨季。但自从我脸上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一丝自信，因为青春是我的骄傲。青春的我们幼稚、潇洒，这份激昂的心是成熟的人人们怀念却无法再有的。青春是我生命的另一个始点，所以我将在大自然的搀扶下打出一片广阔的天地，在生命旺季的时刻为自然勾勒出壮美的花边。
文化与自然相契合作文【二】
在朱子文化苑实地探访看到，整体建筑为仿宋建筑风格，飞檐斗拱，红柱青瓦白墙，里面展出了明、清、民国时期的各种匾额、楹联、中堂、照壁、屏风及各类木雕精品近2000件，涵盖了传承朱子理学的警句，教化独到的家训家规等。
相邻的开山书院是福建最具影响的官办书院之一。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍，开山书院按“修旧如旧”原则复原修缮，集中展示朱熹一生中所创办的书院，还陈列有大量明末清初的.文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等。
尤溪县不仅对这些珍贵的文化古迹进行保护研究，更重视博大精深的朱子文化给尤溪留下重要的文脉。
据尤溪县相关负责人蔡晓斌介绍，尤溪县先后出版了《朱子行迹传》《朱子诗选》《朱子文化基础知识简明读本》等12本共200多万字的有关著作，还整理规范了朱熹祭祀活动，成为福建省级非物质文化遗产。
同时，尤溪县加大对朱子史料和文化的挖掘，与上海辞书出版社合作，集全国近百位专家学者精心编撰了《朱熹大辞典》一书。
朱子家训文化在当地也得到很好的发展弘扬。尤溪县早在上个世纪90年代就开始朱子家训的研究，并把朱子家训与家庭教育、学校教育相结合。
文化与自然相契合作文【三】
首先要肯定的是，实践活动是成功的，达成了xx师范大学企业家成长俱乐部成员与xx区人民的深厚友谊，加强了当地民众对大学生的了解，帮他们走出误区，更愿意接触大学生，让更多人知道华中师范大学经济学院的企业家成长俱乐部是一个积极、向上、让爱传递的组织。
文化与自然相契合作文【四】
于是，我躺在一片嫩草地上，轻轻的闭上双眼开始寻思起这个问题。盘古与女娲在创造生命的同时赋予人类两样东西：一是健康的体魄，二是丰富的情感，所以人总是多情的。
霏霏细雨，丝丝屡屡，牵动着人的心弦。在这优美的环境中，我尽情的享受着大自然的爱抚，他带给我母亲般的温暖。大自然的气息，泥土的清香，花儿的秀美，使人有一种心旷神怡的感觉。
大江东去，黄河滚滚，将我带到“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的意境中去。万里长征途中的一幕一幕如电影浮现在脑海里，内心的激动，满腔的.愤慨占据了我的灵魂。于是，我决定为了祖国和祖国的的人民，我要奋起直追》。祖先创造的大自然赋予我们万物的灵性和情感，但只是呆呆的坐在那里感叹万千世界也无济于事的。所以，行动是人类进步的首要条件。
抗击“非典”的胜利，载人飞船的成功升空，搏击海啸的勇敢无畏，都足以证明人类没有辜负祖先的期望。
但对于正值青春年华的我们还带着一股稚气，但并不妨碍我们成为祖国的骄傲，我们有我们的目标，有自己的雄图大志，将来的某一天一定会为他添上无比绚丽的一笔。
实际上，生命也不过如此。
我现在17岁，我不知道这是所谓的花季还是雨季。但自从我脸上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一丝自信，因为青春是我的骄傲。青春的我们幼稚、潇洒，这份激昂的心是成熟的人人们怀念却无法再有的。青春是我生命的另一个始点，所以我将在大自然的搀扶下打出一片广阔的天地，在生命旺季的时刻为自然勾勒出壮美的花边。
文化与自然相契合作文【五】
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信;不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
文化与自然相契合作文【六】
世界城市化程度越来越高，随着城市化的发展，社会经济，政治的发展，人类也进入了非常时期。素质低下还是个严重的问题。说脏话，学打架，黄赌毒从来没有消停过。路边随便捡了几块钱，或许你会被告为偷窃罪。马路上随便扶个人，或许你得倾家荡产。随便说了一句话，或许明年的.今天就是你的忌日……对于等等的这一类与禽兽般的事情，我们只能要求自己不要去学习这些败类的事。一个人素质高，或许给他带来的结果会意想不到，但是素质低的人结果绝对不是好下场。高素质，高文化作为社会主义建设的重要战略目标，不是仅仅靠国家努力就可以逆转全局，必须靠着全城，全市，全省，全国，甚至全世界的人们共同努力发展。人的自私心是有的，就算在善良无私的人也会萌发一点自私之芽。孔子一直以“仁”为思想，以为对人仁，别人就会对你仁。但是孔子提出这个以“仁”为思想，自己能做到如何理“仁”？如何用“仁”？隋唐时期儒家，道家，佛家的合并，不仅仅是为了适应当时封建王朝统治的需要，更重要的是为了人民老百姓。但是个人认为打出为老百姓的旗号，却大多为自己的私利。当时封建时期国家大多数战乱，对于有时间提出这些乱七八糟的理学心学论学……还不如召集人手一起种田来得实在。封建帝国皇室利用这些散失人文道德的政治思想作为统治思想，不就是为了巩固自己的地位吗？一个皇帝做得实在，称职不是靠着这些思想控制来控制国家。
对于孔子，孟子前辈，我也是特别欣赏，赞扬。他们有自己的独特之处，不然孔子也不会广为流传到至今。但是主要的是人类的素质，或许一个人的素质与先天没多大关系，后天学校才是真正才是王道。培养心中那一丝光明，不要让他淹没在无边的黑海中，我一直相信光明永远不会战败。
