常言道:业精于勤荒于嬉;玩物丧志。我却认为:人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中,玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动,似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和,其中有不少精髓与内涵,可以借鉴与发掘。
玩儿,包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时,有人劝阻,便会说:就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知,发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗?正因为玩的轻松性与不投入性,以这样的心态,人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域,他都抱着玩儿的心态,若没有玩儿的.精神,他的才智又怎么能与探索结合,发明无数产品呢?本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电,若没有玩儿的探索,也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿,是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也,包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩?正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面,那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐,不都会得到极大的提升么?将量子力学视作自然的游戏,一批青年科学家正干劲十足;将艺术视作美的游戏,梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣,做出传世之作;将生活视作时间的游戏,岂不会乐趣无穷?故人应该会玩,为了玩的乐趣。
玩儿,更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩,总有着不服输的竞争;而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争,哪怕是为了游戏般的生活:《当湖十局》中棋艺精湛,怎不象生活中的一步步棋子?读者从围棋中的玩儿,看到了生活的不屈。人生如游戏,便不能少了玩的竞争与不屈。
同时,玩儿更是与自己的竞争,进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时,他说:我这辈子没干别的,净玩儿了。语气诙谐,但字里行间的一辈子,却透露出他的坚持。只有坚持下去,所有的努力才不会白费,所有的玩,才能玩出名堂。
玩物不丧志,更不是靠玩儿,难以成就大事。人应当会玩儿,更要在人生路上玩下去。
自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
如今我们这个时代已经是手机的天下了。
大街上随处可见拿着手机的人们,一个个目不转睛的盯着手机屏幕,不论发生什么,都看着手机,似乎唯恐自己不看手机,下一秒手机就会消失似的,不管大人还是小孩都沉迷在了手机当中,大人们用手机有的是拿来投资股票,有的是拿来与别人交谈商业知识,他们这些人拿手机只是一个赚钱工具,他们并没有沉迷于手机,而是把手机很好的利用来为自己赚钱,还有一些人他们把手机当做休闲娱乐的东西,拿来放松自己,他们通常会在手机上干自己喜欢的事情,比如说:在手机上玩游戏,在手机上看视频,这些人就沉迷于了手机,被手机“控制”了。还有一些人他们拿到手机不沉迷,把手机拿来帮助自己,比如说:拿来咨询作业,拿来与朋友交流,与朋友交流学习上的知识,一切都井然有序,完全没有因为手机的到来,而打乱自己的计划。
手机的来到是非常好的,但是如果不合理使用手机会让许多家庭失去了原来的温馨和快乐。
在原来没有手机的日子里每天一家人都过的快乐而充实。
但快乐的时光并不久远。
手机来临了,一家人变得陌生了,你玩你的,我玩我的,一会就沉迷于手机中了。孩子拿着手机打游戏看视屏,家长拿着手机一会儿听音乐,一会儿又打开游戏玩几盘,有了手机一家人不再交流了,一切都变了,因为手机,房间不再收拾了,大清早吃了早饭就抱着手机开始新的一天,整天沉迷于手机。
虽然手机给人们带来了方便和快乐以及其他的一切,但是在获得这些的同时是不是也少些了什么,有了手机,失去了亲情,失去了太多,手机发明出来是为了人们,手机的本质是好的,重要的是我们怎样合理的利用手机,把它真正的用处使用出来,为人类造福。
所以沉迷于手机并不是手机的错,而是你没有把手机的用处发挥出来。
让我们一起正确的使用手机吧!
但是,垃圾远远不止这些,医院里有医疗垃圾:水银、针管、针头、吊瓶、纱布等;建筑工地有建筑垃圾:造房子产生的渣土、弃土、弃料、砖头登;小路两边有植物垃圾:枯萎的花儿、落叶、菜叶等。看似小小的垃圾,分分散散,要是全部都结合起来,对人类的危害可真不小。
曾经在路上看到这一幕:路的.两边全都是建筑垃圾:砖头,钢筋,还夹杂着红色的垃圾袋,沿着这条路一直走,还没有走几步,鞋子上就已经沾满了泥土,沾满了灰尘。周围没有建筑,垃圾随处而堆,很少有行人来往,没有绿色的生机,建筑垃圾给这一块地区蒙上了一层灰色的布,一阵风吹过,灰尘使我的眼睛睁不开,过了许久,才敢把眼睛睁开,但眼睛还是不舒服。真是“垃圾城”啊!
曾经在路边看到这一幕:一堆泥土上,长了一颗“缺乏营养”的树,“枯藤老树昏鸦”,在阳光的照耀下,只看见几根又黑又细的枝干,那泥土上铺满了建筑垃圾,向后看去,原来,那里是建筑垃圾场,而那一颗树,则是小小的角落的不显眼的一棵枯的树。
曾经在一块地的中央看到这一幕:一位40多岁的男士,开着卡车,车厢内装着砖头,钢筋等建筑垃圾。那卡车正向这边开过来。紧跟着车子后面的是厚厚的灰尘,厚到只看见灰尘,后面的场面全都被灰尘给“淹没”了。但是,这种厚厚的灰尘并没有引起机的注意,那卡车仍然在一车一车的倾倒。
曾经的建筑垃圾,今天的建筑垃圾,未来的建筑垃圾,这些“没有价值的垃圾”将何去何从?
垃圾,是我们身边的危害,影响我们的工作、生活等方方面面,我们要采用正确的方法进行处理,共同保护我们美好的家园。
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