鸡可以像鸟一样作文200字【一】
那就先介绍介绍我老爸吧！一个地地道道的农民，憨厚老实，个也不怎么高，可他却是难得的全能人，什么水工、电工、木工。样样齐全！对他来说都是轻而易举的！别小看这些活，家里无处没有他劳动的结晶！就连家里的门窗、木制修饰品橱柜·电视柜都是他自己亲手做的！效果不比外面做得差。每次家里电路出了故障，都是他走在前线。连电工都不用请。不一会儿灯就亮如初了！老爸还是盖房高手呢！而且每次都是大工。可见技术前列吧！呵呵。家里还经营着一辆三轮车，活路就是给别人拉砖，别看他年龄大了，炙热太阳下年轻小伙子都不一定比他手快！他也总喜欢修理修理车，安全出门！
有的人肯定想了，这么能干的人肯定不干家务吧！呵呵，你错了，这就是我羡慕妈妈的'关键所在！爸爸很疼妈妈，真的很疼很疼！什么事都让着她，有时妈妈在众人面前不给爸爸留面子，爸爸也依旧能够忍！夏天天气热，再加上我妈妈身体胖，爸爸一般不让她干活。到了该做饭的时候，爸爸会抢在妈妈前面，衣服爸爸偶尔也会帮着洗一下。怕她累着！早晨起来，爸爸会帮妈妈倒茶。也会把家里打扫一遍，总之，甜甜蜜蜜，有时我这个傻丫头都会吃妈妈的醋。有时爸爸还会为妈妈夹菜。羡慕吧！就连我外婆也常在我跟前说：你妈妈真幸福，比我幸福多了！那次妈妈生病了，爸爸一直握着妈妈的手，一会倒杯水，一会又拿扇子扇扇，几乎用不着我们做儿女的管。就连上厕所爸爸都送她去！医院门还是他敲开的。一直陪着妈妈挂完吊瓶！嫂嫂经常说，妈妈真幸福！
是的，妈妈很幸福！因为爸爸很疼她！假如有一天，我可以像她一样幸福。我就知足了……
鸡可以像鸟一样作文200字【二】
日本人喜欢写一个人一段时间的境遇，心理描写尤其好。美国人，或者说大多数西方人喜欢写一个人的一生，一生很难写，因为涉及很多，大多数人写了家庭。作者也不例外，有关家庭从全书看来，给作者更多的是带去伤害。家庭束缚她的自由，扭曲她的人生，一次次摧残她的肉体，然而教育使得她得以挣脱。正如她第一次交往的那个男孩子所说，我帮不了你，能帮你的只有自己。所有形成固定的思维，习惯，生活方式，都是自己给自己建造的隐形牢笼，想从牢笼里走出来，呼吸新鲜空气，看不一样的风景，你只能如蝉蛹蜕变，如凤凰涅槃，不经历一翻由皮到肉，由肉到骨头的刻骨之痛，体验一种地狱归来的重生之感，是不会获得新生的。
当然有多少人有勇气走出去呢？对原有生活的习惯，对周围环境的熟悉，对未知不可知的恐惧，都让我们不敢向前。牢笼的门没有锁，我们却不敢开。
未来是怎么样？我不可知，就算是大数据分析后的未来，仍旧不可知，因为有太多意外，无法预知。人生改变可以在一瞬，毁灭也可以在一瞬。
每一个人面前都有一座大山，有人一生在山脚仰望，有人在半山腰徘徊，有人在去往山顶的路上，有人在山的那边，遇见了新的山。
听起来好悲伤。然而更悲伤的是，作者说，我们的自由都是从别人手中抢回来的。有什么比这更悲伤的呢？放在自己手里还可以改变。放在别人手里，抢回？恐怕只有亡能够解释。
鸡可以像鸟一样作文200字【三】
你可以用很多说法来称呼这个自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。
而我称之为：教育。作者塔拉在书的末尾这样写道。
这个拥有拗口书名的故事，英文版只有一个英文单词极简题目：Educated。在我看来，英文版书名是术，中文版书名则是道。走出去接受教育，塔拉才飞往自己的山。
所以教育的意义是什么？家庭教育和学校教育如何影响一个人？
16岁之前，塔拉没有接受过学校教育，家庭教育也是缺位的。或者说，家庭给她带来的伤害多于温暖，禁锢多于自由。
“我开始明白，我们为一种话语发生，这种话语的目的是丧失人性和残酷地对待他人——因为培养这种话语更容易，因为保有权力总是让人感觉在前进。”
塔拉所面对的是令人绝望的境况：有双相情感障碍的父亲病态地、暴君般统治着整个家族。不上学、不就医，他和所有现代文明主动截断联系，一切行为准则都来自于自己的信仰。
从几个孩子的情况也可以看到，凡是留在这个家庭的，则被吞噬，走出去则获新生。父母出于不同的认知水平、社会背景为自己的孩子引路。对自我的认识总是存在盲区，父母过早将孩子的道路切割，这种的人生到底是得到得多还是失去的多呢？各种自觉抑或不自觉的“为你好”难道不是一种“统治的”吗？
只有一种声音，这无疑是偏见。为了对抗学校、社会的偏见，却进入另一个偏见的漩涡。即使是真理在握，没有“伪”又何来对照。存在正确的生活吗？底线至少是不违背人性。
“所有台词我都烂熟于心。但排练时，我一个人坐在那里，假装研究我的黑色活页夹。轮到我上台时，我会毫不犹豫地大声背诵台词。这给了我自信，如果我无话可说，至少安妮有的说。”
十岁，塔拉借安妮的灵魂发声。她开始发现，和废料场有一点点不一样的生活，即使那是安妮的生活。
在和父母权利极不对等的状况下，命运把塔拉压得透不过来气的时候，还是给了塔拉一点点缝隙。勇气哪里是凭空而来的。如果没有泰利的先驱，没有查尔斯的不断提点，塔拉又怎知自己生活在“楚门的世界”，生命还有另一种书写的可能。母亲和塔拉，两个女性的生命轨迹相观照，母亲由年轻时的活力、好奇到暮年与父亲的一致轨迹，塔拉则由幼时的弱小无助到成年后的自我救赎。母亲早已消磨反抗的勇气，塔拉则慢慢盔甲傍身。
你什么时候开始有了勇气？开始自我发现的时候。什么是时候愈战愈勇？当你发现能够自我实现的时候。出发的时候，自己也不知道能走多远。塔拉最初的想法也只是在镇上当个售货员，只要不在收解废料就好。
“现在回想起来，偷报税单的那天是否意味着我首次为了离家回到巴克峰。那天晚上，我以一个入侵者的身份进入父亲的家。这是一种心理语言的转变，是我对家乡的放弃。”
塔拉“背叛”家乡，“背叛”命运。这种负罪感一直折磨着她。即使她早就拥有了“靠自己胜算大”的直觉，但是她即使飞到大洋彼岸也逃不出巴克峰的风。
“决定你是谁的最强大因素来自你的内心。”他说，“斯坦伯格教授说这是《卖花女》。想想那个故事吧，塔拉。”他停顿了一下，目光如炬，声音洪亮，“她只是一个穿着漂亮衣服的伦敦人。直到她相信自己。那时，她穿什么衣服已经无关紧要了。”
还好塔拉最终与自己和解。
我不想把塔拉的故事描述成一个“娜拉出走”式的女性解放的故事，更不想把它渲染成“风雨哈佛路”式的励志案例，我无意拔高作者自己的精神内在，我看到通篇是不断与自己的内心对话，纠结、折磨、进步、退步、痛苦、解放，一句自强不息、坚忍不拔实在太轻飘飘了。
只能庆幸强大的精神控制，没让塔拉崩溃，塔拉家族还有三个人逃出这个天罗地网。所以重新回到那个中心问题，教育的意义是什么？教育或许让人能对抗偏见，让人有走另一条路的可能，让人有机会自我发现，让人有打开更多扇看世界的窗子。
我想，比较理想的教育的根本在于，作为父母，我告诉你我践行生命的道路，而除此之外，亦有其他的选择。
回到那个经典的话题“父母皆祸害”。
记得小学时我特别喜欢的语文老师兼班主任送给考第一名的同学的礼物是：《哈佛女孩刘亦婷》。带着强烈的自尊心，我自己买了一本来看。深入我父母心的就是用扑克牌练口算，也如此操练了我一番。还有一些什么抓冰训练注意力之类的。现在回想起来，刘亦婷有一个“处心积虑”的人生。她的父母可以说是步步为营，铺排好她的道路。当时还有个特别有名的小作家（非蒋方舟），将自己的日记出版成书，尚在小学的我只能哀叹，默默祈祷爸妈可千万别让我写日记啊。以及通话郑渊洁把自己的孩子郑亚旗留着家里自己教。
我无意去贬斥刘亦婷或者小神童的父母，只是，家长的一意孤行，很有可能是偏执的伤害。可能走进学校的第一重意义在于对抗偏见。
我讨厌那种背后自带高光与庞大资源的心机成功学——明明只有非常丰厚的学识与经历才能在与社会教育观念的碰撞中为孩子撑起一片天，而多少人只看到“带回家，自己教”这个最直观的手段。我讨厌那种将小几率的成功不断加持大光圈，仿佛放诸四海而皆准的鸡汤成功学——成功本来就是个动态标准，又如何去评价教育的成功呢？比如郑亚旗，基本上事业的核心还是围绕着其父亲的资源。
也算是从事教育事业几年，越发感受到无力，想要改变一个人多难。我只希望他们头脑中能够常常自省，觉察自己的偏见。而无论生活以何种面目展现，你要相信你有你的山。
