摆渡人生作文标题【一】
等了三年，从第一季追到第三季的《灵魂摆渡》，现在要完结了，真的好舍不得。
从来没有一部网剧像《灵魂摆渡》系列这样，给你提供一个奇妙入口的温和思考。
说奇妙，在于它讲着“情理之内意料之外”的故事。带你经历世间百态的五味陈杂之后，依然有牵挂。这恰恰是《灵魂摆渡》最有质感的部分。
把上古神话和民间传说都杂糅在一起，构建出一个全新的宏大叙事，这才是真正的脑洞，触及人性。
人性是复杂的：有贪婪、恐惧、狂妄的一面;也有无私、执着、为爱牺牲的另一面。
有像五公子饕餮的女食客那样，爱美食爱到最后一口一口吃掉自己。
还有像豪姬那样，几百年灵魂不灭只为了完成养父的野心。
看起来是一次次的人世界灵异悬疑事件的探险，却发现人心善念被摆渡的是观众。
我们总是说国外科幻片够脑洞，可是我们压根就不缺好的题材，缺的是《灵魂摆渡》里的这些将神话传说和现代生活发生联系和代入感的脑洞。
把这些奇幻和反思连起来的情感纽带，就是人性。
除夕篇：我们已经忘记了年的意义。我们的记忆里有了圣诞节、平安夜。我们记得在平安夜要送苹果，却忘记了除夕夜的守岁与祭祖。
会不会有一天，我们的后代也终将彻底忘记我们?
织女篇：神灵被人类高高的供奉在祭台之上，为的是他们的__。当__破碎的时候，曾经虔诚的.信徒成了可怕的魔鬼。
最可怕的不是鬼神，而是人心。我们心中没有神，只有利益。
鲛人篇：食汝之肉，携汝之愿。我就是你，你就是我。
远方的人啊，他们因为心愿而回来。新月归，满月走。留下的是逝者的心愿，带走的是家人的温暖。鲛人有泪，天亦有情。
人偶篇：你会不会在前世遇见过我?我与你，匆匆一瞥，便是一生。忘川河畔，与君相见;黄泉路上，与君相知。终归这一世，我们再次相遇。
纵然用尽了我一生，我依旧不后悔记起你。
每一个波澜起伏的故事结尾，都有一段温情的抚慰，治愈那些被孤独围绕的都市人。没有说教式的鸡汤，所有的深刻和温情都是在背后浮现，冷暖自知。
最可怕的是人心：一念是善，一念是恶。前世的因，今生的果。
摆渡人生作文标题【二】
因此当时，沈从文其人、其作对我来说仍是一个谜，直到今日，拜读了其代表作《边城》。
说实话，在第一遍匆匆读过《边城》及后附的几篇散文后，我感觉并未引起几多激荡，心中也未发出几许共鸣，如坠五里雾中。询问另外书友，也没有过多感触，只是头脑中构想出黄昏白塔下，溪岸边，头扎白绒的翠翠，攀缘着作揽摆渡眺望的形象让人心中充满迷茫惆怅，而作者想通过这个故事表达的主旨是什么，令人费解，简单普通，甚至有些“没头没尾”。且有些人认为读沈文味同嚼蜡，没有咂吧出多少滋味。既无鲁迅之辛辣犀利，也不如钱钟书的睿智幽默，更不如张爱玲的轻吟曼妙。
对待此等评价，初时我“深有同感”，可随即我又否定了这样的观点，原因有二：
1每位作家的追求不同，风格自不相同；
2创作与阅读年代相差较远（1934—2010）且在阅读“题记”后，我发现：“这本书，只预备给一些‘本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字’‘而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人’去看。学生呢？他们的生活，同时又是在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。”
鉴于以上诸种主、客观条件的限制，我们要想真正地吃透这部作品确实有些困难。但“好书不怕百回读”，《边城》既能作为名家代表作流传至今，并以独特的艺术魅力，生动的乡土风格吸引众多海内外的读者。自有其独到及值得鉴赏之处。怀着这样的心情，我再次阅读。
此次我细细体味沈先生的意图：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”而这种人生形式正是沈从文的文学之舟所要承载的全部内容。确实，在这部文学作品中，处处闪耀着人性美的光辉，流动着香山潇水的神韵，洋溢着淳朴和善的风土人情。细品无处不感人：青的'山，绿的水，老头子的舐犊之情，小伙子的手足轻重，还有飒飒的竹涛，汤汤的流水，飞扬“在马路”上的深情歌唱
大佬驾着大船，坏在水里。翠翠爱情之舟也遭到了波澜，顺顺、老二的冷淡，令替翠翠摆渡爱情之舟的爷爷失了措，在心力交瘁中猝然长逝，生活猛地变了色调，虽然突然却不突兀，留下翠翠一个孤女为自己的爱情摆渡，为自己的生活摆渡，这次第，怎一个惨字了得！
文章到此戛然而止，语幽意不幽，翠翠的爱情之舟——渡船仍是回顾茫然，而作者的文学摆渡已直达迷津，完成对乡村生命形式的描写及人们无法把握自身命运的惨痛事实的揭露。
可是，我们对从文先生文学创作的探索并不应该就此停止，因为它不是全面的。或者说这本书的编辑是不够完善的。它未纳入沈从文对城市生命形式的批判。诸如《八骏图》中，八位教授外表上“老成”“庄严”，满口的“道德名分”，却与他们不能忘怀的世俗的情欲相冲突。作品通过不同情节，揭示了“八骏图”的道德观的虚伪、城市生活的丑陋，颇具讽刺意味。
无论是对乡村的赞美，还是对城市的批判，先生都以量斗文章作舟，“悲人的美”为帆，生花妙笔喂桨橹，正如佛家“普度众生”，他期望着摆渡千万浸俗的心灵，到达“本于自然，回归自然”的彼岸。
摆渡人生作文标题【三】
第一次爱一个人，一个女人会是什么样的？
一个有执念的单纯女人爱一个人会是什么样的？
我想，我也许永远也想不到，永远也体会不到。我妄图尝试着像孟婆这般为爱专心而一往无前，可从来都是在脑中上演着年度大戏，身体却很理智，什么该说什么不该说，去套路从不说真心话被控制的很好。说好听了，叫理智与成熟，说难听了，就是在爱情里活得自卑，不真诚。同样是没有经历过情爱，我永远做不到孟婆那般，我想也不会有人做到孟婆那般。因为我们都是俗世的人，酸甜苦辣喂养出来的凡人。
这也是我为什么真的很羡慕演员，体会着与自己完全不一样的人生，能感触别样的酸甜苦辣。如果说我们过的是一生，那么，他们则是体味了多样人生。
爱情里，原来真的是谁先认真谁就输了。飞蛾扑火，不顾一切，却又小心翼翼，踟蹰不前。我是不信这些的，也有可能只是因为我并未见过她，未曾触摸过她。爱情，触碰过的人说，她像是在一个人开着灯的秋后雨夜，听着低沉的女生在浅唱，忽然想找一个人喝一杯的那种孤单，寂寞中又有着丝丝欢欣与期待，想笑却忽而似是被自己的独角戏所感动，又想哭。
我一直不理解那些为了感情去活来的人，很傻，很天真，天真到似乎爱情是他们的空气，水，他们就像海岸上被风浪席卷而来却不曾带走的鱼，早晚会被干涸吞噬。或许，我较之于他们只不过多了现实与理智这类爱情中的非必需品吧，或者说我只是个时刻在装清高的懦弱的胆小鬼罢了，没有神深陷其中不过是自私，可悲的保护壳。
我不知道。
孟婆三七有她的长生长生不灭一直等她，那我呢，我会遇见吗，还是在柴米油盐酱醋茶中将爱情铸就为依靠的亲情？还是说，所有的爱情不过是彼此间的一种依靠关系，俗世间的我们用亲情来维系，而长生和三七只需那份悸动的心来彼此相联系？
我一如很多人一般执着于三七以人的姿态归来，与长生相逢，这不过是执念，长生放开了，所以三七才会说她活在长生的眼中，但是我却放不开，或许我的眼中，我心中至纯至美的爱情便是如此，就算是别离，只要能再相遇，必然应厮守。
