俗话说得好:“勤能补拙”"一生之计在于勤,勤劳是中华民族的传统美德."怎样培养这种美德呢?我想,首先应该从我们身边小事做起;从我们日常生活做起;从力所能及的家务做起和自己感兴趣的事情做起。从劳动中学会自力的本领,从劳动中体会父母的艰辛,从劳动中积累写作素材,从劳动中净化自己的心灵,从劳动中品尝丰收的果实。
我从一年级开始才学整理书包,每次妈妈收拾好我的书包,我一天下来就又是乱七八糟,什么红领巾、手套、袜子我从来没洗过。暑假里老师让我们学做家务,我试着学了学,哦!看起来很容易的活儿,做起来一点也不简单,如:洗碗、拖地板、更不用说做饭了。
我听妈妈说电视上有一个大学生,从小在妈妈溺爱中成长,娇生惯养,都成博士学位的人了,可是,啥也不会做,就连简单的系鞋带也不会,更不用说做饭,该找对象了,可是,他连女同学都不敢正视,从未跟异性交往。后来,专家研究,决定让亲妈暂时退出,不在管孩子,这个大学生由他的干妈来负责照料,这个妈妈从生活小事开始培养,边教边学,慢慢的开始正常生活,逐步在生活中找回自己的乐趣。
我一定不能向这个大学生学习,要做一个勤劳而有自食其力的人。
我是一个勤劳的孩子,在学校里,每次轮到我值日的时候,我总是把玻璃、黑板擦得干干净净,把地也扫得干干净净,老师、同学都夸我能干呢!
在家里,我还是爸爸妈妈的小帮手呢!以前,我总认为家务活是爸爸妈妈的事,和我无关,我只要搞好我的学习就行了,而且爸爸妈妈也不要我做,因为他们不是怕我做不好,就是怕把我累坏了,尽管有时我看到爸爸妈妈忙碌的样子我很想为他们分担一些,可是他们从来不给我机会。直到有一个星期天的早晨,我醒来发现爸妈都不在家,而且家里也很脏,我一看这不是机会来了吗,于是我连忙起床,手忙脚乱地把家里收拾了一番,虽然累得我满头大汗,而且也没有妈妈收拾的干净,但妈妈回来后还是把我表扬了一番,我好开心,从此妈妈放开手让我帮她做一些我力所能及的小事了。
我感到劳动可真快乐啊!
天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗。那么,天才是天生就是才吗?并不是,天才是通过后天的勤奋和努力!一个天才,他有着在某个领域过人的天赋,并要付出常人几倍的努力,才能走上成功之路。所以,我们都没有努力和勤奋过怎么知道我们不是天才呢?
勤奋,说着很容易,但他却有一个最大的敌人懒惰!我觉得天才不是天生而懒惰确是,你之所以不是天才可能是你的懒惰超过了你的勤奋。在初中的第一学期,我觉得自己就很懒惰,学习没有积极性,很少主动学习,每天晚上回到宿舍,看到宿舍里的同学都打开手电筒看书背题,而我却躺在床上准备睡觉。那是我就心想:都这么晚了,学了一天了,这么累,又不差这一会,我就不学了。与其说是累,不如说我懒惰。就这样一个学期很快过去了,期末考试的时候,“拜我所赐”班级排名很快跌倒了第十一名,从最初的第三,滑落到十一,内心有了很大的起伏。第二学期开学的时候班主任就找我谈话了,拿着成绩单指着我的排名、分数,问我原因,我低着头什么都没说。但我的内心早已立下誓言:我一定会回去的!接下来的一学期我努力学习,在没有从前那样懒惰,因为我知道懒惰的后果有多么可怕!
其实懒惰也是胆小的,他从来都不去招惹那些勤奋的人,他也会没有办法,然而那些不勤奋的人却吸引着懒惰,所以他们就成了懒惰的寄主。但也并不是“无药可救”,只要你能坚持!
很多时候,我也快坚持不住了,但为了我的父母,我的未来,我必须坚持。所以勤奋的密码就是坚持。坚持的同时还要有几分自信。
天才并非天生就是才,决定他们的事后天的努力与勤奋。所以我们要努力更要勤奋!
自古以来,中国就有“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”的人士存在着,可以说勤奋是中华民族的传统美德。
勤能补拙就是说勤奋可以补上先天的拙笨。不错,确实是这样。大书法家王羲之写的一手好字,是因为他从小就在家里练字,相传他用家里的池水刷笔,到了最后人们发现,他家中的池水全部变成了墨色,所以人称“墨池。”也许,王羲之的书法写的并不出众,但是却因他的勤奋而使得他成为了一代大书法家,还得名“书圣。”
同样,勤奋可以改变命运。方仲永就是一个例子。方仲永年幼时,没有读过书没有识过字,却能出口成章,引来诸多世人的瞩目,却因不求进取而沦落为了一个普通人。试想,若方仲永那个时候接受了教育并且勤奋学习,那么结局就不同了。
所以说,勤奋是成才的基础。
由此我们可以发现没有一个人是任凭自己的天赋而没有勤奋学习就成才的。正如爱迪生所说,没有一个人是天才,天才是由1%的智慧和99%的努力而炼就成的。
孔子读《易》而有了“韦编三绝”;鲁迅为了冬天读书而吃辣椒。这些事例无一不在暗示我们只有勤奋才能够成才。
所以我们在生活中,应该学习“勤奋”。假如,别人喝一杯咖啡的时间,你用来学习,那么你就会收获多一些。学习没有窍门,勤奋才能让我们进步,成为一个有作为的人。
如果我们可以把勤奋的精神延续下去,那么就成为我们想成为的人,从而成才。
勤者,盖追赶时间,辛劳认真之为也;奋者,盖奋发有为,自力创造之为也。凡勤奋者,皆存辛劳奋力之思。故勤奋者,学之故力,进步发展之故力。
凡勤奋者,非惟拙也,然勤能补拙,勤学者,必行于时间之前。凡聪慧在内,勤学在外者必有成也。聪明者如有金钻,勤可饰修,故成烁耀灿烂。凡奋者,必有奋发之思,欲立鹤群。奋者,动力所在,所以目标因之而伟大,目标亦因而使人奋发。奋进必有所获,所获故有异于书识,因而奋进者将会创造。故勤奋出真知。
凡勤奋有三不可为:其一,不可华而不实,所学者于勤奋者,必于一日高于他人,则尽显其华,滔滔不绝然于人前,逢大事,则不能为,缺失实际,此勤奋之误区之一也。其二,不可半途而废,凡勤奋所得利尽终生,如使所学高于人,而废止停滞,勤奋亦将去矣,如使后人学识推上,则身危,即再去寻勤奋,为时已晚,此勤奋之误区之二也。其三,不可只学不思,凡勤奋者,学识必可重于人,然尽学于书,无思于心,则无所为,惟是重勤而废其奋,即名重一时,之后亦将弃如烟云,此勤奋之误区之三也。
故勤奋者,孔子有徒三千,皆逊于孟子,故而勤奋者未必有良师也;故勤奋者,皇室子弟数千,若李唐赵宋,皆不若其臣也,故而勤奋者未必有地位高下之分也;故勤奋者,车胤囊萤,孙康映雪,邻人富者尝笑之,然终成事着先者,故而勤奋者未必有贫富之分也。
少勤奋可以不拙劣,多勤奋可以成事业,少勤奋亦可以促多勤奋。勤学而苦思,奋发而又为。勤,奋进之根本;奋,勤学之故态。勤奋着素有成功者。
故勤奋,为学者,为个人之进步,为思想之发展,皆不可失勤奋。思学而欲前进,勤奋之故也。
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