习惯与人生议论文作文【一】
父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦!”
有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。
到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦!”
牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
习惯与人生议论文作文【二】
因为狮子的力量大，而野驴跑得很快，狮子野驴便合作一起狩猎。有了丰收后，狮子把猎物分成三等分，说：因为我是万兽之王，所以要第一份;我帮你守猎，所以我要第二份;如果你还不快逃走，第三份就会成为使你丧命的原因了。
管理寓言故事原意：知已知彼，百战百胜。
寓言寓意：苏秦的连横政策，远交近攻，先并吞最弱国，再并吞次弱国;反之，公司经营，若因为想并占财力微弱的公司而联合比自己财力雄厚的公司，最后通常是得不偿失的。
习惯与人生议论文作文【三】
狮子爱上了农夫的女儿，请求农夫将女儿嫁给它。农夫既不忍心把女儿许配给猛兽，又不敢拒绝，就想出了一个方法。当狮子来催促的时候，农夫对它说：我 很愿意将女儿嫁给你，但她很怕你的尖牙利爪，如果你剪掉它们，我女儿立刻与你结婚。狮子立刻答应了，回去剪掉它的尖牙和利爪。可是如此一来，农夫就不怕狮 子了，当狮子再来的时候，农夫就用木棒把它赶走了。
管理寓言故事原意：轻易放弃已有的力量是一种不智之举。
寓言寓意：一个哈佛经理，切勿轻易放弃自己的`实权，否则一旦失去，再要索回，为时已太迟了。
习惯与人生议论文作文【四】
俗话说“眼睛是心灵的窗户”，而我就有一双令人羡慕明亮传神的眼睛。为了充分展示这引以为豪的优势，我丝毫不跟风，因为校园里举目望去皆是架着镜框的同学们，尽管这是另一时尚的风景，但也的确给生活和学习带来了诸多不便，所以我紧记老师教导：眼离书本一尺远，手离笔尖一寸元，胸离桌子一拳远。如今我都保持良好写作姿势的习惯，相信我就是这好习惯的.最大受益人。
习惯形成性格，性格决定人生。
记得长辈给我讲过一个故事：有一位快去世的富翁，没有子女继承产业，只有把遗产留给远方一个以乞讨为生的亲戚，于是一夜之间乞丐变成了百万富翁。随后一位记者采访继承者“你现在想要做的第一件事情是什么？”他回答说“先买一个漂亮完整的碗，然后买一个结实的拐杖！”这个故事告诉我们习惯是日积月累形成的，同时也在潜移默化影响我们的人生。
同学们，如果你们想拥有灿烂辉煌的人生，就让我们一起从小养成好习惯吧！
习惯与人生议论文作文【五】
有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。
好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。
大嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。
大官思考良久，良久。。。。
有一个有名的三八理论：八小时睡觉，八小时工作，这个人人一样。人与人之间的不同，是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。白天图生存，晚上求发展，这是二十一世纪对人才的要求。
习惯与人生议论文作文【六】
甲理所当然地选了乙。
我问朋友，如果当时甲的回答是“我喜欢深色，因为它庄重大方“，那么，她又如何决定取舍呢？朋友笑道：“我便会继续问她：脏了怎么办？如果她说：我会时时拭擦，确保它黑而不脏；那么，这场不为人知的'幕后较量，便算扯平了。”
当然，朋友接着会以其他问题出击，从而探索她们的心理状况，了解她们的内在性格。她微笑地说：“我有101个测试心理的问题呢！”
其实，说穿了，每一个人或多或少都会有几分演戏的细胞，而我们往往都会在一些重要人物面前警觉性地包装自己，尽量扬长避短；然而，狐狸再狡猾，却还是掩藏不了自己的尾巴，同样的，把自己掩饰得很好的人，却往往会被一些极微极小的细节所出卖。
在一般正式的面试里，应征者有备而来，往往都会应付得不错。朋友淡然笑道：“在这种场合里，我只是让申请者相互比较演技的高低而已。如果一个人连人生这一场重要的戏也无法演好，更遑论其他的表现了！”
在当前竞争剧烈的社会里，IQ（智商）已不是事业取得成功的唯一因素了，更为重要的是EQ（人际关系和AQ（A指的是Adversity，即应付逆境的能力）；而EQ及AQ往往又是和个人的性格有着密切关系的。
心得：现实生活不像舞台的角色一样，大黑大白，泾渭分明；善于观人者，不会迷惑或满足于表面完美的演技，只有不动声色地在细节上攻其不备，才不会被假相所欺瞒或蒙蔽。
