关于丢弃传统文化的作文【一】
“做一个文明的人。”这句话小到三岁儿童，大到九十岁老人都会讲。但是，做到的又有多少。
记得有一次去旅游，同行很多的都是某公司高级职员，出国留学回来的精英，谈吐不凡，讲话一字一句都能听出是博学的人。我父母一再让我向他们学习。
车子要到站时，导游对我们说不要乱丢垃圾，但车上的人只剩下几个，我爸爸问他：“需要对下车的人说一下吗？”导游摇摇头说“不用不用，他们肯定会懂。”这让他们在我心中的地位又高了一层。
文明古迹我那时丝毫不感兴趣，但有一件事，我觉得我这一辈子都不会忘记。
在参观最后一个景点时，我旁边一个人问：“什么时候吃午餐？”导游说，参观完这个景点。紧接着就开始介绍：“这里的这些石头没有前面的那么久远……”导游话还没说完，我又听见旁边那人小声对身边的同事嘀咕“薯片拿出来吧，我饿极了。而且这里也许没前面的几个那么尊贵……”最后一句话他非常小声，但我却一直没有忘。
才一会儿功夫，那包薯片就一干二净了。于是他便提议合影的事。身边一群人大声说同意。他也很开心，但包装袋却留在了原地。
“你的垃圾……”我想起导游的`话。
“你让老板捡垃圾？”最后一个人从我身边走过，不满地看了我一眼。我爸爸连忙过来将我拉走。
“爸爸！他们……”
“嘘，你去扔了好不好。”爸爸看着我。
我走过去，将它扔进了不远处的垃圾箱。
爸爸拍了拍我的肩，看着那群人：“他们这一生得到了智慧和其他太多的东西，却丢弃了最基本的一切，不值得。”
回来的路上，我看着他们，仿佛又看见了那垃圾袋。
“做一个文明的人。”这句话肯定也曾经从他们嘴里说出过，但如今，他们丢弃了它，丢弃了最不该丢弃的东西。回想着每一天，又有多少人丢弃了它？
关于丢弃传统文化的作文【二】
“我最喜欢四叶草了！”当我兴高采烈的跟在老家认识的哥哥说起时，他一脸骄傲的告诉我，“这算什么？我们这多的是，不信我去摘一朵给你！”我的眼睛一下子亮晶晶的，“真的吗？哥哥你帮我摘一朵好不好？”“那还不简单！”他一口答应下来了，“下午我给你！”
当傍晚我吃饱饭时，我再去找哥哥时，他还没回家，我只好无聊的坐在沙发上看电视。哥哥的奶奶走过来拍拍我“霖啊，那你哥说什么你要四叶草，就你一走他就出去了，现在都还没回来。这孩子固执，妹妹要的东西他都给，要摘这四叶草也不容易啊，要走好久的路才能找到，天都这么晚了，这孩子怎么还没回来啊！”奶奶还在絮絮叨叨的念着，我却只听见了几个字，什么？哥哥摘四叶草要走很远的路，那为什么还骗我？这个笨哥哥！正当我想着呢，开门声忽然响起，哥哥回来了！
“哥！”我激动的跑出去，看见了一个满脸满身是土的哥哥。“妹妹给你。”一见是我，哥哥便把手中护着的'四叶草递给了我。“你看吧，我说的没错吧。”他骄傲的说。“哥哥你怎么了……”见我望着他满身土，他装轻松的说：“没什么，我就是不小心摔了几下而已。”拿着四叶草小小的我，居然信了他的话……
“哥哥！哥哥！我想摘那个木瓜！”我在楼梯上指着木瓜树上的一个木瓜直叫。“你不要摘！危险啦！我来摘！”刚休息了一天的哥哥一听见我的呼声便冲出了门，他带我来到楼顶，一手扶着木瓜树，一手努力的去够那个木瓜，“加油！加油！”我不知怎么的动了哥哥一下，瞬间便看着哥哥如同失去翅膀的鸟儿摔了下去，我惊慌失措的跑下楼，看着哥哥躺在地上痛苦的呻吟，我刚想去扶他，但手脚却像不是自己的一样向后退，“你怎么了？”听见奶奶的声音我一下子便跑回了家。我看见了哥哥失望的眼神。
第二天，我想去看看哥哥，听见奶奶再骂哥哥“你怎么了啊你！前天去摘四叶草我就没想说你！从山上滚下来，你是开玩笑的吗？幸好山坡度不大，不然我还看得到你吗？昨天上海没好就去摘木瓜，你疯了吗？自己摔的那么惨……”我的脑子一片空白，哥哥说他是自己摔了，前天还伤那么严重？我无法接受这个事实，又一次跑回了家。
下午，我准备想哥哥道歉时，哥哥却不在了，奶奶说他回家了……对不起哥哥，我不该丢弃的勇气。
关于丢弃传统文化的作文【三】
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自己的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
