通山美食五十字作文【一】
三月初六，小雨转阴，这种不冷不热的天气对于出游来说在适合不过了。遂兴起，邀同学同游大观楼。至昆明适时两点左右。欲往大观楼时，同学收到消息，有好友想要同游，于是先寻好友。
无奈吾辈皆为路痴之辈，辗转数路公交，终于与此陌生好友回合。本想此人乃本地之人，可做向导之职，奈何同样路痴，于是三人辗转数路公交，最后不知身在何处，偶遇一站牌，发现最近之处乃圆通山之地。看时辰赶去大观楼已经不为明智之举，遂决定，改往圆通山。
三人乘车于圆通街下车，身后，为小山丘，中有石阶，曲曲折折，直通幽处，问一少女，此地是圆通山否？少女答是，于是三人拾阶而上，至十余米高处，忽见一铁栅栏拦住去路，曲曲折折，贴山而建，绵延数十米，穷目望去，不可见其尾，回身而望，亦不知其源。只见四周草木葱茂，无花无鸟，细审视可见潮虫戏于草丛。同学快言：圆通山不过如此，无趣也。余听闻亦兴趣乏然。另一友同样闷闷然不乐。提议离开。
吾道：既已至此，何以轻易离去，善美之物在于善美之目，吾等再寻几处乐处，不愧于此次一游。遂三人沿街而走。不久。眼前现一大门，设立售票站一处，各类商店数处，中间大书——动物园。三人相顾嘻然大笑。料想吾等竟在山后面转了一大圈，实数可笑。
三人买票入内，却见曲折小径，坦然大路，宛然幽径，纵横交错，其中罗布各个动物栖息之地。见此，吾等游园之趣大起。
园内动物繁多，不宜一一道来，印象深刻之处，非是奇珍异兽，而是松林之中的三两只松鼠，见人如林，不见惊吓，反而悠然于林中，穿梭在人群之中，趣味盎然，和谐可人。于吾等镜头前飞奔跳跃，正如配合的模特。
园正中有一贯通大道，大道两边齐排种植樱花树，正是樱花烂漫之时，樱花树虽植与两旁，却宛如恋人，枝条交互，缠绕头顶，依稀见日。樱花烂漫，团团簇簇。飞鸟欢乐，鸣声啾啾，游人欣然，走走停停。实是粉色大道，却道春和景明。微风吹过，樱花瓣洒洒飘落，恍若花雨；游人往来，林中鸟忽忽而起，正似梦中。却见少女面若花红，只见少年身如青松，老者施施然小憩路旁，稚童咯咯笑回荡林中，却见道路两旁更有小径通幽，一簇簇花海绽放，一丛丛青草点缀其中，蜂飞蝶绕，嗡嗡轻鸣。
于陶醉于这樱花大道，不觉夕日欲颓，晚霞满天。暮色四合，林中更添幽静，人欲离园，心中多有不舍，樱花洒脱，不解有人之意。频频回首，终究难逃别离。
想吾等与后山发出牢，险些错此美景，心中凛然，相顾亦哈哈大笑，世之美景之多，不仅在于美目，在于发现，更在于坚持，一叶障目，不见泰山，盲人摸象，不知其壮。若吾等未坚持多行几处，岂不错失此良辰美景。念此，心有戚戚然。
通山美食五十字作文【二】
伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手，他的相马技能是天下有名的。
在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时间他说：“您的年纪也很大了啊!在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢?”伯乐回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那间从你眼前一闪而过，不一会儿远驰得无影无踪，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。我的儿子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的来判断，他们是无法掌握的。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。
九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我好不容易为大王您寻找到了一匹千里马。不过，那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”秦穆公问：“那匹马是什么样的马呢?”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。”秦穆公于是派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“你该怎么说呢?太不中用啊!你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢?”
伯乐这时长叹一声说道：“想不到他识别马的技术竟然高到这种地步了啊!这就是要高出我千倍万倍乃至无法计算的长处了。像九方皋看到的，是马具有的精神和机能，他看马时，眼里只看到了马的特征而不着马的皮毛，注重它的本质，去掉它的现象;他只看那应该看到的东西，不去注意那不该注意的东西;他审察研究时，只注意那应该审察研究的方面，抛弃了那不必审察的方面。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值，这正是他超过我的地方啊!”等到把那匹马从沙丘那地方牵到秦穆公和伯乐面前时，大家一看，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。
这篇故事启发我们：看问题时要有所舍弃才有所专注，同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。
通山美食五十字作文【三】
梁惠王说：”我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？“
孟子回答说：”大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？“
惠王说：”不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。“
孟子说：”大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定）。
斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
通山美食五十字作文【四】
宋国有个人善于炮制防止冻裂的不龟(jun手之药，他的家族靠着这个祖传秘方，世世代代以漂洗丝絮为业，始终勤勤恳恳，披星戴月，但由于收入菲薄，生活总是很贫困。
有位远道而来的客人，听说有不龟手之药的秘方，愿以百金求购。这可是个大数目!不龟手之药的主人动心了。但想到祖传的秘方要卖出去，也是件大事，于是集合全家族的成员共商转让之事。大家七嘴八舌一番议论，最后总算统一了思想：祖祖辈辈以漂洗丝絮为生，收入太少，今天一旦出售药方，可以获取大笔金钱，何乐而不为?于是全体成员一致同意把药方卖出去。
客人得到秘方以后，立即奔赴吴国，对吴王说，今后将士在寒冬打仗，再也不用为冻手犯难了。不久，越国大军压境，吴国告急，吴王委任此人统帅大军。此时正值严冬，吴越两军又是进行水战。由于吴军将士涂抹了不龟手之药，战斗力特别旺盛，因而大胜越军。班师回朝后，吴王大喜过望，颁诏犒赏三军，同时将献药之人视为有特殊贡献的统帅，割地封赏嘉奖他。
同样是这个不龟手之药，宋国人世世代代用来漂洗丝絮，结果始终贫困交加;而吴国用来作战，则可以战胜敌国。由此可见，同样一个事物，由于使用方法和对象不同，其结果和收效也会大不一样。
