有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 ——题记
黑与白,不是绚丽的色调,不是华丽的场景,却是打造了围棋战场的基础。在那片黑白天地里,却孕育出五彩斑斓的世界,下棋人就在棋中体味着人生的奇妙。
收拾屋子时,一枚棋子从棋笥里滚落到了地上,又勾起了我难忘的回忆。往事历历在目,当日的怒火早已消失,时隔多年,再忆起时只留下了一抹笑意。我想着,想着,思绪不由得被牵了去,回到了那方圆黑白的世界……
从幼时起,我便对棋类产生了浓厚的兴趣。父亲乐得教我,象棋、军旗、五子棋……种种棋类,父亲都让我接触,直到我遇到了围棋,父亲发现我对它情有独钟,从此,我与围棋的缘分便展开了。
“围棋纵横交叉有19条平行线,共361个点,180枚白子,181枚黑子。”“下围棋如天马行空,在没下棋前,一片空白,盘上一子皆无,在这里可以发挥你的各种想象力和创造力……”父亲很耐心地讲,我很认真地学。不到一个星期,父亲便把能教给我的知识都讲完了。我自以为已经学到围棋的奥义,便沾沾自喜、气傲无人,以高手自居的我提出要和父亲一较高下。战斗开始了,我和父亲均采取守势。我们各占各的地盘,谁也不干扰谁。直到只剩下一小块在我们中间的'地盘时,战争真正爆发了。我用大量兵力去争夺这片“土地”,而父亲也不甘示弱。战争进入白热化阶段,双方都斯着。此刻,我失去了理智,根本不防守,不惜用大量兵力去争夺土地。父亲看准时机,把我的进攻部队包围了个水泄不通。没等我作任何挣扎,我的进攻部队就被吃掉了。顿时,我慌了神,再也使不出什么招数,便被父亲打得匆匆败下了阵。几盘棋下来,我像泄了气的皮球一般,恼怒与不甘充满了我的心脏,终于,我把面前的棋盘一推,大吼一声“我以后再也不玩了!”棋子散落了一地,留下了满屋的寂静。
“孩子,记住‘欲速则不达’,功到自然成。围棋本来就是一种强者的对话,这点小困难都不能战胜,如何面对生活中其他的困难呢!”父亲一边收拾着地上的棋子,一边语重心长地说道。我愣在原地,父亲的话深深地印在了我心上。
人生如棋,要脚踏实地、绝不放弃,才能抵达终点。这,便是黑白方圆世界,教给我永生难忘的道理。
超市里的商品货架因为整齐而赏心悦目,一个任务因为有条不紊地进行而轻松完成,一个企业因为制度而更易成功……无规矩不成方圆,小至商品货架的摆放,大至一个企业,乃至一个国家的运营。
许多人认为,只有犯罪才会牵扯到法律,法律离我们这些普通人是极为遥远的,其实非也。法律可大,大到给犯罪分子判处刑罚;法律可小,小到我们生活中的一些琐事。规矩即法,没有一个度,我们的生活将一团糟。
我们每天都要穿行于大大小小的十字路口,等红灯还是直接穿行扬长而去,这成了我们思考的问题。曾经在网上火了一个词叫中国式过马路”,意思是中国的行人过马路,只要凑齐一拨人便直接过去,不管它什么红灯还是绿灯。正是因为这中国式过马路”马路上往往乱作一团——汽车的鸣笛声,行人的交谈声,甚至还有因起了口角而争吵的咒骂声,马路变得嘈杂而惹人心烦,周围的环境再美好也让人心里生不起半点好感了,只想匆匆离开这纷扰的马路,这便是不遵守交通法规的后果。
然而,如果我们每个人都可以遵守交通规则,那么十字路都就不会出现混乱拥挤的状况。大车辆、小车辆、行人,一切井然有序:汽车的鸣笛声不再时时刻刻刺激耳膜,不遵守交通规则而引发的'咒骂声也会消失,行人有序得走在马路上,时而发出爽朗的笑声,周围的绿化很美,天气很好。一切都让人心情愉快。如果我们每天走在路上是这样的,那么一天的心情都会很愉快吧。遵守交通规则,对于我们每个人而言,或许都只是一件举手之劳的小事,但正因这些举手之劳,我们的社会来不至于混乱,也正是因为这些规矩制度,我们的社会才有了秩序。
在旅游景点,若是没有秩序不讲规矩,亦会混乱无比,连旅游的意义都会丧失。不守规矩,在旅游景点处乱涂乱画,肆意地破换旅游景点,乱丢垃圾,违反规定拍照片,
随意攀登,这些行为又将会怎样损害我们中国人的形象。然而,如果我们每个人都守规矩,在参观景点的时候可以文明参观,这样在旅行的时候也不会出现混乱的状况。于是旅游便有了真正的意义——让人快乐。
无规矩不成方圆,一个没有规矩没有法度的社会终将走向灭亡,大的方面基于生活中的点点滴滴,生活中的很多小事情便体现了一个国家的规章制度和这个国家的人的素养。我们能做的只有做好自己的事情,遵纪守法,不违反秩序与法度,这样我们的社会我们的国家才能建设得越来越好。法治社会,总归是要从生活小事开始做起。
近日,学校掀起了学法,懂法,守法的热潮。关于法律,我首先想到的,它是正义与完美的化身,代表着公平公正,是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。
古有周公制法,韩非定法,无不体现着孟子的精华——不以规矩,无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础,同时,良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的`共同遵守和维护。小学、初中,高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的机器也不是是为了迎接考试而考试,更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造,而是培养一个知法,懂法,守法的合格公民。教育的方针,是让受教育者在德智体美劳中,平衡发展,古曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。在这个物质横流的社会,德尤为重要。
德为本,先做人,后做事。近年来,频繁曝出的校园安全事件,不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时,不得不让社会以及教育机构反思。试想,作为天之骄子的他们,只身走过残酷的高考,功成名就。又是什么让他们如此的残忍,以致滑落到犯罪的深渊不能自已。这应该不只犯罪人本身的问题吧,在我认为学校教育责无旁贷,过度的在意学生的成绩,过分在乎升学率。在学校只要学习好,其他的所谓的小事儿,老师,学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知,就是这些所谓的不起眼的小事儿,促使着他们一步步的踏入法律的底线,导致在违法犯罪的漩涡中,越陷越深。
有人说:没有信仰的法律将退化成为僵的教条。作为新时代的大学生,在我们心中应拥有两盏明灯,一盏明灯叫“信仰”,一盏明灯叫”法律”。未来的路上,无论坎坷万千,还是诱惑万千,只要心中这两盏灯不灭,梦就不会破,路就不会弯。
“剑桥规则”的问世,标志着比赛制确立,并开始使用越位规则,推行换人制度,启用点球大战制度等等。我们看到的是规则的引入与变迁、是规则的强化、是制度的完善,足球场面从先前的野蛮混乱、语言障碍、警告不明确等一系列的问题渐渐演变成合理的规则,顺畅而公平。
毋庸置疑,足球场面内质的飞跃,正是规则正在潜移默化的影响着运动员。时代的迅速发展,需要条条框框的规则、制度来限定运动员。可见,无规则不成方圆,规则需要我们共同遵守、保护。
社会中,如果每个人的心里没有道德的底线,没有规则的约束,就会出现一些法不能容忍的、违反法纪的行为,例如小至乱闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾,大到人放火、打家劫舍,如果没有规则的约束,这种现象就会随处可见,那社会又将如何?我曾看过这样一则“笑闻”:从前有一个班纪律上动作拖拉、经常出现迟到、早退的现象,班主任想出了一个“规则”,如果下次谁再出现不合规则的行为,那么,那个违反规则的人就要当着全班的面说对不起、大声朗读反思,然后针对这个现象,班里没有出现迟到的现象,无规矩不成方圆。在我们的生活中就要按照规则的做事,不违背法律。
国家上,没有制度的规范同样会使社会寸步难行、难以前进。一个社会正需要制度的引领,才能走上轨道,才能使走向繁荣。俗话说:“家有家规,国有国法。”近年来,国家公布各种各样的法律规定来维持生活稳定,《慈善法》、《未成年人保护法》、《劳动法》、《合同法》、《交通管理法》等,正是因为这些条条框框的制度、法律法规限定着国家繁荣昌盛,是国家管理更加制度化、更加规范化,公平公正的处理,不偏私,公平公正。
一条条规则的引入与变迁,一种种制度的实施与完善,是时代发展的必然,更是法规的健全与审美的引领。竞技体育是如此,国家、社会的发展也亦如此。因此,我们树立道德意识,严格遵守法律法规,不做违法行为。同时,有关机构完善相关法律,以法治国,不以人的意识管理国家。
无规矩不成方圆,遵守规则,应从你我做起。
叙事具体教学目的:
通过讲练结合,让学生的写记叙文叙事具体。教学重点:
记叙文讲练结合的写法。教学过程:
一、积累展示
2、点评。
二、导入新课
2、明确:无话可说,或者说得过于简单
3、让学生把自己印象最深的事说出来。
三、明确示标
如何把事情写得具体?
四、写法讲练
(1)案例:
姚明带着球,飞速冲向对方篮板下,跳起来将球扣入篮中。(26字)
(2)师生点评:太笼统,不具体。
(3)学生尝试分解过程:
接到传来的球——在地上拍了几下——对手拦截——将球传给前方的伙伴——飞速向前冲,绕过对手——又接过球——晃过对手拦截到篮板下——纵身跃起——扣篮进球
(4)让学生再想想每个动作的具体场景,把这一连串的动作连起来,写一段具体的话:姚明在后场扬起右手熟练地勾住了同伴传过来的球,习惯地在地上轻轻地拍了几下,猛地将球从拦截过来的对手头顶砸向在前方招手的同伴,同时迈开双脚,闪电般地越过对手。刚刚接到球的那位同伴见姚明已冲过了中场,就把球又传给了姚明。姚明跳起,接过了球,便运着球,以灵活逼真的假动作一连晃过两名后卫的阻击飞速冲到篮板下,纵身一跃,同时右手持球扣篮,对方还没有反应过来,球已经从篮网里撞到了地上。(188字)
(5)明确:分解法,就是把一个场面分解成几个部分,把人物的行动分解成若干个动作,然后对每部分、每个动作都作一些描写,最后把这各个部分、各个动作按一定的顺序连接起来。
(1)案例:
我们常常看到同学们写出这样不具体的文章:
“有一次,我在教室里做作业。做着,做着,遇到了一道难题。我做不下去了,这时我的同学就耐心地帮助我。最后,我把那道题给做了出来。”(64字)
(2)师生点评:太笼统,不具体,缺少过程,没有让人如闻如见之感。
(3)学生尝试多问几个“怎样”:
碰到的是一道怎样的难题?——我是怎样对待这道题目的?——难题做不出,我的心情是怎样的?——同桌是怎样帮助我的?——他对我是怎样说的?又是怎样耐心指导我的?
——我是怎样开窍的?等等。
(4)通过一系列的自问,可以唤起作者对当时生活情景的回忆,从而在脑海中呈现出一幅幅生动形象的画面。让学生把这情节给写下来,然后交流。
参考例文:
当我做到第三道应用题时,我想了好久,就是不知道该怎样做。我把题目看了一遍又一遍,几乎是一个字一个字发苦想了,可不知怎地,脑子里就像打了结似的,一点也想不出来。
眼看天色一点点暗了下来,我心里急得火烧火燎的,这么晚回去,妈妈一定又要追根问底了。唉!
这时,同学王明见我正对着作业体子发愣,就走了过来,轻轻地问:“你哪道题不会做?”我抬起头,看了他一眼,就用手指着那道令人讨厌的难题,无可奈何地说:“喏!”他仔细地看了那道题目,默默地想了一会儿,然后又轻轻地问我:“这道题要我们求什么?”我望着他的脸,摇了摇头。他指着题目最后一行字提醒我说:“你再看看这句话什么意思?”我看着他手指的地方仔细地想了想,忽然明白过来,情不自禁地脱口而出“要我们求这个街道每户储蓄多少元。”“对啊!”他的语气也兴奋起来,“那么要求平均数,只要……”“拿总数除以户数。”我不等他说完就抢上去说。他笑着点点头:“对,对,那你看这道题怎么做呢?”经他这样一启发,我完全明白了,高兴地拿起笔,刷刷刷地做了起来……(440字)
(1)案例:
上文的事情写得很清楚,但我们发现字数还是不足,而且总觉得缺少氛围感。怎么办?
(2)让学生试图在文中某些处添一两句环境描写的语句。
(3五、揭示文题
文题:那件事,让我难忘
要求:写一篇不少于600字的记叙文,叙事具体。
六、审题立意
1、引导学生交流对题目意思的理解。
明确:
(1)文体:记叙文;
(2)视角:“我”(主人公可以不是“我”);
(3)数量:一件事;
(4)重点:渲染“难”字。
2、引导学生进行立意交流。
明确:
(1)文章意义:陶冶或教育性质的;
(2)创作情感:怀念或警戒
七、列纲起草
1、学生列提纲。
2、师生交流提纲。
明确:
(1)事情来龙去脉要交待清楚;
(2)详写难忘的那个场面或镜头;
(3)要有必要的抒情议论。
3、学生修改提纲。
4、学生起草。
八、修改誊写
1、修改草稿。
2、誊写
上善自然需要方正。“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”人若不方正,心中迂回险滩太多,争权夺利尚不及,安能分心来为“上善”?一如吴国大夫伍子胥,一生为国呕心沥、鞠躬尽瘁,哪怕伯嚭馋舌相谤,君王猜忌相毁,他亦例行刚直忠义。
哪怕举目荒芜,将被赐,他也不过恳求留下双眼置于城墙之上,最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正,是逆浪而上九不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃,坚守向往纯净的本心,安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同,直面长刀阔斧,面无惊澜,慷慨高歌:“有心贼,无力回天;得其所,快哉快哉!”凛然赴。
点点碧洒人间,若同灼灼桃花,朗映革命东去的大江,挽住了比清风易逝的'人心——这种方正,是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败,安有暗香浮动月黄昏,安有清气盈满乾坤四海?
上善,却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟,欺下媚上,极尽小人之媸,而更多地意味着用诚挚笼络人心,以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕,白首卧松云”,孟浩然小隐山林数十载,虽为求仕,却也于其诗作中写意了无限山水情怀。
垂钓坐盘石,水清心亦闲,诸多神来之笔皆昭显了名士风骨,是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至,金石为开”,正是因为这圆融中毫无虚情假意,放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时,毫无以势压人意,反而包容了邻居的咄咄逼人,数落自家人“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?”
一言促成百年鎏芳的六尺巷,不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子,将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污,将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正,往往于人于己过于苛求,正所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒”。
多一份圆融,人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆,难以朽坏,且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。
老子曰“上善若水”是因为水的不争,我看未必然。正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春,便化甘霖唤起生机;夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜冻甜蔬果;冬,便引霏霏兆示丰年。——人何不能如此?面对屡禁不止的公务员“橡皮擦作弊法”
不正应化骨气为清霜紫电,一斩颓风?面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部,难道不该横眉冷对,千夫相指?面对武汉争创全国文明城市,政府难道不该从民意做起,体察民情,而非一味贴标语,高喊口号实无作为?面对2014春晚魔术穿帮,难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论,为艺术多留一份尊严?
——上善若水,是因为任其方圆。人生一世,莫不该修得方圆两面,一步一莲。
跋涉在世俗的方圆里,方还是圆,完美还是缺憾?其实,只要尽心就好,如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”,抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美,其结果仍然是方与圆的最不完美,因为顺其自然才是真的好,内心真实才是真的完美。
人生的方圆,有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面,但什么时候人会觉得此时拥有了?什么时候又觉着什么也没有?所以人生方圆完美的结合,真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹,还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实,虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美?谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人?当然不行也不会,那样就不够圆,那样就太过方了。
所以,完美结合人生中的方与圆,不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的人总会说:我这一生就是要方方正正做人,而善于处事圆滑的人也会说:我这一生就是要八面玲珑,活的柔和。相信这世上没有一个人会说:我这一生就是能做到该方时方,该圆时圆,方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人,如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了,谁愿意总在别人的方圆中被指指点点,而掰断自己方的棱角,迷失圆的中心呢?问心无愧就好,于是在每一次的自我安慰中,慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的,到底谁距离谁有差距,说不清是永远的理由,沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以,追求人生方圆完美,只要尽力就行,太在乎别人的评价,太拘泥于他人的定义,太刻意去按照别人的方式去活,永远都没有实现自己内心完美的机会,因为活出真我才是真的完美。
人生的'方圆,是每一个人心的方圆,是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间,多少人擦肩而过时,曾断开了他人的圆,扭曲了别人方?
是故意的?还是无心的?这些也许都会在多年后,当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时,才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案,也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。
所以,每个人追求人生的方圆,只要尽心尽力就好,不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置,不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里,应该有多长?每个人都有自己的人生角度,谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务,谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己,努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好,尽心尽力地去活出自己的人生方圆,本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度,应该圆到什么水平,谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度,定位标准的刻度。
该方就方,该圆就圆,随心而定,随性而为,学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角,学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆,学会在方圆内外悟人生,本着只要不伤自己,不害他人,掌握住做人的基准,相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。
初二叙事作文:饭桌上的'故事饭桌上的故事
我有许多难忘的事,而其中最难忘的一件事情,却是发生在饭桌上的故事。记得在我上一年级的时候,每个星期三都要上一节长达三小时的英语辅导课,所以每次上完英语课回家,我的肚子就会饿得咕咕叫。
那个星期三也不例外,我一回到家,就听到自己的肚子在打鼓了。于是,我急急忙忙放下沉重的书包,奔到饭桌前拿起筷子吃起菜来。我夹起了一大块平时最爱吃的糖醋鱼,咬了一大口,禁不住称赞道:“真是太好吃了!”疼爱我的奶奶嘱咐道:“小心点!要是被鱼刺卡到喉咙里就糟糕了!”奶奶话音刚落,我就觉得自己的喉咙被什么东西卡住了,每咽下一口水都很疼。我又惊又急地想:奶奶怎么说得那么准呀,我好像真被鱼刺卡着了!见我的眼睛瞪得一只大一只小的,奶奶很奇怪地问我:“你这是怎么了?”我怕奶奶担心,就忍痛挤出两个字:“没……事!”可是细心的奶奶还是发现了问题,问我:“是被鱼刺卡住了?糟了!”她急忙夹了许多青菜给我,叫我大口吃下去。可是我吃了几口青菜之后还是很痛,这时奶奶也急了,眼里还闪着泪花。我忍住痛,突然想起以前在电视上看到的方法,大声说:“喝醋!我在电视上看到有人被卡了鱼刺后都是这样解决的!”奶奶经我一提醒,连忙给我倒了一小碗醋来。我一口气把它喝了下去。过了几分钟后,喉咙中的刺痛感慢慢消失了。
经过这件事,我明白了吃鱼时要细心,这道理还不仅体现在吃鱼这件事上,不管做任何事都要仔细、小心,这是我从饭桌上得到的教训和启示。
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