天津大学小作文【一】
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：知道所应止之处则志有定向，志有定向后心不妄动，心不妄动继而安定自在，安定自在然后智虑明澈，智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第，也是取得事业成功的次第。止，说文释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基，而甲骨文之“止”则象足趾形，那人在做一件事时要止于何处呢？朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者，所当止之地，即至善之所在也。”至善并不是一个（唯一的）终极目标，而是在任何一事，任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理，天理这一概念既包含事物的规律，也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么？《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学生的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而，一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的，而是以此为基础，同时承担起对他人及社会的责任。
我们能够知道止于何处，心灵便能够定、静、安，从而能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难曰谋，即对困难的审慎思考，也即自己的“知止”最终落实于行动，最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
天津大学小作文【二】
坐自己的位置错了吗？一句话三言两语足以评估这个人的素质的高低，文明，礼让，友爱都能触类旁通的词语，从小就伴着我们成长，怎么连大学生读了十几年的书也理解不了这只言片语呢，是想你的父亲或母亲重病站在车上无人让座，就能请求你别拒绝就行了，一下子就凉到北极去了，社会需要关爱的人需要相互扶持，你的一个举动不仅帮助别人，也能升华自己，何乐而不为呢？
再者，大学生文化素质高的情况下，却出现行为素质低的现象，我们不应该反思点什么吗？当今这个世界为什么会出现这种状况？难道真的仅仅只是因为人们所认为的`：学生情商低下吗？为现代化社会能高速发展各类学校，积极主动大力培养各类人才回报社会，而教育部门心系人才驿站则是哪间学校哪位同学进了名牌大学，大肆夸奖，这间学校老师家新校长升职如此恶性循环，小学阶段的三字经，有的人是想找对，好久下雨我去了，一心只愿考取功名了。因此，教育者应尊重育人先育德这一规律，不然未来的社会就如同机器人社会，唯科技，绝人情。
曾经上网看到这么一个段子，现在的社会是怎么了？回想起六七十年代那个时候一家便宜，四家长，家家户户门挨着门后，最后有多少家产，门口一览无遗，晚上睡觉门也敞开着，别说别说晚风有多清凉了，再看看这个时代，恨不得多加一把锁呢，科技在不断发展，勇往直前，我们怎么能倒退呢？并不是你的双腿在倒退，是你的精神在回头走。
雷锋的精神一直被人们赞颂，他的热心，无私，伟大，令人们赞叹不已，他学习一直不行，努力了也跟不上，但他的口碑胜于多少科技，多少人才，只因他有一颗善良的心，每每人们问他为什么的时候，他只会笑笑说，群众的快乐是我最大的快乐，助人与助剂，社会不断的需要钱，更需要情。
我们应该携手共创一个美好有爱的社会，而不应该是一个令人不开心的世界。
天津大学小作文【三】
《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？怎样齐家？而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本办法。此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身办法与修身目的的所有内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人？如何齐家？如何修身？的方式办法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家？哪个兴国之君不以爱民为本？
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的效果。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。例如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
天津大学小作文【四】
当新学期来临时，许多学生对新生活表现得很兴奋。在大学，新生快乐地享受着自由。在接下来的四年里，他们希望过着高中描绘的'美好生活。但事实是，大学生活中有很多东西要学。
First, the major knowledge occupies the most important role. As a student, learning knowledge is their job, while many students focus on playing cellphone in the class, or just sleep. They lose interest in studying when they come to the free environment. Mastering the professional skill helps them to be competitive. The sad thing is that most of them can't realize it.
首先，专业知识占据着最重要的角色。作为一名学生，学习知识是他们的工作，而很多学生在课堂上玩手机，或者睡觉。当他们来到自由的环境后对学习失去了兴趣。掌握专业技能帮助他们提高竞争力，可悲的是，大多数人没有意识到这一点。
Second, as there is much free time, they can make use of it and gain the valuable experience. Students can join some clubs to develop more interest, or find part-time jobs. It is better than to stay in the dorm and play computer games all the time.
第二，由于空闲时间多，他们可以充分利用好这些时间，并从中获得宝贵的经验。学生可以参加一些活动来发展更多的兴趣爱好，或找份兼职工作。比呆在宿舍玩电脑游戏好多了。
A lot of students feel lost in the campus, because they don't plan campus life well. The things you learn will make you different in the future.
很多学生因为没有计划好校园生活在所以迷失了。所学到的东西会让你在未来有所作为。
天津大学小作文【五】
在一座修建于1985年的立交桥下，坐落着三所高校，其中南开大学、天津大学都是名校，前者是综合大学，后者是以理工科为主的大学；另一所高校则是天津师范大学，不过，由于老校区比较分散和狭小，天津师范大学主校区已经搬迁，只剩下一所成人教育学院还在这里。
八里台立交桥下的这条卫津河冬天结着冰，河的对岸就是南开大学了。冬天的卫津河，在温煦的阳光下，略微显得懒洋洋的，有些缺乏生气。几年前，天津的一位高官曾发出要把海河打造为世界名河的豪言，天津市民以卫嘴子特有的幽默编造了一段对话：知道中国有哪三条名河吗？谁不知道！长江、黄河，卫津河。
远远地就看见了南开大学的东门，伫立在跨过卫津河的一座小桥前。虽然是东门，却是南开大学事实上的正门。
南开大学东门的样式看起来有些独特。因为是假期，平时很热闹的校门口也显得很冷清。
南开大学校园看起来很普通平凡，外表上看不出多少名校风采。
大概因为是老城市，城区拥挤的原因，天津的大学校园都比较小，风景也无甚可观。
沿着这条校园的主干道往前走，校园的建筑分列两边，倒也中规中矩，只是显得有些呆板。
剧作家曹禺曾是南开大学的学生，后来却去了清华。
放假期间，校园一边的草坪上，行人寥落。
他在南开中学上学期间，因为演剧不错，被学校保送到南开大学政治系，可曹禺很不喜欢其专业，后来就自己重新投考了清华大学外文系。
这条沿着道路流淌的小河沟很平凡，但在校园中却被打理得很仔细，既然校园的自然风景并不多，那么，人工的风景也就值得诊视。
南开大学还有一位著名文人就是诗人穆旦，他是四十年代九叶诗派的代表诗人，也是一位非常富有知性特征的诗人和翻译家，与著名的武侠小说家金庸有家族渊源关系，毕业于西南联大。后来到南开大学工作，却在这里因为历史问题而受尽冤屈。
这条笔直的道路大约有一两公里长，再往前，就到了南开大学的生活区。
一座新建的教学楼，就在道路旁的湖边上，这个湖是一个人工湖。似乎叫马蹄湖，以其形状像马蹄得名，虽然并无特异的风景，却给校园带来一点灵动的气象。
马蹄湖边的道路。在气候暖和的日子里，一定很适于散步，但冬天的湖里结着冰，校园又放了假，人去楼空，有点寂寞。
站在这里，马蹄湖几乎可以一览无余。
换个角度看马蹄湖，结冰的湖面看上去就像覆盖着许多漂浮物的水面或者干涸的湖底淤泥。
湖边的一座建筑，看起来有点像一座悠闲的别墅，湖的远处是南开大学原来正门（南门）的主楼，湖边的这条道是南开大学教学区的'中心了，办公楼就在附近。
南开大学的办公楼直接对着马蹄湖。办公楼前的一片草坪，在冬天变得有些枯黄，连缓和的阳光，也无法让它们变得青翠一些。
沿着办公楼旁的那条小路绕到后面，是一座比较高大的教学楼，它是天津大学与南开大学的分界线。穿过前面那座楼房的门洞，就是另一所大学——天津大学了。
办公楼旁的这座圆形建筑，是南开大学的体育馆。看起来满现代的。
高大的门楼之下，有好几个洞孔，这边是南开大学的宿舍区，另一边，则是通往体育馆的那条宽阔的道路，大概是因为放假，学校体育场没有人，一些司机竟然在前面这条道路上练车。
穿过这座门楼，前面就是天津大学了，这两所大学挨得如此近，又没有围墙把双方隔开，很容易让人以为它们是同一所大学的校园。
从主干道拐进一条小道，周围都是一些教学楼，再绕过几座楼房，拐弯过去，就快到南门前的广场了。南门前的广场隔着津河，正对着宽阔的复康路。广场边上的这座苏式教学主楼，就是南开大学的标志建筑，楼前的塑像，是周恩来的雕塑，他在南开中学毕业，南开大学创办后，他又成了第一期学员，南开人很以他为骄傲。
一天我坐公共汽车经过南开大学外面时，听见一个女孩用手机向她家乡的朋友打电话，说：我在周恩来所在的学校上学。
南门广场旁边的这座省身楼是纪念著名数学家陈省身的。陈省身是南开大学毕业，后在美国工作，成为世界著名数学家，90年代回到南开大学，在数学研究所工作，并在这里去世。他是南开大学的名人之一。南开大学的数学学科也是国内比较强的学科之一。
南开大学的南门，应该算是正门，可实际上，这个门不允许车辆出入。顺着主干道再往前行，那条看起来不起眼的河沟在这里似乎一下变宽了不少，河岸边修筑起了可供散步休憩的台阶，或许这为情侣们提供了方便？
穿过长长的道路，再往前走，来到校区的另一边，南开大学图书馆到了。
天津这座城市，缺乏人文学术方面的书店，因此购买学术性书籍不如许多省会城市方便，而南开大学图书馆楼下有一家店面不大的书店，是天津少有的学术书店。
范荪楼是以南开大学创办人之一、天津教育家严修（范荪）的字命名的，它是文科教学楼，南开大学文学院就在此，在这里，也聚集着一些文科名人，如叶嘉莹、范曾等。
来到南开大学西门，已经到了白堤路，从这里到东门有了近三公里的路程，西门边的这几座大厦，是南开大学新建的宿舍。
这看起来似乎是新南开的象征？
天津大学小作文【六】
“理想”，这是纪录电影《大学》留给我的印象。无论是刚刚考入清华大学的严洲，还是博士毕业生宋云天，无论是旅美青年教师蔡峥，还是荣院士钱易，他们的眼睛里，都喑藏了对理想的坚持，他们的身上，都闪耀着理想的光茫。
梦想可以天花乱坠，她是纯粹的狂妄的浪漫主义者。理想则不然，她是更加理性的，是摆脱不了现实又放不下梦想的人，是八岁的少年最常见的模样，纵然如此，理想亦是难以实现的哪怕是为此作出尝试，也需要莫大的勇气。这一点，在宋云天和蔡峥身上体现得淋漓尽致。
“我想去基层政府，服务造福一方姓。”这是宋云天的理想。父母，老师，女朋友的建议，奶奶的心疼与劝告，留校面试的通过……一次又一次的纠结，一次又一次的犹豫，即使影片的内容有限，我们仍能从中见这个选择背后的.艰难。“和大多数人的选择不一样，可能会不被理解，甚至会被误解，但依然要坚持自己的路。”这是宋云天的答案。
“想要领先就要有自己的设备和技术，中国一定要有人做。”这是蔡峥的理想，“有可能最后我们没有做成功，但是我还是要坚定地做下去。”这是蔡峥的勇气与信念，也是他加入清华大学天文系的动力。
宋云天热爱人民，蔡峥热爱祖国，他们选择了自己的路，用自己的行动诠释这份热爱，是因为他们同样热爱着自己的理想。拥有理想并为之付出努力是一件很幸福的事，即使旁人只能看到过团火燃烧时的烟尘，我们也无法舍弃这团火带给我们的温暖明壳。
影片结尾，四人的身份发生了改变，代表着他们对理想的坚持。那我们呢？电影监制、清华大学尹鸿教授曾说：“这是一部清华题材的纪录电影，但又远不只是与清华有关的电影。正如其名《大学》，它是写给大学的一封情书，也是大学写给观众的一封情书。”对我们来说，大学是近在咫尺的第一个路口，它通往理想，又或许是别的什么地方，这全凭我们自己选择。我们应该“在追求真理的过程中，成就有意义的人生”，哪怕做不到，“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔”，也应当是“虽不能至，心向往之”。
