以古代诗人作为素材写作文【一】
“啪！”一声巨响，一个小生命结束在我拖鞋的“淫威”之下，其状极惨，看得我不禁捂住了眼睛……
上完厕所路径犯罪现场，看见其身上有蚊子在叮似乎是在给它念往生咒，正当我欲离开时，
一只蚂蚁姗姗来迟，它似乎在悠闲的散步，左踱踱，右踱踱，每爬一步用触角嗅嗅，我想它应该很快就会发现尸体吧！没想到它停留在尸体的周围左嗅右嗅，终于在我急不可耐的情况下锁定了目标，它试图搬起对于她来说的庞然大物，然而这怪物纹丝不动，就这样它灰溜溜的离开了，我大失所望……
不久，它带着大队伍来了，气势如虹。有一只稍大点的蚂蚁头爬上了食物的顶部对着下面的小兵，絮絮叨叨的，不知在讲什么，所有蚂蚁都肃立的听着，很快任务下达后，蚂蚁们爬到庞然大物的四周做好了准备，只见处于顶部的蚂蚁头一发令，蚂蚁们艰难的站起慢慢的移动着，如果你不仔细看以为是诈尸呢，看到这里我蹲下身子端详着它们。
然而还有一个难题——尸体太大洞口太小，食物无法进入洞中，这时蚂蚁头踌躇了片刻，灵光一现，只见蚂蚁们用牙齿将尸体分割，再逐一抬进洞里，这时的我不禁为它们的智慧拍手叫好！
生活中我们遇到困难可以找朋友帮忙，一个人不能解决的事情，我相信一群人可以。一根筷子容易折，一把筷子难折断。
以古代诗人作为素材写作文【二】
三雀答道：“是呀，你无所不通，岂止如此，你的智慧简直无与伦比。可惜——你不会飞翔！”
蛇好像没听到云雀答话一样，继续说道：“你见不到蕴于深处的`奥秘，无由在地下王国的宝藏中蠕动。就在昨天，我还在一个红宝石洞里栖身，那里和成熟石榴的肚里一样，最微弱的光线也会将宝石映成火红的玫瑰。除我之外，谁有幸一睹如此奇观？”
云雀：“是呀，只有你能匍伏于往古的晶莹纪念里。可惜一你不会歌唱！”
蛇：“我还知道有一种植物扎根于地心深处，谁食用此根，就会变得比阿施塔特还要俊美。”
云雀：“唯有你，唯有你才能揭示大地深奇的思想。可惜一你不会飞翔！”
蛇：“一座大山的底下，有股紫色的水流，谁饮用此水，就会变得同神灵一样长生不朽，我确信，再没有别的鸟兽知道这紫色水流。”
云雀：“如你愿意，你自然会同神灵一样。可惜——你不会歌唱！”
蛇：“我还知道一座埋在地下的圣殿，每月都去那儿寻访一次；那圣殿山早被遗忘的一个巨人部落所建。墙壁上铭刻着天地古今的种种奥秘，谁读此铭文，就能够博古通令，无所不知。”
三雀：“真的，你若愿意，你蜷曲的身躯里可以包容天地古今的一切知识。可惜——你不会飞翔！”
现在蛇终于厌烦了，它一边掉头钻进洞穴，一边悻悻说道：“头脑空空的歌伎！”
云雀也唱着歌飞走了：“可惜你不会歌唱！可惜啊，大学士，可惜你不会飞翔！”
以古代诗人作为素材写作文【三】
在我的心里，诗歌像一幅笔墨优美的画，像一首首婉转动听的歌，像一片片飘逸自由的云，总能将我带入快乐和幸福的境界。
小的时候，躺在院子里，细细的数着天上的星星，不由的想起爷爷教我的诗句。吟诵着“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，眼前仿佛出现了牛郎织女男耕女织的画面，吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”，又好像看到了李白想念家乡的身影。
面对着无垠的苍穹，冥冥中，从遥远的天空传来一声问语：“想做诗人吧，做一名怎样的事人呢？”是啊！我应该做一名怎样的事人呢？
我想做一名像李白一样自由洒脱的诗人。我向往他那种“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达与自信，向往他那种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的浪漫与豪情。当然，我更欣赏他在宫廷之中，敢于让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴的那种豪放不羁。
我想做一名像杜甫一样情系苍生的诗人。我要体会他“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民的情况，更要学习他“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的宽广胸襟。
我想做一名像文天祥一样心系民族的诗人。我希望自己能像文天祥那样，充满雄心壮志，铿锵有理的吟诵“人生自古谁无，留取丹心照汗青”。
我想做一名像岳飞一样的诗人，我希望自己能像他一样，手握长剑，让祖国的江山在自己的`剑下恢复那美丽的光彩，并高兴的“壮志饥餐胡虏肉，笑啖渴饮匈奴”
做一名诗人，固然要学习前人，最重要的是做好自己。在世的世界里，我一定能够找到属于自己的灿烂的一页。
以古代诗人作为素材写作文【四】
哲人说，生活的强者需要掌声来激励，需要鲜花来庆贺。
然而，生活中失败者居多，这就需要我们具备一种良好的心境。当你置身于“山重水复疑无路”的困境中，应以心为灯，以为油，坚持求索，为自己鼓掌。忧伤了，你可以到幽深的林阴道上漫步，对着森林为自己鼓掌。这时的掌声，虽不旷远，但小鸟听得见，流水听得见;失意了，你可以到博大深沉的大海里去游泳，对着蓝天为自己鼓掌。这时的掌声，虽不高亢，但风儿听得见，浪花听得见。这时的掌声，催生我们精神抖擞，神志勃发，什么失意，什么不快，什么困难，就会在自己的掌声中烟消云散。
为自己鼓掌是一种精神的复活，它可以让你走出逆境。有了自己的掌声，就会让自己远离流言蜚语，给自己一份明澈的心境;为自己鼓掌，你就会在掌声的氛围里，燃烧起希望的火种。为自己鼓掌也是一剂良药，可以治愈悲观沮丧的病痛。我们不可能做一个常胜将军，但我们可以做一个生活强者。不管成功也罢，失败也罢，我们可以永远不必理会别人那贵如黄金的掌声。为自己鼓掌还是一枚不可多得的金牌，它可以让你多一份荣耀，少一份自卑。一个人如果多了一份自卑，那他就会永远躺在山之谷，河之雄，不思进取，不思开拓，就会在自我折磨中毁掉一生。如果多了一份荣耀，就会激励自己永远去奋斗，永远去拼搏，什么苦也吃得了，什么累也受得住。到头来，工作顺利，事业有成。
人生多磨难，我们应该不断地为自己鼓掌。风又如何，雨又如何，笑又如何，哭又如何。为自己鼓掌，人生之路会越走越宽广，人生之路会越走越坦荡。
以古代诗人作为素材写作文【五】
昔秦始皇横扫六国，一统天下。六国既灭，后人思之，合六国之力，并不在秦之下。以苏洵语：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相教，或未易量。”故“灭六国者，六国也，非秦也。”
十九世纪末至二十世纪前半叶，日本逐步形成了其所谓征服实际的战略方针。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中国，欲征服中国，必先征服满蒙。”利用民族矛盾而削弱敌手力量，从而个个击破，与千年前的秦帝国如出一辙。然，他们的结果却截然不同。这其中又是何故呢？
我们不妨也在自然界中探求下。蚂蚁有许多天敌，蚁卵及幼虫都会让天敌们垂涎三尺。诚然，一只蚂蚁的防御能力我们是都不敢恭唯的，但他们的王国却并未因此遭受到毁灭性的打击。反为许多虫兽所畏惧。又有成群结队的狗能战胜狮虎，一匹不离群的吗无论谁也伤害不了他。
似乎很明显了吧。两个字，团结。动物们对团结的理解应该是——团结还是，这是个问题。纵使在人类社会，开头也讲了。六国的不团结直接送他们进了历史课本，而抗战中我民族的同仇敌忾，也把东条英机领上了断头台。重视团结，古今中外莫不如此。《孟子》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”俗语也有“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”之说。《伊索寓言》中提到，“一致是强有力的，而纷争易于被征服”。
或许有人会说，二十一世纪的我们，更需要的是张扬个性。我同意这个说法，只要你确定你了解什么叫“个性”。然而，这两者矛盾吗？显然不。拥有团结这个特质，只会让一个人的个性更加丰满。正如一个人更愿意听到别人这么评价他：他成绩不错，人也可好。而不是：他成绩不错，人却不怎么的。应该说，任何一项事业的成功，往往涉及多学科知识的综合应用。个人的指挥是有极限性的，新时纪的我们，若想免于被淘汰，就须认识到合作的必然性。《后汉书》言：“共舆而驰，同舟共济，舆倾舟覆，患实共之。”古人的这一训诫，更是当下时代的要求。
我们知道本周即将召开运动会。届时你会体会到团结的意义。一个冠军不能给一个班带来团体第一，而接力赛中的每一个人都关乎全队的胜败。
团结又是相对的。校运会中我们因是本班的一员而团结。市运会中我们因是杭高的一员而团结。全运会中我们因是杭州的一员而团结。奥运会中我们因是中国的一员而团结。天知道是否有一天，我们会因是地球的一员而团结。
团结很简单，地球上的动物都知道。团结很难，我们需要充分意识到它的价值，并恰当的予以运用。当然，对于聪明人而言，团结，不过两个字罢了。
