清醒中堕落作文【一】
8.C（由“人们不能轻易进入他人梦乡，但控制自身梦境的过程却与影片描述相似”可知）
9.D（由“而不要说‘清醒梦’，人们甚至还不十分清楚梦的活动”而知）
10.相同点：控制自身的梦境，引导梦中的行为。
不同点：目前“清醒梦”不能像影片中描述的那样进入他人的梦境。
清醒中堕落作文【二】
一个曾经多么有活力有志气的人，而现在却成了社会主义的末路鬼，社会的残渣。 这也就是生命堕落的极端吧！这也好似地球万有引力，它不会让我们飞得更高，只会把我们向地面吸引，甚至于你只可以在地下生活，到生命的一个最寒冷的极端。 祥子一个原来多么有个性的人呀，初来北平，他是阳光的.、质朴的、勤劳的、自豪的，甚至说有些傻，但它却拥有农村人的一切良好品行和习惯。他只有一个简单的梦想——用自己的钱，买自己的车，活出自己。但却因为车的三起三折，又稀里糊涂地结了婚，送了葬，一切有计划的事情都被打乱了，他的一切梦想也被这突变的社会变成泡影。
为什么祥子会堕落了呢？我认为祥子就是不适应社会，不适应社会的浮沉、动荡。“物竞天择，适者生存”说的就是要适应环境，才可生存。对于同学们来说，适应得就是适应快节奏的学习，适应快节奏的生活，如小品所说：“黄河浪打浪，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！”所以我们不要被社会的潮流所淘汰。 在全书的最后，人性的最后一道防线被击破，沉没在人性最底层的恶性、野性一下子全爆发出来了，无情地把他美好的性格扭曲歪斜，使他沉默在残酷的事实里，让整个人变得卑微潦倒。 这体现出来得是人性的脆弱，在残酷的事实面前不堪一击。它犹如人的吞噬细胞，在人最无助时出击，帮助人菌，而它则是在使一个人堕落，吞噬着人们最后的纯净的灵魂。
再轻轻的翻开书页，一股悲伤的气息涌来，我又能干什么呢？唯有叹息……
清醒中堕落作文【三】
我先生向我灌输：饿不的！尽管有这句话垫底，但我心里还是惴惴的。这倒不是我心急在家待不住。其实我是十分喜欢安静，喜欢自由的人，家里闲适的氛围让我随心所欲，我觉得很开心。只是年纪轻轻的就靠别人养着，实在不好。
基于这种想法，我对时间的概念越来越清晰，明朗。我会很早起床，比以前早得多。一骨碌做完所有该做的事，我就设法让自己的心情清爽起来。
我们这栋居民楼全职太太很多。每天都会听到楼下搓麻的哗啦哗啦和甩扑克的哔啪哔啪。嘻嘻哈哈的笑声此起彼伏，说明她们的人生是快乐的。
我不喜欢这样。我甚至一个人在家不看电视。那纯粹是打发时间的消遣。我也没有午睡的习惯，有时需要睡一会儿，但不到半小时我会自觉警醒：大白天的，睡什么觉！
我喜欢看书，不厌其烦。我认为“开卷有益”。书籍确实能让人眼光脱俗，心胸坦荡。
在书里，我认识了一位哲学家。他把人生比作一个空瓶子，人生的内容比作大大小小的石头和一些细小的沙粒子，人生奋斗的目标就是将这些大大小小砂石填进空瓶子。怎样才能将空瓶子装入更多的内容呢？当然是先装大些的石头，再将细小的沙粒塞进石头间的空隙。否则，让许多细沙先占住了有限的`空间，那么大石头往哪放？
我想人生确实是这样。每个人的一生都有许多大大小小的事情要做，要想人生更丰富多彩，遗憾更少，就必须分清主次，轻重缓急，确定自己应先装进“瓶子”的是“大石头”。
今天，我待在家里，为了我自己的生活目标，它是我人生“瓶子”中的“大石头”。有句谚语说得好：为了看到人生中的微弱的灯火，你必须走进最深的黑暗。
但是我没有躲在黑暗中撕扯人生。我努力追寻“不以物喜，不以己悲”的大境界。闲暇时，我还喜欢自得其乐地写些读书札记，用纸`笔倾诉心灵的感悟，并把一些自认为有用，对别人有启迪的文字用电脑发出去。
借用别人一句话：命运出错，我不能错！
清醒中堕落作文【四】
一个乞丐的街头行乞绝对不会让人联想到“堕落”这两个字。而必须给这个乞丐加个前提，他是一个曾经拥有过辉煌历史的乞丐，而现在他堕落成了乞丐。这里的堕落是相对于他的过去的辉煌的。他那个时候，可能拥有跑车、洋房、美女，拥有大把的金钱和无上的权力。而这一切又经由他自己给一手葬送了。
堕落是意识形态里高级向低级的蜕变。
不是每个人都有资格堕落的。堕落的至多占百分之一，是少数人的专利。而还有百分之九十九也要说自己堕落，那只是因为他们的浮躁而已。人总会不自觉的出现错觉。就象人在做着春梦的时候，绝对不会出现一个丑八怪，倒是会同时出现几个美女。浮躁的人无足轻重，就如一颗尘土，在世间飘荡着。他们渴望堕落，一旦堕落就不再漂泊。堕落就象他们做着的春梦一样，梦醒之后，睁开眼睛还得继续飘。
庄子说的逍遥游介于堕落与浮躁之间。是顺其自然，不假思索的。这样的行为是百分百高难度的，这样的人是百分百不在正常逻辑考虑之内的。
堕落是逆向向上的思维。浮躁是逆向朝下的冲动。堕落是因为想要把事情处理的更加完美，而最终选择逃避的方法来麻醉自己以保全梦想的做法。浮躁的表现就象许多头猪盲目的抢食槽中的泔水一样，看到别人都去做了，自己也跟着去了，而且争先恐后地，生怕自己落后了。是行为上的进步和意识上的恐慌的完美表现。
堕落和浮躁都是时代的创伤。堕落是不与流同污，与时同污。浮躁的百分之九十九，哭着喊着堕落，而真正让他们从高处跳下来，却一个个吓的快要晕掉。
堕落光荣，浮躁可耻。宁堕于世，勿浮于世。切忌空谈。
从某种意义上来说，堕落是金钱的从属。一个堕落的男人，应该是个有钱人，至少他曾经是的。金钱不一定滋生腐化，相反的贫穷才会滋生犯罪。一个男人拥有了金钱，很自然的联想到堕落。这是个鼓励消费的时代，虽然对于纳税人的观念还不那么具体。因为他们之中的许多人就是因为逃避纳税而成为富翁的。于是对于大款的崇拜某种意义上要超越对于纳税人的尊敬。一般老百姓也是的，他们憧憬成为大款而不能。只能豪气十足的对着卖豆浆的老大娘说，等哪天我有了钱，我喝豆浆，我喝一碗我倒一碗。而一个有钱人，如果他不是那种特念旧的人，他可能一辈子也不会喝到豆浆，因为那是不干净的东西。他们只喝很纯的牛奶。似乎连那些牛都是从毒柜里牵出来的。
堕落的方式有许多种。比如饮酒。许多文人都渴望用这样的方式来表达他们的堕落。尽管里面有许多人不善酒量。比如抽烟，这个东西是个人他就应该会，只要他肯挨过最初时候的一两声咳嗽。人有时候会想要要自虐，开始学抽烟是轻微自虐的开始。接着，就麻木了，到后来自然的就好象是自己的呼吸一般。没有那一口烟，连同呼吸都困难了。
喝酒、抽烟只不过是堕落的初级形式。属于一般现象。接下来应该是女人，文人狎妓本身就是一种风潮。古已有之。男人总是会在筋疲力尽之后深刻的从空中重新堕落尘世的沉重。女人不仅要承受男人的`体重，而且要承担作为男人另一半的使命。女人是使男人重新堕落成为动物的唯一方式。这至多算是堕落的中级形式。
堕落的最高形式是疯掉或者去。与整个的社会格格不入的。是一种用自己特有的方式捍卫自己的思想的行为。不止是以一敌百的勇气，而是更多，是整个的社会，整个的时代。
一个人倘若不融于社会，融于时代，即便是堕落，而且是最深沉的堕落。所以瓦尔登湖是堕落的所在，桃花源是堕落的梦境。
文人不是堕落的主体。而是堕落的最优秀的表达者。可以是文字。可以是生活。也可以只是一块墓碑。才华才是堕落的主体。才华可以意味着很多，不仅仅只是财富。一个人拥有财富，多半是运气好一点，财商不是最重要的东西。努力更次了。虽然努力在某种意义上是必不可少的。
人在得到一样东西的时候容易产生独占欲。特别是一件极难到手的东西。比如紫禁城的宝座。然后，开始撒谎。十全武功都可以拼凑出来，权力和财富当然也是靠努力而争取来的，凡人眼中那些了不起的人如实说。事实是，百分之九十九的皇帝，他老爹都是皇帝。他们的努力也只不过在宫廷斗争中，对自己的骨肉兄弟狠一点。然后顺利登上权力的顶峰而已。
而在经历了二十几年的改革开放以后，经济的发展已经持续了那么久，延续那个时代财富神话的人。百分之九十九是直接依靠或者依靠那些先富起来的人取得的。权力的争夺和财富的累积在某种意义上有异曲同工之妙。
堕落的，有花花公子，或者称为少爷，有落魄文人，或者成为穷酸书生。一种是物质的堕落，一种是精神的堕落。同样是可悲的。只是堕落也是一种生存状态。秦淮河早已经成了一条臭水沟了，酒吧、酒店、夜总回，这些地方才是堕落的天堂。
没完没了的堕落。我们堕落，我们依然快乐。
清醒中堕落作文【五】
影片运用了大量的慢动作和光影间的不同人物的相互切换来表述各个不同人物的心理状态和所处环境之间的\'关系。其实整部电影呈现的是一种十分混乱和纠结矛盾的状态，片中的每一个人都在寻找心灵的慰藉，但这种寻找充斥着混乱不堪和一厢情愿，还都固执着打也不回头，我都为这些人累得慌，也许戏剧冲突就产生于此吧。
电影仅仅是电影，与现实还是有差距的。还记得李嘉欣在电影里说过：“我是一个很现实的人。”其实我也是，我也越来越喜欢现实题材的片子，至于此种风格，混乱不堪，光怪陆离，歇斯底里，神经兮兮的片子，兴趣正在减退中。难怪肉丸子同学说：“这都是装十三的电影，拍给装十三的人看。”
当然，同样不能否定此片存在的价值和意义。
