读作文老是跳着读【一】
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来，士大夫们倒是极力推崇，偏偏秦始皇不买账，硬要来个焚书坑儒；泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒，文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，说穿了，无非是政治需要而已，一来儒生们压抑得太久不利于稳定，二来老臣们的位置需要调整，三来黄老之学给人民过多的自主，必须重新盖定行为规范，重新制订道德准则，不以规矩，不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳，他本人却未得到什么高官厚禄，不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系，人们都认为它卷帙浩繁，博大精深，一个人即便皓首穷经，也难窥堂奥。人生不过百年，一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么，有必要把它佩服得五体投地吗？
十九世纪中叶，西方诞生了马克思主义，它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论，从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》，它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度，建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止，尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众，如此关心他们的利益和诉求，可惜，它似乎缺乏某种柔软的韧性，到哪里都有些水土不服。但是，马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器，因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力，这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们，很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱，用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们，似乎很中意达尔文的“物竞天择，适者生存”的自然法则，难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考？为什么要把这种理论引申到人类社会中来？因为别有用心的人需要用它来安抚弱者！
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说，“处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟，也不需要读什么马列，而只要坐庙堂的人忧其民，足矣！
读作文老是跳着读【二】
—题记
今天，我刚回到家，躺在床上歇了一会儿，便听见妈妈的喊声：**，给我倒杯热水，我很冷，再帮我把被子拿来一个，然后再将你的事干完，去地里帮你爸爸干活。我生气地说：凭啥让我去，你在家干什么，就只有睡觉的责任吗？我一回来，就让我看小孩、做家务活，你考虑过我的感受吗？妈妈说：生你不是让你干活的吗？不干活，你走吧！想往哪儿，就往哪儿去，别回来，省得干活？我气极了，大声地对妈妈说：走就走，我才不稀罕这个家呢！对于你们，我早就受够了！说完，我便夺门而出，不顾妈妈在后面的咳嗽声。随着咣当一声，门关上了，我背对着门，眼泪不争气地在眼眶里打转，然后夺眶而出。
到了晚上，我没有回家，我在外婆家住下了，外婆安慰了我。我含着泪水入睡了，不知睡了多久，我听到有一种美妙动听的`声音在喊着我。我醒了，慢慢地睁开眼睛，看见在床边站着一个美丽的天使，我激动地什么话也说不出来了。天使对我说着一句话：尊老那是你的责任，你不能逃避我使劲拧了自己一下，梦醒了，我嘴里不断地重复着那一句话：尊老那是你的责任
当我念到第六遍时，我突然明白了，那是我的责任，我不应该去逃避。
想到这里，我穿好衣服，飞奔一样地跑回家，我要对慢慢说声对不起，那是我的责任，我不应该去逃避。
