文学类好的作文【一】
不是第一次看冰叔的书，故此必须向叔道歉，我一直自我觉得叔的书应为游记，还沾沾自喜，经过你的提示我才发现你明明写的是江湖。我却不知，郑重道歉，叔对不起，下次请你写一本游记吧。为什么是江湖因为有人就有江湖，你的书全是人所以绝对江湖故事。而你的江湖是我所不能达到的，所以对你的敬意如滔滔江水连绵不绝（虽我未见过江水）。收到叔的书，兴奋的不要不要的，不敢废寝忘食怕亵渎了心灵（也许是自己懒），经过四天终于把您的书依依不舍的读完了。朋友的读后感简洁明了、直奔主题“冰叔的新书全部看完，善意是一种天性，善意是一种选择，永远做自己！”其实叔一直给我们普渡的是善，不是伪善、不是愚善、更不是为难自己的善，是一种量力而行的善。
叔讲述了10个故事，可是叔竟然给大新疆写了两个故事的篇幅，让把她称为第二故乡的我，那么的激动和敬爱，细细品味你的文字想从你的文字里看看能不能找到我记忆的影子告诉自己真的在那片故土一呆好几年，也真的想念那里的拉条子、大盘鸡、椒麻鸡、羊肉串和馕（为什么是吃呢？因为好吃啊）。看到你写马史不愿留在大城市就是想念他的新疆、他的大碗茶、他的黄土地。也许每个人都有执着却无有几人能冲破现实的牢笼去过自己的生活，他们经历颓废和低谷冲破牢笼在自己喜爱的地界干自己喜欢的事情。马史和杨奋这两个好基友，让我们知道有一种友情不但叫同甘，还可以共同冲出低谷，谢谢的你‘夺命大乌苏’让平凡的我们知道在我们平凡的生活中有着不平凡的坚持和执着。
你在‘叔叔再见’中让我看到哪怕微不足道的温暖，也能给孤独的人一点点温暖，让她有勇气坚持接下来的路，让她知道她不是一个人，她也有朋友。更看到小朋友们的幼稚和孤单，其实叔这个故事发生在多年前，为什么你的文字让我的觉的像昨天发生一样？
文学类好的作文【二】
这几天，我读了一本书，名字叫做《青鸟》。这本书当你看懂的时候，就会明白一个非常珍贵的道理。
先来说一说这本书讲的是什么吧，这本书讲的是：基奇和米琪兄妹俩为了寻找一只可以给人带来幸福的青鸟给仙女的小女儿治病踏上旅程，途中他们去了回忆国，夜宫，享乐宫，未来国，墓地，森林但还没有找到青鸟。最后基奇和米琪在自己家里找到了让人幸福的青鸟。
让人幸福的青鸟只会停留在幸福的地方，机器和米奇给予了别人幸福，青鸟才出现在了他们家里，使幸福充满了他们家里的每一个角落，而这，也是靠基奇和米琪的勇气换来的。
和机器和米奇相比，我只是一个普通的小女孩，没有他们那样的勇气，也没有像他们要寻找青鸟那样的远大理想。而且我遇到事情总想退缩，虽然我有这么多缺点，但是我一定会给别人幸福，相信自己也一定会收获幸福。
通过这本书，我还明白了一个道理：世界上什么也不会毁灭，所以没有亡，只有变化而已。比如说一朵花儿了，但它的种子留了下来，明年这里又长出一朵花，就这样年复一年。生命一直在循环，所以说没有亡，只有变化而已。
这本书告诉了我们：只有你给了别人幸福，自己才会离幸福更近一些。
文学类好的作文【三】
井底之蛙主要讲的是一只青蛙在一口井下生活的非常好，它以为天空只有他能看到的那么大。有一天有一只小鸟来喝水，青蛙说：”今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？“小鸟把青蛙抓起来带它到外面看一下。青蛙看到了说道：”哇，外面的世界真大。“小鸟把它放进井里，然后飞走了。青蛙努力的爬上井，但是上不了。青蛙只好在井里生活。
这故事让我知道了：世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。从这则寓言故事概括出来的成语”井底之蛙“，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。
这就是我的读《井底之蛙》的读书笔记 。
文学类好的作文【四】
每天看着妈妈忙碌的身影，心里总有说不出的滋味。所以我要帮妈妈做家务，虽然帮不上大忙，但做些力所能及的事情的事也可以呀！这样妈妈可以少做一些家务，可以多休息休息了。
我的眼睛向四周望着，看看从什么地方开始下手，对了，从餐桌开始下手，刚吃完早餐，碗还没刷。我将碗和筷子都搬到池子里，将池子放满水。我先将筷子洗完放到池子里，然后我把碗一个个刷干净，搁到柜橱里。
我也将餐桌收拾了一遍，餐桌干净极了，亮晶晶的。下一步开始扫地了，从这屋到那屋，从那屋到这屋，一个角落也不放过：床底，桌子底，柜子底等等。啊！终于将整个家的地面扫干净了。都干完了，还干什么呢？对了，收拾收拾房间吧！
我把桌子上的学习用品一一归类，放整齐，将废纸扔进垃圾桶。柜子里的衣服收拾整齐，该洗的扔进洗衣机里，床上的单子拉整齐，被子叠好，叠整齐。枕头放好，将枕头下的书放到桌子上。
中午已不知不觉的来到了，我也终于收拾好了。我非常的累，我体会到了妈妈的辛苦，我以后要常常帮妈妈干家务。
文学类好的作文【五】
今天，妈妈不在家。我看见楼梯上蒙着许多灰尘，就想将楼梯擦一擦。当一回“清洁工”，做一件家务，给妈妈一个惊喜。
说干就干，我准备了一只盛有清水的水桶和一块干净的布。
我先把水桶拎到楼上，将布拧干，弓着腰，顺着楼梯一级一级地往下擦。将楼梯角落和表面上的灰尘一擦而光。渐渐地，我感到有点吃力，腰很酸，像压了一块十斤重的大石头，压得我喘不过气来。我自言自语地说：“这家务本来就是大人们做的，我才不自讨苦吃呢，不做了。”可我转眼又想到妈妈每天要上班，又要料理许多家务，真是太辛苦了。我咬了咬牙，对自已说：“没关系，再忍一忍，反正马上就要擦好了。”我只好硬着头皮接着擦。“啊！终于擦好了。“我直起身子，看着被我擦干净的楼梯整洁又明亮，舒心地笑了，心里别提有多高兴。
通过这次家务劳动，我体会到做家务劳动的辛苦。我平时应该多帮妈妈做家务，减轻妈妈的负担，同时也锻炼了我的生活能力，真是一举两得呀！
文学类好的作文【六】
相较于学者本人的著述，我更喜欢读他们的学生整理的他们的授课或谈话录，迄今已读过的此类书目有陈丹青整理的《木心回忆录》，韩敬源整理的《观音在远远的山上——伊沙的文学课》，它们都没让我失望，因此，当先生买回来叶龙整理的钱穆先生讲授的《中国文学史》时，我第一时间捧起此书并用三天时间一口气读完，自然，此书一样让我振奋。
家里其实已有很多钱穆专著，连“钱穆先生全集”都有15本之多，但我却一本也没读，心里想的是，以后再读不迟。但他的文学史我却先睹为快，确实因为讲课和著述有阅读上的不同效果。著述，难免要正襟危坐，谋篇布局，遣词造句，就连我写这么一篇小读后感，都要一字一句斟酌一番，学者写文，更要考据引喻，慎思慎言了。而讲课就不同了，能讲得出来的首先得有货沉淀于心以备脱口而出，特别是不依凭讲义而讲述的，更是烂熟于心的思考存积，其价值不可估量。其二，讲课中受到当时当地当情当景的激励，是很能灵光闪现出很多精彩诗思的，这诗思，是连讲述者本人都会被震惊到的。有过讲座经历的人都会有此体验，状态好的话，眉飞色舞，妙语迭出，这，又是冷静伏案写作所企及不到的。读讲课笔记之鲜活，之灵动，是吸引我的重要原因。
钱穆先生是公认的通儒和国学大师，他1894年生于江苏无锡，这值得说一笔。无锡这地方奇了，尽出姓钱的大师，钱穆，钱锺书，钱中文，前两者我不认识，中国社会科学院文学研究所钱中文老师我曾采访过，问他这钱和钱锺书那钱是否亲戚，答曰，非。但从小，钱中文老师就知道钱锺书先生。我打定主意，下次见到钱中文老师也要问问他是否和钱穆先生是亲戚？钱穆先生和著名科学家钱伟长真是一家，属于叔侄关系。钱伟长回忆叔叔钱穆时说，“他（钱穆）在苏州（中学）任教时，朝迎启明夜半繁星地苦读”，钱穆自己也说，“我认为每个人的天资是差不多的，一个人要写出好文章，最要紧是要多读书，要能刻苦学习”，天资聪颖如苏东坡在钱穆看来也是多读书的典范，钱穆在课堂上说，苏东坡21岁便考中进士，主要是因为他博览群籍、广征博引、多读书喜读书之故。
《中国文学史》是钱穆先生在新亚书院授课时的口述经由他的学生叶龙整理后出版的教材，全书31篇，从绪论到结论，实际就是中国经典文学作品史，或者更具体一点，中国经典文学选本史。以前曾听闻一言，文学史就是选本史，今日读钱穆教材，信了。当然，这也只是文学史之一种。《中国文学史》从诗经、尚书、春秋、论语……一路梳理到明清章回小说，对胡适发起的新文学运动点到为止，全书即告终。我读此书，多次读到眼酸，一种莫名的感动和向往，回望中国传统，不能不肃然起敬。本书灌注了钱穆先生对中华文明的一片赤诚，当他缓慢道来一部又一部经史子集，当他说“胡适不讲道理，只说‘孔教吃人’的口号，而并不说出理”时，我能感受到老先生的无奈和痛心。钱穆先生有很深的孔子情结，他认为，若要大略了解古代文学，《诗经》和《昭明文选》就可以了；他推崇孔子为诸子中之首位，认为《论语》文学价值极高，“更遑论其思想”。钱穆特为《论语》辟出一篇。
读《中国文学史》是对既有阅读的回望，更是对阅读缺失的一种补充。第17篇建安文学，钱穆先生对曹操的解读让我很受益。钱穆注意到了曹操的平民文学之路，虽在政治上跃升为领袖，但作品并无官僚吐属，仍出于私人情怀。曹操的《让县自明本志令》挥洒自如，毫无拘束，在钱穆看来，是一代枭雄在文风上的突破。钱穆课堂上的曹操，可亲可近，不似《三国演义》里的曹操，阴险狡诈。
对建安七子大都早夭，钱穆给出的猜测是，“不知是否诗酒应酬过频，以致伤肝病亡”，并进而提醒“这养生问题，实在是我们读书人应该注意之事”。
钱穆自己活到1990年，以96岁高龄仙逝，实在令我辈欣羡不已。钱锺书、杨绛，也都高龄而终，除了无锡这地的风水好以外，中华古籍之于一个人身心的宁静，应也是高寿原因之一。这算是我的猜测。
读《中国文学史》，读到了许多故事，这些故事事关作品和作者，兴许在正史中读不到。譬如欧阳修某年偶寓汝阳，遇见两位活泼歌伎且能背唱他的词，欧公不免心欢，约定将来要来汝阳做太守，再来欣赏她们。数年后，欧阳修果然如愿到汝阳当太守，却不见歌女踪迹，于是怅惘赋诗“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟”。譬如苏东坡某次替人读文章，读后说，该文内容文笔仅仅值一分，他的诵读却占了九分。
类似的名人轶事一定深深藏在钱穆身上，只待时机一到便含笑说出，我们都从学生时代过来，当然很清楚这样的故事是多么活跃课堂气氛，又是多么深入人心。古之贤达真是名士，也因此留下很多供后人神往不已的掌故，这些掌故倘无钱穆这样博学的先生传递，很快也会隐没无踪，没有掌故的文学史该多么无趣！
一部《中国文学史》，钱穆先生一直强调，中国传统文学自有其一套生生不息的活的永恒的生命，他反对今日中国自五四以来因有人提倡有了新文学，便认为京剧及以前那些文学都是旧文学。时在1950年代。时代既已走到21世纪，对国学的重视已提上议事日程，当足以慰先生了。
文学类好的作文【七】
以前我对这套书是不以为然的，认为里面肯定很多陈旧的模式化思想。因为欧丽娟老师的几次提及，我觉得或许里面有不少可取之处。故阅读。
这套书在评价储光羲的田园诗《田家即事》时，认为前半段朴素真切，但对后半段里“拨食与田乌，日暮空筐归”的“恻隐”之心，却认为是很无聊。在后面更是指出储光羲为了子孙广田圃，是庸俗的地主意识。
起初，我看到这一段的时候，忍不住发笑了。这也能评价无聊不无聊，不过就是把自己筐子里的东西全给田乌吃了呗。
但转念一想，这当真是完完全全的恻隐之心吗？恐怕未然，恐怕有一部分的是出于储光羲自己的田园之趣。他要是用白描手法写自己的这一行为，不加“恻隐”这两字为自己解释，或许不会招来非议吧。
再一想，那个年代的编写者们，条件远远不如我们现在。然后我又想起小时候，家里人是不准我剩米饭的，甚至吓唬我说要剩几颗米就要掉几根头发，长大以后就是个大秃子。是勤俭美德吗？或许是。但也有很大一部分，是物质条件真的不好。更远以前的60年代呢？恐怕编写者们是极其可惜那一大筐喂了田乌的粮食的，若是给人，那或许就少了个人挨饿的一餐。他们在心痛一千多年前的那一筐子粮食。
仍有些好笑，但却也令人心酸。他们希望的是人人有饭吃，不挨饿，不要有少数人的剥削和浪费来加剧普通人民的生活艰辛。
看到大家的打分都挺低的，我想写下这篇书评。或许没有多少价值，甚至还会觉得我在小题大做，但还是想为过去条件远不如我们的编写者们说一两句话。
这本书中也有很多真知灼见，没必要拘泥于那些令你反感的模式化的政治术语。
借用欧丽娟老师的一句话：遗忘和误解，远比尊重和了解容易得多。
文学类好的作文【八】
今天我们学习了灯光这一课，非常令我感动尤其是里面的郝副连长，郝副连长那舍己为人的精神非常值得我们学习，读完后我的感悟颇深，眼泪不禁刷刷的流了下来！
郝副连长为了让孩子们能在明亮的电灯下学习，在腹背受敌的危险情况下点燃的火柴用火柴点燃了那本书，他让大x队知道了正确的方向自己却牺牲了，后来大x队消灭了一个整编师让孩子们在灯光下学习，郝副连长为了让孩子们学习自己却牺牲了，这种精神值得我们学习。值得我们每个人学习学习他这种舍己为人的精神学习他大公无私的精神！
想想我们现在的生活和以前的生活相比简直是天壤之别，以前呢电灯没有、电脑没有、电视没有、电器没有、电扇没有 ······ 而现在呢电灯电脑电视电扇基本上是家家户户都有的，电灯电脑电视电器电扇这些用的也很多，他们为了让我们这些祖国的花朵能在电灯下学习，他们（郝副连长和一些和郝副连长一样有这种精神的一些人）竭尽全力抛颅头撒热为我们开创了另一个蓝天为了让我们能在电灯下学习他们都牺牲了，听完我们还有什么理由不好好学习、报效祖国呢如果我们还是不好好学习、报效祖国那我们还有什么脸去见我们的哪些为了我们牺牲的人呢！！！
我的人生也就因这一篇文章就此改变。我要好好学习、报效祖国！
