今日中国的作文【一】
关于无知，最让人耳熟能详的，莫过来自苏格拉底的“我唯一知道的，就是我一无所知。”
相信在你过去的生命历程中，曾不止一次地，经历过下述场景：遇到某个自认的专业人士，信誓旦旦地向你讲述一些，他认为正确的言论，给的理由却站不住脚，因此，你也很难为之所动，结果就是浪费了自己的时间，听了一些人云亦云，甚至不知所云的话。
很大程度上，你我也都曾扮演过上述场景的讲者或听者。而这类情况得以“顺利”发生的原因，书里明确指出，是因为人类大脑的想象，总是倾向于相信自己知道更多。
拥有这样的想象，也是有好处的。很大程度上，人类能够延续到今天，也正是靠着这样的想象。书中将这种想象描述为“知识的错觉”。这种错觉带来的好处是，它让我们继续愉快地生活，并让一切有迹可循，有效避免无谓的`努力。
正如作者在他的《人类简史》里开的一个脑洞，公司是一种“想象共同体”，一旦想象被实体化，就拥有了实在的生命力。人类大脑也就不会去怀疑它的真实性。这方便了我们更高效地完成协作，推动历史的进程。
显然，这是一种非理性，尽管我们中的大多数，都倾向于自认为很理性。行为主义经济学家和进化心理学家已经证明，大多数人类决策基于情绪反应和思维捷径，而非理性分析。由此可见，理性其实是一种反人性的思维方式。
书中举了一个实例来证明这种“知识的错觉”。我们每天都会使用到的拉链，很多人都相信自己对它很了解，毕竟每天都在用，事实是，很少有人能说清楚它的作用原理。
这种常见的错觉，源自我们容易把存在于他人大脑中的知识，简单地看成是自己的。生活中更常见的一个现象是“收藏”，看到什么感兴趣的知识内容，点击收藏，然后就没有然后了。
这种知识的错觉，也有一个很大的弊端，它会让人有一种倾向，倾向于只结交思想相近的朋友，结果是让自己已有的各种观念得到不同程度的强化，而鲜少遭遇挑战。毕竟，大脑可不喜欢被否定。
这种倾向，还对应着一种叫做“群体思维”的东西。这一思维的一大特征就是“少数服从多数”。看过《乌合之众》的话，你应该对这种群体思维的效果并不陌生。这种思维追求的并不是世界的真相，只要一切看上去是好的，只要没人嘲笑自己的无知，真相其实并不重要。
对于这种倾向，书中举的实例是“权力”。即便是至高无上的权力，也不是为了看清现实而存在，因为没有可以浪费的时间，也就无从探寻真相。权力就像是一把锤子，它能看到的几乎全是钉子。
巨大的权力，很快会形成一个黑洞，会让接近它的一切事物变得扭曲，自然看不清真相，因为没人会告诉你真相。更因为你没有那么多时间去知道真相。权力的最终目的，是改变现实。
最后，面对这越来越复杂的世界，作者还是给出了一个可能的最好的做法，就是回到2000多年前的苏格拉底式思维，勇敢地承认自己的无知。因为至少这样，我们还能较为快乐地度过这为数不多的人生。
今日中国的作文【二】
后来，他提到了我的一条说说，问我到底什么样的事情能让我这样的人咬牙切齿，气急败坏？完全不像平日里的那样满面春风。
有吗？真的有这样的一条说说吗？我怎么一点都想不起来了？打开空间，才知道，他所说的“那年今日”，可笑的是，两年前，到底发生了什么，我却绞尽脑汁终究不得而知！却可以想象得出自己极度生气时的囧态，一定很恐怖，一定很像个泼妇，一定恨透了这个世界上的某些人或者事。
于是，借助一杯清茶的悠闲，开始慢慢品读自己过去的那近千条的说说，有的是从微博上复制来的，看上去或抑郁寡欢，或能量十足；有的是读书时随手写下的，感觉自己像个思想者，却又没那么深刻；更多的是记录每日的琐碎小事，词藻普通却生活味十足，现在读起来仍心有暖意，仿佛日子就在昨天不远；也有的是比较含蓄的叙述了那些年里，自己看不惯，想不通的，弄不明的，释不了怀的一些事，只是现在有点悔恨起自己来了，好端端的一些事非得用拐弯抹角的文字记下来，生怕别人看出什么端倪，结果现在感觉真是滑稽，自己亲自编写了自己看不懂的曾经！
值得感叹的是，光阴荏苒，岁月留下的字里行间里，沉淀了自己于纷繁世界中逐渐成长的过程，一条条评论留言，熟悉的不熟悉的，虽然忙碌的生活让我们彼此失联好久，却总在三言两语的文字中，感觉好友的.脸庞越发清晰……
时间确实是个好东西，总能让你放下过去的痛彻心扉，甚至让你在物是人非的今天，记忆里再也找不回任何蛛丝马迹。即使有幸再度想起某些伤痛的时候，内心也不会再有风起云涌，微笑着接受曾经发生的一切，最终能以云淡风清的优雅姿态迎接每一个当下！
那年今日，不管曾经发生过什么，记住的，记不住的，终将成为过去，留在心底的却总是那些来自灵魂深处的感动，只是那些：曾经让我热泪盈眶的，如今再也震撼不了我；曾经让我一蹶不振的，如今再也伤害不了我；曾经让我梦寐以求的，如今再也得失无谓了……
那年今日，往事知多少
到现在才懂得，岁月给予了我什么
今日中国的作文【三】
随着生物技术和机器学习不断进步，要操控人类最深层的情绪和只会变得更简单，“跟着感觉走”就会越来越危险。因为到最后你甚至发现不了你所以为的完全由自己做出的决定，实际上已经完全被控制了。就像现在我们购买的各种繁多而无用的物品，你以为是你做出的选择，实际上可能都是广告商的策略。
今日中国的作文【四】
相继出版《人类简史》、《未来简史》这两本惊世之作的以色列历史学家，尤瓦尔赫拉利，今夏又出版了一本叫做《今日简史》的书，可以说是“凑”齐了简史三部曲，在前两部曲的铺垫后，这本新书又会给你我带来怎样的思想盛宴和有趣脑洞呢，咱们慢慢说。
语出惊人，在当下的互联网时代，并不稀奇，真正厉害的是，语出惊人并有理有据，或许这是历史学家的“基本操作”，也可以说是天然优势。正如那句所说：“你能看到多远的历史，你也能看到多远的未来。”
而今，昨天、今天、明天，已经全部被赫拉利给打包好，送到你跟前了。你我只需做一个有心人，惠存即可。
通过封面，可以一目了然，全书旨在向你我介绍21个“人类命运大议题”。按照作者自述，写作本书的重要目的是，让更多地球村的公民参与到这场旷日持久的讨论中来，为整个人类的未来贡献自己的一份力量。
那么这些议题究竟有多大呢，书里给分为了五大类。科技颠覆：理想的幻灭、就业、自由、平等；政治挑战：社群、文明、民族主义、宗教、文化认同；绝望与希望：恐怖主义、战争、谦逊、神、世俗主义；真相：无知、正义、后真相时代、未来不是科幻小说；生存下去：教育、意义、重新认识自己。
其中有不少，可能就是你我从小耳熟能详，并且逐渐耳濡目染，也思考比较多的议题。但是毕竟，你我并非历史学家，也很难对很多议题做到深入浅出的讲解，大多数时候还是个人片面的理解占了较大比重。这也是你我，需要在此时此刻，打开这本书来看的重要理由，为了帮助自己更深刻地理解这些议题。
因为，这些人类命运大议题，个个都值得你我，掰开揉碎，细细品味。何不在这本新书里，以新的视角，开始认识这个世界。来吧，一起加入到这场讨论中。
今日中国的作文【五】
读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：AI与智人隐性竞争的结果就是未等你长大可能没有工作。
大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。
宗教作为人类明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在AI时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。
地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。
写到这里不得不提一个人，就是spaeX之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，马斯克的\'火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。
未不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体
教育是改变中唯一不变的事，传统与未只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和字继续编织新的故事，自由主义不再是人类明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。
建议读完赫拉利的《未简史》和《人类简史》之后阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未简史》和《人类简史》已经深有体现。
今日中国的作文【六】
有时放学一回家，我便快快放下沉重书包，像只飞出笼外的小鸟般，自由自在地、不受拘束躺在沙发上，随手拿起桌边的课外读物，尽情地徜徉在书香世界中，完全将回家功课抛在脑后！当妈妈看到这情况时，便会提醒我：“身为学生该尽的基本本分就是完成作业，如果总是拖拖拉拉，今日的作业明天才写，明天的.作业延到后天交，日积月累后作业便会堆积如山，到时你可得每天赶作业，不仅效率差而且也会影响自己的心情，重点是还养成了拖延的坏习惯！”听到妈妈这番话，我才了解原来自己常挑灯夜战赶功课的罪魁祸首竟然就是自己拖拖拉拉的习惯！这也让我想起许多同学在寒暑假结束前，当个拼命三郎地赶作业，弄得筋疲力竭地迎接开学日，应该都是和我一样没有养成“今日事，今日毕”的习惯吧！
平常当妈妈要求我和妹妹回家随手乱扔的衣服挂好时，我们总是以“等一下”来搪塞妈妈，直到这些乱丢的衣服像座小山，出门总得跟妈妈讨救兵，请她帮忙我们找衣服时，妈妈便平静地对我说：“如果你们总是以等一下来安排每件事情的顺序，那有许多事情都会延迟无法完成，就如同要在猪窝堆里找衣服，就是因为你们总是没有养成今日事、今日毕的习惯呀！”这时我惊觉原来一个坏习惯带给自己这么多的麻烦呢！
如今，每当自己心中那个“等一下”小恶魔出现在我心中时，妈妈“今日事、今日毕”的叮咛便立即浮现耳边，并且不断提醒自己别再拖延了！我相信唯有养成好的习惯，才能保持正确的生活及工作态度，让自己成为勘负重任的人！这句话我也将牢牢记在心中，提醒自己随时做到。
今日中国的作文【七】
今天我们随手打开一个购物网页，它就能恰恰好地从万千商品中选出一件你所中意的。也许在不久的将来，只要收集到足够海量的数据之后，算法就能替你决定你喜欢听的歌，你爱看的电影，甚至替你决定你未来的爱人。而且这一切基于海量的数据，出错率比我们所谓的凭着感觉走好多了。你会接受这一切吗？
要想知道宇宙真相、人生意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。人生的重大课题可能不是寻找人生的意义，而是如何摆脱痛苦。而各种痛苦最深层的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的自由意志，就像三体人所惧怕的那样。
