越过山丘的作文散文【一】
秋雨，是一叶流泪的诗流金岁月
雨，其实是一种心情。微雨霏霏，是清新是自然是感动，那凉意，是一种温暖也是一种思念;大雨倾盆，是洒脱是急骤是震撼，那肆意，是一种刻骨也是一种呐喊;冷雨成雪，是沉默是升华是凄美，那历练，是一种胸怀也是一种感伤。雨，如诗洋洋洒洒让人回味;雨，如歌起起伏伏令人心动;雨，为心而落，而飘，而淡然! ———— 巴山夜雨
雨，静静飘洒，潮了眼，湿了心。清清的雨，不是凉爽，而是澄净，诸多情怀诸多苦楚，落寞如风，缓缓流动;浅浅的笑，不是心情，而是心境，诸多无奈诸多忧伤，沉寂如雨，默默滴落;淡淡的心，不是沉醉，而是沧桑，诸多喧嚣诸多纷扰，化为这风，这雨，这世界。
槐花携雨匝满地，留在心上的是：那季节，那脚步，那心 。。。。。
雨，是一种优雅。它是一种穿透岁月的美丽。面对人生烦忧，不乱于心，如雨淡然微笑从容处之，是一种最美的姿势;面对时光荏苒，不困于情，如雨栉风沐心踏歌而行，是一种最美的情怀;面对生命起伏，不惑于世， 如雨用心经历坦荡如涤，是一种最美的优雅。人生情致，来自这种优雅。
若可以，把我留在雨里，留在青春里，留在最好时光里!
雨停了，心情撒了一地。俯身捡起一片落叶，那清晰的脉络是纯净的心境，只是些许潮湿;闭眼聆听一抹流风，那轻声的吟唱是遥远的馨语，只是些许迷离;深深思索一段心事，那无言的沉默是碎心的情怀，只是些许伤感。
潮湿的是雨，也是心;迷离的是心，也是风;伤感的是渐去的岁月，永恒的是生命，是整个世界!
雨，是一种心语，是一种倾诉，更是一种情怀。用心听，如风轻抚心坎，有心事有清爽有眼泪;用心听，如花静默绽放，有花语有过往有思念;用心听，如诗轻捻时光，有沉默有淡然有伤痛。雨，只为有心的人飘洒，只为用心的人释然，只为唯心的人伤怀。
雨，是自然的精彩，是岁月的涤荡，是生命的'美丽、永恒!
越过山丘的作文散文【二】
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。事实上，这层层缀满了荆棘的篱笆墙便是挫折，我们通过时，或许会遍体磷伤，但如若我们不努力，不越过这挫折，我们就一无所获。
纵观历史，无数名人正是如此：奥斯特洛夫斯基通过努力越过重重挫折得以完成《钢铁是怎样炼成的》；贝多芬经过努力克服耳聋之痛才创作了《命运交响曲》，这一切不正告诉我们惟有努力才可以越过挫折吗？
回想一下，当我们游览群山时，或许见过这样一道“风景”吧：山顶上，悬崖边，一棵树笔直地挺立着，它或许没有“万条垂下绿丝绦”的柳的妩媚，没有“香远益清，亭亭净植”的莲的雅致，亦没有“凌寒独自开”的.梅花的傲然，然而，正是这棵树，生长在悬崖上，扎根于岩石中的树，它的每一片叶，每一根枝条都在阳光下尽现生机，体现着它的努力。仔细观察，你甚至可以看到在岩石的缝隙突兀地露出几节树根。可以想象，它是多么努力地汲取每次雨水的养份，来越过这生命的挫折，在这悬崖边，屹立成一道“风景”！
而我们，又何尝不是如此呢？步入高中的新生活，我们经历了挫折，困苦，但不也通过努力，一路坚持下来了吗？在这学习的生活中，谁不曾经历挫折：一次次考试，一次次磨练，我们或许失败过，但我们不曾放弃，不曾被这挫折打倒，我们像绷紧了的发条，使出浑身解数，努力着，越过这挫折……
想必之下，人亦如此：我们趋行在人生这亘古的旅途上，在坎坷中奔跑，在挫折里挣扎，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地，我们累，却无从止歇，我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过飞沙走石来过，我们布满伤痕，但还要面对这重重挫折，但如若我们努力了，便要以越过挫折，得到生命的洗礼，成就人生的升华！
是的，惟有努力，可以越过挫折！
越过山丘的作文散文【三】
一场秋雨一场寒，柔柔密密的雨丝细如针轻似线，洋洋洒洒密密斜斜的飞织在空中，慵懒惬意地织就了一张薄薄的雾网。在雨中缓步独行，任清凉莹润的雨珠儿亲吻我发烫微红的面颊，任调皮洁净的细雨冲洗我布满愁怨的眼眸。
开始喜欢秋雨，许是感觉自己已然到了初秋的季节，对着秋雨竟然有了一份怜惜一份默契，和一种惺惺相惜，我看到行人在惊慌失措的加速前进的脚步，前方不也是在下雨吗?我心里暗笑着，照样不紧不慢的走着，路旁的树木被雨水冲洗的分外清爽，虽然到了初秋，树木还是一如既往的让人羡慕的碧绿，雨水淋湿了我的长发，烦躁的心竟慢慢安静下来。
是的，秋雨，让人心灵安静，因为它有着一种凄清寂寥的美，让人感受到是一种孤傲和凄凉的双重别样心情。有人在秋天看到的是生命的辉煌和重生，感叹造物主的伟大和神奇。有人在秋天则看到生命的衰败和寂寥，从而心中升起一股幽怨和无奈。
总会在这样的时刻忆起那段不算久远的往事，那张印在心里的面孔，没来由的在我脑海里想起。杂乱纷纭的雨丝似乎也在诉说着逝者如斯的感伤，看世间红尘男女数不清的爱恨情仇，马路上顶着雨为生活奔忙不停的疲惫而无奈的人群，心是无由的酸痛和忧伤，或者我们该满足生活赐予我们的一切，人生本来就是有平静也有吵闹，有快乐也会有忧伤的。
你那里也在下雨吗?秋雨是否也淋湿了你的心情，为什么你的文字里也有泪水浸湿的痕迹?我知道那日的分别也定格在你的记忆，我也知道，人生总是离多聚少，还记得我们在一起放飞梦想的风筝，还记得我们漫步在油菜花丛，当时看起来再也平常不过的日子，因为分开，现在觉得点点滴滴都是那么美好难忘那么刻骨铭心。
很多人都喜欢纸醉金迷的奢华，我却喜欢一个人在这样一个飘着秋雨的日子遐想，体验被微凉的秋雨洗刷后的一种类似大悟后的心灵的宁静，没人来窥探我的秘密，没人来打扰我的清静，看着片片还带有绿意的树叶在风中飘来舞去，想起“枝非弃叶叶自殉，籁籁秋风催枝泣。生不忍离相伴，随叶入坠化春泥”这样的句子，心里有感动也有温暖，我知道，不只是我一个人在雨季感慨，茫茫红尘，我不是独行者，想起远方还有你的祝福，静静地微笑着记录下这份雨中的心情。
越过山丘的作文散文【四】
细细的河水缓缓地流，弯弯的小路慢慢地走。今天算是见识了山村的雨季了，早上去山上考察，结果到了山顶却下起了大雨，幸好山不高，跑步赶紧下来了。
两天的阴雨天气，今日终于酿造了一觞好雨，算得上中雨了。山村的人家不多，但是路却很长，弯弯窄窄，恰有趣味，再有闷雷滚滚，全城黑云，真是个解围闷气的好时光，真有点小桥流水人家的意思。山村保留着传统的养畜习惯，偶尔的一声牛哞、驴叫，更显得雨的幽静，而远处的山在云雾烟雨的沐浴下更像极了云里仙境。
这里不是江南却在雾雨的遮掩下像极了江南，唯一遗憾的是没有高屋建瓴，这里都是平房，但是却有小门楼。门楼不是楼，是大门有个房檐下面可以避雨，可以容下十几个人，有的还是依据古老的门户观念，竟然还有的保留着“户”，古代讲究门当户对，所以户都是成对出现。户就是帖横联的地方有成对出现的圆桩，它就是户。这里的人家很安静，我们只能听见雨的拍打和我们自己的笑语，山里人家不甚喜好也许是不屑这雨季吧。
我们打着伞，走在油柏小路上，路上映着白色的油光，我们就像是在穿越千年古迹，越是喜欢这古色的味道了。
后记——北国的山村在雨雾的缭绕下，变成了南国柔情似水的姑娘
越过山丘的作文散文【五】
浓浓的乡音始终不曾被城市的快速发展所湮灭，每一开口，便有人问，沂源人？憨憨一笑，恩。如果再继续追问，牛郎织女发源地？恩，瞬间心花怒放，笑容灿烂如骄阳。
沂源有着悠久的历史，沂源猿人是很好的证明。有人说，非洲是人类的起源地。光热充足、植被丰富、气候温润、便于藏身，便于生存——我这个外行人如是想。按照这个原理，沂源县山东省海拔最高，空气流通、气候舒适，有山可藏身、有洞可穴居、有水可生存，这会不会也是沂源猿人选择在此繁衍生息的理由呢？
总之，随着沂源猿人的落地生根，文明日渐产生，首先表现为神话。人们生产劳作的罅隙，通过想像和幻想，把客观世界拟人化，用一种不自觉的艺术方式加工，去征服自然，支配自然的同时，对宇宙、人类本身展开思考及解释。
于是，牛郎织女的故事应运而生。2007年，全国“牛郎织女”发源地之争博弈激烈，民俗学家们初步概括为四种说法：“陕说”、“晋说”、“鲁说”、“豫说”。最终，沂源因“天上银河，地上沂河”、“在天成像，与地成形”的奇观脱颖而出。同年8月，全国首届“牛郎织女传说”学术研讨会在沂源召开，沂源被中国民俗学会授予“牛郎织女传说之乡”；2008年6月，沂源牛郎织女传说被列入国家非物质文化遗产名录。
文明是历史沉淀下来的，涵有工具、语言、文字、信仰……等要素，如果说物质文明可以用感官感知，精神文明则需用脚步丈量。
想要了解牛郎织女的传说，必须走进去。
牛郎织女风景区位于沂源县县城之南，美丽富饶的燕崖镇，以海拔532米的大贤山和沂河为主体。河水呈西北、东南走向，质清冽，翡翠绿色，丰盈处宽几十米。以水为界，之阴是大贤山，之阳是牛郎官庄。大贤山是织女洞所在，与牛郎官庄隔河遥望。
大贤山森林覆盖率92.7%，远处接天连山无穷绿，临岸壁立千仞如刀削。织女洞镶嵌于悬崖中间，高约8米，宽约7米，长约10米，内分三层，二层三层分别开了两个“石窗”，青砖碧瓦，朱门绿窗。织女和王母的彩色塑像正襟端坐第二层，左侧设有织女梳妆台与寝室，西北有一小洞，深不可测，洞中有一石鼓，击之有声，音韵深沉，像是为牛郎织女凄美的爱情故事鸣不平。
洞小，建筑粗糙——这是我的直观印象，请原谅一个居家之妇的粗俗肤浅！但是，在听到村民自发组织保护这古老民俗文化圣地度过一次次劫难的数千年的艰苦历程的讲解时，又不由感叹文化深融民众脉内心所带来力量的强大，这种震撼入骨入髓。放慢自己的脚步，清空灵魂的嘈杂，用最虔诚的心再次逡巡这最自然、最朴素，甚至有些简陋的建筑；再次凝望这古老而又陈旧的石碑；再次仰视悬崖边完整的，篆刻于光绪二十一年、长白锡元手书“钟灵毓秀”的四个大字面前，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨油然而生。
和牛郎织女传说共同见证历史沧桑的还有迎仙观的“叶籽银杏”。拾级而上数百米，迎面扑来一棵巨大的银杏树，干高大粗壮、一人拢不能至，树冠覆荫196平方米，枝繁叶茂，果实结于叶面，硕果累累，全国独有，往来者无不叹为观止。迎仙观遗址始建于唐代，道教胜地，资料记载曾建有老子庙堂，正殿、东西厢房、送子观音堂、天孙泉、药王庙、僧王庙等，可见当时香火之盛旺。
关于迎仙观的初建，爷爷这样讲述，有一王姓道士，行走天下寻找长生不老药。得到高师指点：高高崖上一丈茅，锅盖头部技艺高，倒骑毛驴张果老。王道士一头雾水百思不得其解。一日，行至大贤山下、沂河岸边。河水很大，寻桥未果，正在冥思苦想过河的`方法，忽然看见河中间有一口黑锅漂浮，没有顺水而流，似乎想要横跨。诧异之极，直至岸边黑锅下冒出一个脑袋。那人站起来就打招呼，王道士纳闷不认识啊，听后面有回应，一转身，一个花白胡子的老头倒骑着毛驴走过来。——“锅盖头部技艺高，倒骑毛驴张果老”。王道士茅塞顿开，疾步走至悬崖脚下，果然有一棵一丈多高的茅草偎峭壁而生。惊喜之余环视四周，依山傍水、树木葱茏，这不就是高师指点我寻找的地方吗？于是，便在大贤山，修建了迎仙观，开始炼丹，探索长生不老药。
古代的仙丹主要成分是丹砂，无独有偶，邻近的中庄镇发现过含有朱砂的页岩层。
抗日革命时期，大贤山凭借地势险要，修建有八路军兵工厂，惨遭日军轰炸，迎仙观出了个“革命道士”王元修。时至今日，有个道士仍姓王。
度过浮桥，来到牛郎庙所在的牛郎官庄村。传说中的牛郎姓孙，名守义，而牛郎官村也是个孙氏单姓村。牛郎官村的老人们仍自认为是牛郎的后人，沿袭“乞巧”习俗未曾改变。遗憾的是，牛郎庙已经坍塌并多次重建，再怎么样还原都不是历史本来的味道。只有几块残缺的石碑零落散在着，默默地向世人诉说着民俗文化的深情和久远。
石碑的秘密，亘古不息的沂河水知道。
每至七夕，雨水必至，缠绵跌宕入河，此时是沂河水最气势磅礴的时候，霸气且不失温柔地拥揽着牛郎官庄，绕过大贤山，划出一道美丽的弧线，欢快地奔向东方。清澈的河水千百年来日以继夜地养育着这片圣洁、淳朴的土地，养育了河两岸世世代代的劳动人民，养育着流传千载的民俗文化，并继续发扬光大。
一定要把它呵护，继续传承。秉承着无比坚定的信念，“中国(沂源七夕情侣节”成功举办十一届。为装扮这中华民族传统节日盛宴，每每天公作美，淋漓细雨在天空中清洗出满满地湿漉漉的富含氧离子的让人神清气爽的空气。蒸腾的雾气在山头、洞旁缭绕，与村庄上面袅袅的烟霞，滔滔水面的薄霭青丝相互辉映、交融，为牛郎、织女的相会营造出美观的舞台特效，氤氲出丝丝的伤感。
情应景而生，文化因交流呈现多元。愿我的家乡因牛郎织女故事的存在走的更远。
