温度与美好作文【一】
师者，所以传道、授业、解惑者也。教师的传统作用就是作为教材的有声注解，将教材中的字句篇章嚼碎“喂”给学生，教材如是说，教师就如是说。知识的传承需要这种细致的讲授，但只有讲授是不够的。很多学生在进入大学以后，学习都有一段停滞期、迷茫期，因为大学里的教师大部分不会将教材打开到具体的页数，然后一句一句的讲解，课堂中的许多理论都是源于教材而高于教材，甚至与教材不相合，那么如何去读手中的教材呢?该怎样选择不同的意见呢?新的理论该如何有序合理地安插到原有的知识体系中去呢?
教材犹如是一扇神秘的大门，打开门后的世界更加精彩，学生想要打开这扇门，特别是刚刚进入学习状态的学生，离不开教师的帮助。我们经常说在辅导学生学习时要由扶到放，逐渐让学生摸索出学习的方法，积累学习的经验。一百个读者有一百种对文章的不同理解，不同的学生对于教材的理解也会有不同，教师不是教材的代言人，给学生的只能是方向和方法，至于学生最终会得出什么样的感悟，那就需要他们自己去思考和探求，让学生在离开我们以后也能有效地进行自学。一句话，我们是教材和学生间的纽带，必需却又不着痕迹。
温度与美好作文【二】
准确把握教材、深入了解学生，恰倒好处地处理好教材、学生、教师三者的关系，这都是作为一名教师最基本的本领。现在的教师绝不是一个简单的照本宣科的教书匠，必须要有自己对教育的独特的理解，有完善先进的教育理念做指导，并籍此形成自己的教育风格，因此教师的终身学习成为必然。
适应当今信息社会的教师，首先要有先进的理论作为思想指导。教育行为的发生离不开教育思想的作用。现在，伴随着推进素质教育，课程改革正如火如荼地进行着。在这一时期，我们教师所要面对的难题和矛盾会很多。如何在应试和素质教育间寻求平衡点，如何正确判断新生的理论方法，又如何在教育过程中体现以学生为主，以学生的全面发展为重……一个教师如果能形成一定的教育理念，那么在处理师生关系、处理教学策略与学习的学习策略等方面上就会有自己的特点，正是这种与众不同的地方造就了出了一批批出色的教育工作者。所以，当今的教师要有自己的灵魂，要具有自己的智慧，这样才能在教育领域发挥自己的长处，大展拳脚。
其次，在提高专业理论的同时，不忘全面发展自己的知识能力，接触新的事物。我们提倡学生带着问题走进课堂，生出更多的问题走出课堂。一名教师，面对着一个班的学生，是否有能力一一对学生的问题进行正确快速地解答呢?现在，计算机技术日新月异，互联网拉近了人们的距离，也加速了知识的传播和更新。在网络面前，一个人的知识储备变得微不足道，作为教师，想要在课堂上自如地对待学生的质疑，平等地与学生对话交流，那就少不了要更多更快地进行自我知识的更新，活到老，学到老。
温度与美好作文【三】
当我静下心来仔细拜读了袁振国先生的《教育新理念》后，感受颇多，收获颇丰。对于我们一线教师来说，这不能不说是一本值得一读的好书。
历史是发展的，教育是变化的\'，思想是流动的，一成不变的教育和不思变革的教育思想是缺乏生命的;不断根据时代的特点调节我们的思想，发展我们的观点才能成为教育变革的主动者。我是九十年代毕业的师范生，自踏上工作岗位至今一晃已十多年了，这十多年中，课堂教学中遵循的主要是苏联教育理论家凯洛夫的教育学，即把一节课分解为准备上课、复习旧知、讲授新知、巩固新知、运用新知(作业五个阶段。随着素质教育的全面推进，其间我也在不断汲取着新的教育理念，课堂上或多或少地悄然发生着一些变化。但我总觉得这些陆续吸收的理念，没有象《教育新理念》这本书中所讲得那么全面、深入，让人信服。它让我更加系统地了解到课堂教学的革命、学科教育的新视野、素质教育的实质、对理想教育的追求、各种教育观的发展历程以及教师如何进行教育教学的研究等，真让我有一种“柳暗花明又一村”之感。
阅读期间，我不止一次地在书中空白处写下自己的随感，尤其是书中所举到的一些实例，有的给了我极大的震撼。最让我深有体会的是书中第一章里所提到的关于课堂教学革命的问题。“我们到底追求什么?”我们的课堂上常常出现这样的情景：孩子们没有问题走进教室，没有问题走出教室。书中把这种教育称为“去问题教育”。我们的孩子放学回家以后，家长问孩子的第一句话，从黑龙江到海南岛，差不多是一样的;“今天的作业做完了吗?”家长们关心的是学校既定的任务完成了没有。世界上还有一个民族也特别关心下一代的教育，那就是以色列民族。当孩子们放学回家后，家长们问他们的第一句话差不多也是相同的：“你今天在学校向老师提问了吗?”如果孩子得意地说：“我今天向老师提了一个问题，老师没有回答出来!”那家长会像孩子一样的得意，会喜形于色。可是如果中国的孩子回来对家长说他提了一个问题把老师难住了，绝大多数家长会感到尴尬和为难，甚至会斥责孩子：“你逞什么能!”(《教育新理念》p8为此，作者极具眼光地发出呼吁，应倡导以问题为纽带的教育。所谓“以问题为纽带的教育”也就是学生带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室。这种教育思想在书中的后面也反复提到。教师并不以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识，加深问题的深度，探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。显而易见，这种教育思想下的教育行为无形中保护和发展了学生的创造性。随着科技的发展，社会的进步，竞争的日益激烈，创新能力已经成为一个民族是否具有竞争能力，是否能够立于不败之地的关键。从学校教育的角度来说，创新更在于创新意识、创新个性的培养。现实社会的变化越来越快，我们的学生走向社会以后，能不能成为社会的主人，能不能在千变万化的社会生活中有自己独立位置，关键在于能不能适应社会生活和工作的不断变化。这种适应绝不是消极的、被动的适应，而是主动的、创造性的的适应。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。
知识的本质在于它的不确定性，在于它的不断变化，在于它的推陈出新。因此，对于面向未来的教育，教学的过程也许比结果更重要，这就是化结果为过程的教学。分科教学是人类认识世界的进步的表现，学科的分化，并不能改变现实世界是综合的这样的事实。然而，传统的课堂教学却将知识割裂了开来。一位教初三数学的老师有一天突发奇想，向全班学生提出了这样一个问题：我们教室的体积有多大?全班同学异口同声地说：“这简单，你告诉我们长、宽、高。\'老师说不知道。同学们又异口同声地说：“那就没有办法了。”老师反问同学们：“你们就不能想想办法吗?比如，量一量?“同学们受此启发，觉得茅塞顿开，又异口同声地说：“你给我们尺。\'老师说没有。“那就没有办法了。\'老师没有办法，只好再次提示：“难道你们浑身不都是尺吗?\'“对啊!我们的身高、臂长、掌宽都是尺啊。\'很快，这个问题迎刃而解。关于这个问题的每一个具体知识对初三学生来说，都是非常简单的，可是要把它们综合起来解决一个问题时，全班四五十个同学却一筹莫展。(《教育新理念》p19这个例子让我深刻地体会到知识被割裂开来是多么可怕的事!我们的学生变成了高分低能的“考试机器”，而不是真正意义上的“人才”。长期以来，综合知识的学习与运用不被重视，这不仅是个认识问题，而且是个观念问题——把专门化看成是高级人才的象征，把简单知识的综合运用看成是低级人才的表现。如何使学生具有综合运用知识的能力成为我们的基本理念，把这种理念渗透在每门课、每节课的教学中，是不容易的。综合性教学的关键是教师综合知识的水平和综合运用知识的能力。这给我们一线的教师提出了新的挑战，面对这样的挑战，我们只有不断自我更新，拓宽学科视野，跨学科进行进修，提高将知识转化为智慧、将理论转化为方法的能力，提高将学科知识、教育理论和现代信息技术有机整合的能力,增强理解学生和促进学生道德、学识和个性全面发展的自觉性。
我信奉一个优秀的教师应该是这样的教师：能够营造一种生动活泼的教学气氛，使学生形成探求创新的心理愿望和性格特征，形成一种以创新精神吸取知识、运用知识的性格，且帮助学生能够创造性地应对环境的变化。我将为此而不懈努力!
温度与美好作文【四】
那大概是一座寺庙。山寺暮钟响起的时候，已能于松涛烟云间隐约看见飞檐下随风摇摆的铜青色风铃。只是尚离得远些，听不见悦耳的铃铛声罢了，虽不可听见，但驻足冥想一番倒也别有一番幻听的空间，也是不错。斗拱飞檐在松林竹海中随刚有秋意的凉风若隐若现，颇显静谧的味道。齐整的石条路只是修到断崖转角的地方，有一座临崖的凉亭，依着悬崖而建，扶栏向下望去，绝对的一片空灵，云遮雾绕，遥不见底。往右去的路那便是随意的撒铺一层山石碎块的小道了，也不平整，也不规则，但倒也不泥泞，尤其正下着薄雨，小道泛着幽幽的青光，偶尔低洼的石隙间积了一洼小水，日薄西山的余晖透过枝叶照在上面，闪闪烁烁，晶莹透侧，很有一点大珠小珠落玉盘的感觉。甚至不忍心踏上去，怕扰了这份宁静，就罪过了。
这大概是座小庙。错落的建在梯田似的月牙形山崖边，极小的又一方地。也没什么几进几出、东厢西园的讲究，更没什么对称的意思，几间寺舍东丢西落，后院就是崖壁倒也省事，前墙用青石堆砌，倒是颇为工整。山门是开着的，看样子也没要关的意思，这倒显得这处的大方，顿觉这是高境界，该是深懂佛理的\'地方，遂不敢怠慢。轻叩门环，许久才有一老僧蹒跚而来，到得跟前细细看来，没传说的白须长眉、出尘脱俗的感觉，只是一丝熏香随风而动，很是好闻，极是舒服，简单的道明来意，只是一碗斋饭而已，随手奉上微薄香火钱，便随他往膳房去了，馒头、稀饭、自制的腌笋，还有一碟不知名的野菜，不敢说美味，不过清香淡雅的味道还是有的，本也不好素食，只求这份淡泊，那也算是不枉此餐。还是有晚课的，正殿那是少不了莲花台上的佛祖拈花一笑，两列十二三个和尚盘膝而坐，右侧一年长老和尚一手有节奏的敲打着木鱼，一手间或规律的摇两下铃铛，有条不紊，丝毫不差，顿时肃然起敬，此乃大师也。诵经声也就这时含含糊糊的唱将起来。好听，虽是不懂，却觉好听，仿若天籁，慢慢神游太虚了。
天将暗时，别了寺庙，早问的右行数百米有一大石，尚算有些规模，可做宿营，便直奔了过去。好地方，两侧松卧，一侧临崖，立了帐篷，风势不小，只得有在两侧松树上加固绳索，免得半夜风大把个遮风挡雨之物吹落崖下，那就苦不堪言。待得一切停当，正是时候，夜已来临。
且听风吟，这季节已是中秋，山里已觉寒意，又合该这场小雨，不多时，四肢渐觉麻木，枝叶想也湿湿透透，篝火是点不了了，只好取得一床薄毯蜷缩着，临崖的一边打开帐篷，四下夜色一览无余，若是圆月夜，借着月色这夜色该是朦胧极致的，那大约是晚几日的光景，今夜，那是黑的又点彻底了，细雨细细洒洒的轻轻敲击帐篷顶，这本就是一静夜，何况在此高处不胜寒的地方，到也悦耳之极，想李白那年头，也无非静夜有思，还是借着一轮明月，隔窗而作，何来这风，这雨，这绝壁。想想倒也开阔了许多，雾气慢慢的蒸腾上来，反倒让本是漆黑的夜，略微清晰起来，飘飘渺渺的，思绪也就到了远方，一发不可收拾。
这是一种苦行的折磨，又或者是一种轻松的解脱，更或者是一种懦弱的逃避，像这雨雾一样，难分清楚下一刻或浓或淡。拖着疲倦的身躯，强制支撑着行走，去寻找一方世外的净土，安息破碎的灵魂，任脚底累积的泡拖累着步伐，亦未曾停下远离的脚步。把麻木的大脑埋在颤抖战栗的膝盖上，空洞的双眼毫无目的的望着远方，似要透过暗涌的云雾，越过一叠一叠的山峰，却又不知将脱窍的灵魂安放何处。四处痛苦的游荡，找寻唯一的依靠，却又那么近，那么远，那么不知所措，指尖忽明忽暗的烟火，随着抖动的双手，溅起四散的火星，转瞬即逝，只留下嘴角轻吐的烟丝证明它曾经的存在，即使灰飞烟灭，接近亡的那一刻，仍然奋力的发出最后一丝光芒执着的证明着它曾经的存在，仿若眼角悄悄滑落的泪水，即使落下时是难说的冰冷，但那确是唯一会一直温暖流过的地方，代表着心脏不变的温度。
温度与美好作文【五】
时光迸裂出的层面，像是你的笑容泛着暧昧的痕迹，却又不失永恒的褶皱。流年终已成殇，夏日早已枯凉。你终究还是带着传奇与过往，逃离了我们的曾经。只是，只是要我如何相信，你所赐予我的完美截面！也许，也许我不该去强求，强求你予我一曲怅惘的弦音，一屡晕染的温暖。
反反复复，来来去去的年华露出的惟有从未拓印过的章节。纵然不舍，也无法描绘出那一条纵横沟壑的满载忧伤的河川。或许，你我早已明白。彼此不过是在成就一种无名的名分。只是，此时的我无法抓住你转身离开的痕迹。只有远远的叫喊着：“不要丢下我一个人，不要去我看不到你的地方，不要对我以外的人温柔，不要……”
苍凉的大地，惟有我载着满目的疮痍措手不及的张大着眼睛疯狂的寻找你曾经留下的点滴。你予我的一切总是在不经意的提醒着我你的离去，也许，你没有明白，你离开的同时也带走了我所有的时间。我象是被你带进一条很深很深的走廊，更像是一条永无止境的隧道。漆黑的四壁，无法感觉和触摸到任何的温度，留在梦寐的景象是你的声音描绘出的精致的轮廓。
我担忧你会不会将我遗忘？因为不论原本多么熟悉，在时间的洪流里也会慢慢的变的疏远。那么，我该怎样在这魔方般的世界里找到你的痕迹？是否，要真的等到手心的天荒地老？
自此，一个人的天空，无法用语言表达的清晰。偶尔的灰边的天际，那是痛苦与悲伤的交集。但我依旧相信，相信或许在下一个转角，或许墙壁的对面。再次邂逅……
于是，我沉溺在迷宫般的幻想里乞求高塔里的释迦牟尼。让他用我的灵魂和心跳。为你穿上红色的水晶靴，束起那条粉红的蕾丝缎带。纵使记忆的温暖是存在你我之间难以逾越的沟壑，也是欣慰……
温度与美好作文【六】
我们传统的教育一直以教材为本组织教育教学，一切从教材出发，习题、考试都离不开课本中的内容。而课程改革以来，变动最大的就有我们的教材。课本中鲜艳的图片和生动的语言多了起来，乏味俗套的问题少了许多。教材的编写不光是给学生以知识技能，更重要的是情感、道德以及价值观的渗透和学习方法的掌握。这些新理念的实施离不开我们教师。
1、研读教材
现在的教材依据学生的情感知识需要进行编写，贴近了学生的心灵，但学生毕竟是学生，他们有许多的问题和困惑，在独自阅读课本时也有难以逾越的困难。作为新时期的教师，不能因为要放手让学生自主，就将这些难题和问题忽略，相反，它们正是我们在研读教材时需要密切注意和着力最重的地方。一个教师，能否在拿到教材后发现这些难点，是熟悉和掌握教材的基础。当然，我们对这些问题的重视根本的目标不是让学生解决问题，而是要引导学生发现问题，在解决问题的过程中逐步掌握学习的方法。
同时，新教材中人文化的东西逐渐增多，一篇看似简单的课文背后，可能蕴涵的情感、态度极为丰富，想让学生能感悟这些情感，那么教师首先就需要具备从字里行间体悟情感、价值的能力。这也是现在教师所要有的研读教材的另一个重要方面。
2、组织教学
如同工程师的建设图纸，医生的医治计划一样，在深入研读教材后，走进课堂前，
每一位教师都会在心里对一堂课给出自己的设计。书中提到了一位中学教师，他在对美国科学教育代表团的代表开课时做了充分的准备，教学过程中，教学目的明确，重点突出，教学方法灵活。而学生也非常积极地回答问题，师生互动，气氛热烈……真可谓是天衣无缝。这样的一节课在我们大部分的教师心中绝对是一节无可挑剔的好课，但对于美国代表来说却是一节充满了问号的怪课：学生的问题去了什么地方?学生既然会回答所有的问题，那还要上课做什么?
传统的教学中，我们都将教学设计建立在帮助学生记忆知识技能和解决难题上，如果一堂课下来，所有的学生都能学会知识、记忆知识，都能没有问题了，那么这堂课也就成功了。所以我们的教育发生了一种怪现象，当一位老师在黑板上画了一个圆圈问一年级的小朋友时，他们能回答出22种不同的答案;而用同样的问题去问大学生时，他们却不知如何作答，最后才在老师的点名下说出了一个答案。难道大学生还不如小朋友吗?不是，关键在于，经过长时间的学校学习和训练，我们的学生已经习惯了标准答案，习惯了每个问题都只有一个答案了。书中，作者把这种教育叫做：去问题教育。学生的问题意识淡薄，没有问题也就没有了创造，创造力也因此受到了限制。
作为教师，我们需要明确一堂课以后学生得到些什么。教学环节的设计不仅仅是为了最终解决问题，更重要的是让学生参与到解决问题的过程中，自主地进行发现、思考、合作，让每一个问题的解决都能使学生产生更多的对未知知识的探求。
3、 走出教材
课程改革以来，提倡走出教材、走出课堂的呼声越来越高。教材作为教学的依据，其地位仍然是不可动摇的。但现在的社会，知识更新速度惊人，信息量巨大，不用说是教材，就是权威的科学用书也有道不尽的地方。我们的学生最终还是要进入到社会中的，对于信息的掌握自然是越多越新越好。现在很多的教师都将目光放到了教材以外，课堂信息量大了起来，这是一个好的现象。但是在跳出教材上需要有一个度，如果喧宾夺主、不分主次，那么就算信息再多，也只能是学生脑中的“过眼云烟”，不能生成连贯的知识体系，更不能激起学生的探求。这就要求教师把握好尺度，要让丰富的信息充实教材而不是割裂和主导教材。
温度与美好作文【七】
暑假，我读了丁昌桂老师的《名教师是写出来的》这本书，这本书说明了教育写作对于教师这一职业的重要性，从专业发展的角度提供了教育写作的路径和方法。所以，我想就为什么要教育写作、教育写作写什么、教学写作怎样写这三方面谈谈我的理解。
首先是为什么要教育写作?
“鼓励从低起点的功利性追求起步，但绝不能因此停步，而应向着更高的目标与价值取向迈进，达到把职业价值与人生价值和谐统一的美妙境界。”书里是这么说的。说实话，大部分教师刚开始进行教育写作都是基本都是迫于外界压力：或许是为了评职称、或许是学校要求、或许是为了考核、又或许是为了稿费和荣誉……总之，目的都不单纯，很少有人为因为人生价值和职业价值而自发的进行写作，这也就是说教育写作基本是从功利性追求起步的，创作的思想境界也不高。但是，起步低没关系，只要不停下来沾沾自喜，而是追求更好的目标与价值，那教育写作就有发展和提升的可能。
“教育写作，改变了教师述而不作的定势，让教师从传统的知识搬运工变成了知识的生产者，从感性的实践者变为理性的思考者。”“教师的实践智慧和专业技能，需要在实践中淬炼，更需要在反思中提升，著名特级教师孙双金说，写作改变了他的思维品质，使他怡情养性，静下心来。特级教师管建刚认为，不停地写作使他更新了教育教学观念，提升了教学能力和技术，也提高了教学效能。”这些也正说明了教育写作的发展与提升对教师的成长是很有帮助的。随着教育写作能力的进步，教师对教育与教学的思考也会逐渐深入。照本宣科、几十年如一日的机械式教学也许永远在原地踏步，而教育写作可能让教师在反思中提升、在创造中深化。积极的教育写作对教师的成长与发展是有积极作用的，它能够锻炼教师的思维能力，更新教师的教育教学观念，提高教师的教学水平。
“教育写作是基于教育生活中问题的观察，思考与表达，通过仔细观察，勤奋思考，渐渐的洞察力和敏感度增强了。”教育写作有助于梳理教师在教学中的获得的种种想法，能够让模糊的思绪变成清晰的思想，更有利于提升教师的观察力、思考力和表达力。因此，教育写作是必须的，是基本积极的。
其次就是教育写作写什么?
丁昌桂老师说，教育写作是写问题，问题也就是矛盾。那么问题从哪来呢?我想讲的是“问题从哪来”中的一个小小的点——问题是“从学习中思考辨析而来”。
书中有两个例子，第一个是《清明上河图》。张择端的《清明上河图》一直被认为是歌颂北宋的繁荣的画作，我从来没有对这种理解产生疑惑。但是丁桂昌老师在书中写道:“看似包罗万象的《清明上河图》上，少了两种最常见的动物——马和羊。”他认为马匹和羊皮都是军队中必不可少的东西，从而暗示了北宋重文轻武的窘境，但是皇帝却只读出了歌颂，因此，北宋的积病没有得到救治，最终灭亡。丁老师对《清明上河图》的解读就是创造性解读，在这之前我从未注意到《清明上河图》还能有此深意，这种解读开阔了我的思路。
第二个例子则是对《我不是最弱小的》创造性、深入型解读。在之前的备课中，我对这一课的理解一直流连于课内，却从来没想过思考过为什么“一家四口出行，居然只带一件雨衣”的问题。丁老师从作者入手，终于从他的一本著作中找到了原因:原来第二次世界大战后，很多孩子都有严重的心灵创伤，所以设定一家四口只带一件雨衣，是为了让孩子去经受风雨的洗礼，因为阳光总在风雨后。那为什么又要保护蔷薇花呢?因为当时粮食匮乏，蔷薇花果酱要供过冬使用，所以文中的深意是家长会等待时机在暴风雨中教育孩子，保护更弱小的花儿。
这就是从学习阅读中思考辨析，发现问题并创造性解读。因此我们在进行教育写作的过程中，也要像这样敏锐地发现问题，发现矛盾，创新解读，写出问题，解读问题。
最后就是教育写作怎么写?
不仅文学创作是从思想感情的触发起步的，教育写业也是从思想感情的触动起步的。面对同样的外在现象，有的人会受到触发，而有的人却无动于衷。正所谓“日有所思、夜有所梦”，如果没有对教育材料的高度关注以及敏锐的思想，那么，就不可能抓住灵感、引发触动。
但仅仅有触动，是不能完成教育写作的，触发就像灵感一样，只是一个大体的目标，朦胧的想法。如果你不能够沿着这个思路，一直深入地研究下去，探索下去，那么这个触发，也仅仅只能成为镜花水月，转瞬即逝。所以仅仅有触动，是不能完成教育写作的，触发就像灵感一样，只是一个大体的目标，朦胧的想法。如果你不能够沿着这个思路，一直深入地研究下去，探索下去，那么这个触动，也仅仅只能成为镜花水月，转瞬即逝。如果把教育写作的过程是一个人形成的过程，那么触发就是构成人的骨架，它可以帮助你确定大体方向和模糊框架;而对这个触发进行深化，有意识地收集材料，则是为人带来支撑点与肉;接着，对这些材料进行熔炼、进行规划，、进行精简，也就是所谓的“意化”，这个人才能变得“肌理匀称”;而通过序化，调整并规划教育写作的文章结构，则让这个人的人体结构合理、和谐;再对教育文章进行物化，则是为这个人编织美丽合身的外衣;最后，对教育写作的成果进行“冷却”、“窖藏”，就是让这个人沉淀出出众的“气质”。
这就是教学写作的过程。
“听君一席话，胜读十年书”，丁昌桂老师对教育写作的理解实在太透彻了，这本书只读一遍远远不够，只有常读常思考，才会常有新感受。
