愁愁愁,苦思冥想绞尽脑汁;
苦苦苦,用完草稿费光笔墨;
唉,做不出来!
真是的,今天的作业怎么这么难呀?本人想了半天也做不出来。“算了吧,反正老师也不会检查。”我思想中的“懒惰”说道。“不行!哪能这样就放弃?再试一试,坚持一下。”“理智”大声反驳。于是“懒惰”与“理智”展开了激烈的对攻,最终“理智”获胜。于是我坚持住,一遍一遍的尝试着,终于解出了难题。
可是,万一“理智”“输”了怎么办?万一我没有一遍遍的尝试呢?结果当然会截然不同,真理恐怕就从鼻尖下“溜”走了。
居里夫人曾说过:“一个人没有毅力,将一事无成。”在学习与日常生活中,我们常常会遇到各种阻碍,如果我们没有理智的认清事物本质,没有毅力去攻克难题,我们就会失去许多机遇。古今中外,有多少仁人志士因为缺少了毅力,而错失唾手可得的.成功。青霉素是英国科学家弗莱明发明的,这是不争的事实。可是,早在弗莱明之前,英国细菌学家斯科特也曾发现了青霉素现象,但他没有坚持下去的毅力,渐渐对研究产生了厌恶情绪,最终错失良机。
由此可见,毅力是多么的重要。
作为一名时代的开拓者,应该具备坚忍不拔的毅力。古往今来,所有获得成功、流芳百世的人物无不拥有顽强的毅力。哥白尼否定“地心说”,艰难的创立“日心说”;达尔文否定“神造万物”的理论,凭着顽强的毅力证实生物进化论;海森堡十年磨一剑,凭着坚忍不拔的毅力发现了微观粒子运动规律;汉武帝凭着毅力顽强拼搏,带领国家走出“文景之治”后的低谷,维持了近半个世纪的繁荣……
事实证明一切,只有具备顽强的毅力,才有可能登上人生的巔峰!我们必须不断培养自己的意志品质,拥有毅力,这样真理才不会从鼻尖下“溜”走!
那是一种怎样的奇思,会将真理埋没在幽僻的山谷,若不是有夸父追日的决心,怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀,是洛阳古道上响彻云霄的感叹,还是阮籍穷途惊天动地的恸哭;是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择,还是千里孤坟,昭君幽咽琵琶的怨怒。我不知道亲缘对我意味着什么?莫不就是我的姓氏和统。那么真理又意味着什么?难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择,更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊,反而泪溅湿青衫。我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤,转眼间又坐在一起谈笑风生。是情感埋没了真理,还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。我是我父亲的儿子,而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生,而我却认为老师的教学过于呆板。
我理解父亲的苦衷,更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”,我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。浩渺的星空呀,你永远闪耀着动人的`灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城,却永远也掩埋不了真理的曙光。罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字:“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音:“相信我,千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……”
对面不是海深仇的敌吗?为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手?这里不是满目疮痍的子民吗?为什么还要背着激进的青年,迈出寻求和平的出路?激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗?亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗?“真理只有一个”,原来这就是答案,是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来,无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。
我们都知道实践是检验真理的唯一原则,那么真理又是从哪里来的呢?有人说真理是科学家等著名人物提出来的,那么他们又是从哪得到的呢?
最近总是听到有人说:“如果当时砸中牛顿的不是苹果而是榴莲会怎样”,我听到后第一想法是那牛顿肯定会被砸,然后就不会有各种定论出现,我们现在可能就不知道或者正在探索,不过我又想了想,为何牛顿提出力的定论会是在一个苹果的启发下而完成的,最后我不由得想到,牛顿可能是闲来无事跑到苹果树下休息,然后恰巧一个熟透了的苹果掉了下来,牛顿便有了想法萌芽,看来真理有时来自偶然啊。
我们来谈谈著名的爱迪生,在他找寻延续灯泡寿命的过程中,有一次当发现用白金做灯泡的成本太高,而且只能用两个小时,陷入苦恼中时,他便坐在炉火边取暖,忽然他觉得十分燥热就顺手取下来了用棉纱制成的.围脖,突然爱迪生脑海中便有了一个念头,那就是用面纱的纤维,他立刻从围巾上取下一根棉纱,放在炉火上烤了好长时间,棉纱变成了焦焦的炭,他于是小心的将炭丝放进玻璃泡内,一实验,结果灯泡的寿命延长了13个小时,其实从中不难看出,爱迪生通过偶然间的围巾发现了延长灯泡寿命的炭丝,最终实验成功。
再来说说我们生活中的真理,我们都知道有句俗话叫“蚂蚁搬家,天下雨”,而且这句话百试百灵,不论你何时看到蚂蚁搬家,说明天最近可能就会下雨,因而这句话变成了真理一样的存在。但这句话的来源是以前有一个下地干活的农人,他在路边休息时偶然间看到,许多蚂蚁在搬家,于是他很好奇,觉得这些蚂蚁真的是够忙的,可不久天空乌云密布,开始下起了雨,于是他便想到会不会蚂蚁搬家时提前知道要下雨呢。过了不久,他又看见一堆蚂蚁在搬家,于是他想这不会又要下雨,没错,等他到家后真的下起了雨,他还不信说有一有二还能有三,可后来他信了,因为这样的事又发生了一次。
其实,我们在追求真理时,大都来源于实践,而大多实践又来源于生活中偶然发生的某件事,所以在我看来,说真理来源于偶然,也不足为过。
伽利略在比萨斜塔上做“两个铁球同时着地”之前,亚里士多德“重的球会先着地”这一观点得到了人们的普遍认同;在哥白尼提出“日心说”之前,基督教所宣扬的“地心说”则在人们心中根深蒂固;在达尔文发表《进化论》之前,还有不少人认为“人是天使变成的”… …
这些观点,在今天看来,是荒唐的,可笑的,但在数百年前,它们却个个是人们心中的“权威”。有如此愚蠢的想法,恐怕不是因为人们无知,而是因为他们人云亦云,想当然吧!
伽利略、哥白尼、达尔文,都有着不平凡的眼界,敢于对所谓的“真理”提出质疑,产生“?”,并深入探究,刨根问底,追求真理。
也许有人会认为:只要有知识,有耐心,就能够深入研究问题,找到真理。其实,这样是不够的。
有知识,只是作为与权威斗争的基础,更需要的,是挑战权威的胆量和为科学、为真理的献身精神。伽利略做斜塔实验时,有成千上万人围观,都想看看这个不知天高地厚、敢于亚里士多德的观点对立的的小鬼出丑,因此,一旦他失败了,就会处处遭人冷落、笑话;哥白尼提出“日心说”与基督教的“地心说”相背而驰,产生巨大的'矛盾,导致教皇大怒,诬陷哥白尼,把哥白尼送上了火场;达尔文提出发表《进化论》之后,更是处处遭人排挤。但他们,却没有因此退缩,反而把挫折当垫脚石,使他们的这些观点在百年后成为了人尽皆知的真理。
由此可见,一个小小的“?”,不仅包含着对事物刨根问底的精神,还包括着一份挑战权威的胆量,追求真理的执着。
发现问题,需要好奇心;研究问题,需要足够的知识和耐心;实践它,则需要胆量与执着。
亲爱的朋友,你也能对权威产生质疑,对想当然说“不”吗?
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