关于学习陪伴的万能作文(以陪伴为主题的优秀作文)

关于学习陪伴的万能作文(以陪伴为主题的优秀作文)

首页叙事更新时间:2024-06-05 04:32:39
关于学习陪伴的万能作文(以陪伴为主题的优秀作文)

关于学习陪伴的万能作文【一】

人说:“你口才真好!口齿真伶俐!”

你可要戒备了。口才好固然是重要,先不说这话是褒或是贬。口才好的人,往往是唾沫飞扬,嘴皮儿闭闭合合无数次,很容易咬到舌头的。

往往在自己洋洋得意之时,见人就聊,见事就扯,东西南北彷无一不晓似的,可,最怕的真是无一通晓。看着那些口若悬河的人,夸夸其谈,像是渊博无比,实际上却空腹之人,这些都是一些假想,很多人都会被这些人愚弄了。

有些人,腹中有粥,不甚饥,却也不饱。见不同的人说不同的话,像是游刃有余,却是自大虚妄。在哗啦啦的交谈后,疲惫感油然而发,那是脑力的消耗,心力的损伤。有些人,在唧唧呱呱后,发现自己那些话显得浮躁,自个内心也不安起来,用些许时间来反思今日之话何处不得当,有失分寸等,让自己胆战心惊一番,再次告诫自己:下次要避免此况等。又是一番烦心的反省。

而有些人,举手投足间都散发着语言的魅力,不需要过多的夸谈,会聆听,能把握“点到即止”,却也能“一语道破”,毫不费劲。我想,那是满腹经纶,包含墨水,才华横溢运用自如,放得真正的游刃有余,毫不废心神。

我想,要渐进到如此高的境界,莫过于学习与沉淀。亦舒说“孩子真应该以读书为上,好好选一门学问,做出成绩来,不枉到人间一场。是,五百年后没有分别,但对阁下活在世上那五十年可大大的有分别。”

诚然,学习,不只是我们现如今通行的应试教育,更多的是能力素质的学习培养。所以,书籍在历史的滚滚洪流中仍安存,是有它的道理。书籍,人类创造供人类阅读,又启发人类不断渐进升华,真奇妙!

书,学习,这些做了,思想却不一定有深度,关键的是思考。通过思考来沉淀自己的想法和理解,使得思维的结果有了厚度与深度。我们天天的课程中,成千上万的信息在眼球中或是脑海边飘过,却难以抓住他们的尾巴,留住他们的脚步。思考,理解的缺失。

要让自己成为有思想的人,有思想厚度的人,不可或缺:书,学习,思考。

关于学习陪伴的万能作文【二】

广阔的草原上一只野马自由自在的奔跑,满心喜悦,但是这样一直漫无目的瞎跑,到最后也就白费力气。这正与我们学习中漫无目的阅读课外书籍和杂志是一样的。一头扎进课外书籍和杂志的世界中忘了自我,没有课本最基本的系统知识和技术能力,说起话来虽滔滔不绝,但是这种学问正如鲁迅说的“油滑学问”。没有一个明确的学习目标,最终必将一事无成。

关于学习陪伴的万能作文【三】

我过去的大部分时间都是围绕着学习展开,如今再次回头看学习的时候我就有一番不一样的感悟,以前学习都是没有办法的事情,也是自己不知道自己除了学习可以做什么?

小的时候我知道的东西就是学习,为什么学习?我的爸爸妈妈告诉我说,只有学习成绩好,才会有一个好大学,有一个好大学,才会有一个好工作,有了好工作就不用受苦,这时候就会有好生活了。

当时也就是年纪轻轻的,根本就没有自己的思想,只知道听父母的话就可以了,父母的话就是正确的,而这个时候的老师也是这样说的,因此我就更加相信只有学习才是我唯一一件必须做事情。

我就这样怀着一颗期盼的心开始读书,当时候也就是因为父母的鼓励,成绩还不错,也一直是一个乖孩子,各方面都是不错的,只是当时候的社会就是这样,很少培养学生其他的东西。

关于学习陪伴的万能作文【四】

今天我要与大家探讨三个话题:自主学习,学习效率和考试心态。

首先来说自主学习,自主学习对于每一个学生来说都是很必要的,这是弥补自己知识漏洞最好的方法。因为只有自己才最明白自己学习上的缺陷。这学期以来,晚上的晚自习取消了,每周也有两天的假期,这样看来,自主学习对于初四的学生来说就显得尤为重要了。在校时间少了,并不意味着学习时间也少了。有些同学可能会有这样的感觉:我也向要自学,但是我的知识漏洞太多了,我从何学起呢?我想,同学们可以先找出自己的漏洞,把它写下来,这样就一目了然了。然后再根据学校老师的复习计划,做到与老

师的计划相结合,把这一块的知识一点点地完整起来。同学们在家中可以准备一本书,可以是这学期的,也可以是以前的,每天找出几个题来做一做,不需要多,高质量就行了。这样,自己的知识才能越来越丰富,灵活运用,领会贯通的能力也会逐步增强。更好的应对考试,不会因为有几个点的不熟悉而导致整个题都失分。

其次我要说的是学习效率。有的同学不喜欢在学校听老师的课,却喜欢回家遨游题海。我不能说这不对,但就我自身的感觉来说,我认为听老师的课可以使学习效率更高。只要课上集中精力,全神贯注,百分之八九十的东西就学到了。在家里面做题比较涣散,因为家里诱惑的东西太多,不能高度的集中精力,所以在学校中一定要听好每一堂课。珍惜每一分钟。

最后我要说的是考试心态,这一点我深有体会。以前考试的时候,总是会很紧张,想着成绩会怎么样,于是就没有很好的结果,考试过程中一些简单的题也做不上。上了初四以后,我就试着调整自己的心态,我会告诉自己:我考的多么不好肯定也不会是倒数第一,没什么可紧张的。然后就轻轻松松的考试,成绩出来后就比较理想。可能有些同学已经习惯了考试紧张,认为这是正常的。但如果学校里的考试就紧张,将来还有中考,高考,面试等等,这些都是需要放轻松的。所以同学们可以着一次考试,试着将自己的心放的低一些,轻松一点,然后等成绩出来再选择以后考试是要继续紧张,还是放轻松。

中考马上就要来到,希望同学们在最后的时间里,学会自主学习,提高学习效率,放松考试心态,在初中的最后一次考试中取得骄人的成绩。加油!

关于学习陪伴的万能作文【五】

学习就像一群人在大街上行走,只要你的步伐稍稍慢一点儿,就会有人悄悄地从你身旁擦身而过,然后远远的把你甩掉。学习不正是这样吗?只要稍稍放松一下,成绩就好似一条下划线,让成绩直线下降。

也许我并不算得上是个好学生,至少我的成绩就不是优秀的。在小学的时候,我的成绩总不低于全班前三名,因此,每次我都问心无愧的捧着手中如稀世珍宝的优秀生奖状,心里有说不出的甜蜜。但是上,了中学后,就变得有些懒散了,我的成绩不仅下降了,而且还下降得厉害,一跌就跌到了十五名的成绩,但我却闯彩的了个三好学生,拿着手中的奖状,并不像以前那样问心无愧了,拍拍胸口,有股闷闷的感觉,心里在也没有甜意,感觉苦涩苦涩的,简直比吃了五味果还要难吃一百倍。

学习就是当你越过重重高山,郁郁葱葱的森林后,一跟横架在河流上的独木桥,你不敢过去,那么你就让路,站在一旁眼睁睁地看着勇敢的人一个个的超过自己。难道你就只能瞪着圆圆的双眼看着别人陆续不断地超越自己吗?难道你就只能被人抛弃在这荒芜人烟的河岸边吗?不,你还可以选择另一条路,那就是鼓起勇气,大胆地走过这根独木桥,到达鸟语花香的彼岸。

学习,用金钱买不到,也借不着,它会给勤奋的人带来智慧和力量,也会给懒散和胆小的人留下无穷的悔恨。

关于学习陪伴的万能作文【六】

进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。

战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。

对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。

最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。

是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。

在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?

用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。

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