在纯洁的友谊里,宽容能让我们和睦相处,理解能让我们互相关爱,团结能让我们的校园处处欢声笑语。但有的时候可能一个动作,一句平常的话语就让同学之间产生了矛盾。我们怎样才能不让矛盾拉开同学之间的距离,不让它成为绊脚石呢?
不久前,学校接二连三地出现了打架事件,很多同学被牵扯进来。其实他们有的`并不相识,也没有私人恩怨。可是这么恶劣的行为为什么会发生呢?俗话说得好:一个巴掌拍不响。同学们之间打架,不可能是一个人的问题。不论事情的起因是什么,打架的人首先应想想自己哪里做错了,自我反省一下。打架无益于矛盾的解决,还影响了同学们的关系,败坏了校园风气。退一步海阔天空,宽容与理解才是解决问题的办法。
不是每个同学都能成为知音,但至少应友好相处。若你尊重朋友,关心朋友,真诚对待朋友,我想他也不是块木头,也会真心待你。同学之间要想好好相处,首先要改变自己,要有宽广的胸怀,不能斤斤计较,抓住别人的缺点不放。要尊重别人,管好自己的嘴,不外传同学的秘密,不嫉妒别人。
一个班集体就是一个大家庭,我们应当手牵手,心连心,共同面对困难、挫折和不如意,共同分享快乐。同学之间应情同手足,互相关心,互相帮助,互相尊重。我想:只要付出真心,便能收获友谊。
原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文:
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神,称赞说:“哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。”
梁惠王听了,高兴地说:“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的'规律,办事就可以得心应手。题旨:顺其自然,循其规律,事半功倍。
常常会抱怨没有人懂自己,朋友太少,某某某对自己假情假意。
其实,在抱怨的同时,有没有自我反省呢?
你在对待别人的时候是否是坦诚相待呢?你是否对别人假情假意。想让别人懂自己,自己有给过别人这种机会呢?若没,就请不要抱怨。
在别人愿意与你交朋友时,请真诚的对待他们,只有这样,才会的有朋友。不要妄想用谎言来获得友情,那样,即使得到,也不会长久。
若你真诚的对待他,而他却欺骗你,那么,就离开他,因为他不配
若有人对你付出真心,请你也以同样的方式或者不要接受,总之,不要伤害关心你的人,那是笨蛋的做法。
记住:本性流露永远胜过豪言壮语。
人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。所以,请不要欺骗自己。
为了让自己的友谊更坚定,就以诚相待。若万不得已需要说谎,请说谎后自己找时机澄清,
虽然经历过风雨才能见彩虹。但若是风雨太大,终究会病的,那样,如何看见彩虹呢?
记住,有再一再二,没有再三再四,你若一次一次的欺骗,换来的只是疏远。
所以,要用最最真诚的心对待每一个人,这样,只会让你成为一个人见人爱花见花开车见车爆胎的人。
嘿嘿,想让自己成为一个popular的人,人见人爱花见花开车间车爆胎的人,就用真诚的心对待身边的人吧!
从前,山下住着一只小毛驴,它和伙伴们一起过着快乐的日子。
有一天,小毛驴正在草地上吃草。忽然,它听到不远处的池塘里传来了呼救声,原来是一只小白兔不小心掉进水里了。“救命啊,救命啊!”小白兔一边挣扎着一边不断地喊。
小毛驴连忙跑到水边,它伸出蹄子想要把小白兔救上来,小白兔离岸虽然不是很远,但凭小毛驴的蹄子又哪能够得着呢?再拖延下去,小白兔一定会淹的!怎么办,怎么办,小毛驴急得团团转。
“小毛驴,太危险了,你别太靠近池塘!”一只小翠鸟在池塘对面的树上喊。
“不,我不怕危险,我要救小白兔!”小毛驴说。就在这时,它看到身边有一棵树,顿时急中生智,心想只要把这棵树踹倒,不就可以够到小白兔了吗?那棵树虽然和自己的蹄子差不多粗,可高度却是自己的好几倍呢!
小毛驴连忙用出全身的力气猛踹那棵树,没几下,那棵树果然就顺着小白兔的方向倒下去了,小白兔很快就抓住树杆爬上了岸,它得救了!
小翠鸟觉得小毛驴好聪明,就到处跟人说这件事。从此,山下的毛驴们都开始传诵小毛驴的'智慧……
时间一年年地过去,不知道过了多少年,池塘边多起了一座小毛驴学校。那只小毛驴虽然早就不在了,但它踹树救兔子的故事却出现在学校的课本上。有一天,小毛驴们和往常一样在池塘边的操场上玩耍,这时候,池塘里又传来了呼救声——一只小白兔落水了。“救命啊,救命啊!”小白兔拼命地喊。
“看,一只小白兔在水里!”一只小毛驴喊。
“好可怕,我们离水远一点!”另一只小毛驴说。
“哎呀,这里太危险了,我们快离开吧!”更多的小毛驴这样说。
小毛驴们回到了教室里,上课铃刚好响了。毛驴阿姨拿着书本慢悠悠地走进教室,她一边翻书一边说:“上一堂课我们学习了《小毛驴的智慧》,现在有谁能说说为什么说它是一只有智慧的小毛驴呀?”
“它把树踹倒救了小白兔,如果不这么做,它就救不了小白兔了!”小毛驴们异口同声地说,毛驴阿姨则欣慰地微笑着点头……
看起来,谁都在学习那只小毛驴的智慧,但谁都没有学会小毛驴的智慧。因为有些智慧其实本不是智慧,只是一份善心与勇气,如果没有这份善心与勇气,也就永远不会出现那份智慧。
真诚待人是一句古训,古人把“事”与“情”两个分别独立的字组合成为“事情”,从中我们不难发现蕴含这细细道理。人与人之间往往就是在感情方面存在关联的,有了感情很多事情都好办了,而融洽的感情是心灵沟通的基础。
然而,在待人沟通当中,一颗真诚的心是永恒的,就会让人觉得好受,而且又不会腻烦。真诚,永远不会让人腻烦。没人会跟你说:“嗨,伙计你对我总之这么真诚,我烦了,你来点虚伪的吧。”真的没人会这么说。
大家都是希望跟自己相处的朋友能够真诚对待自己。正所谓“投之以桃,报之以李”。我们生活当中如果做到真诚待人了,那么别人也会以同样真诚的姿态来对待你。而现如今网络发达了,人与人沟通已经不用在面对面,完全可以通过一根网线连接两台电脑,双方之间实现沟通与交流。
正是因为网络是虚拟的,就导致了很多网友之间相互传达的信息并不真实,说出的话显得完全不靠谱。而且很多人更将自己吹嘘得天花乱坠等等,知名主持人周立波曾经说过:“网络就是网民的大粪坑,有什么不满,有什么苦衷,有什么谎言都在网上倾泄。”
可是我们也意识到人与人之间最终还是要回归真诚的,只有真诚待人才能永恒。
那是一个风和日丽的早上,我走到了作文教室。开始上课了,老师拿出了自己的作文包神神秘秘地让我们猜里面有什么东西。我有些好奇,里面到底有什么东西呢?有的同学才是一个铅笔盒,可宋老师拿出了一沓稿纸,让我们目瞪口呆。宋老师站在那继续说:“同学们继续猜吧。”同学们兴致勃勃地猜:“是一包糖吧?”这次老师却拿出了一包饼干,还故意夸张地说:“呀,饼干,是不是能吃了呀?”同学们一听都在那欢呼雀跃。没想到宋老师话锋一转接着说:“这饼干可不光用来吃,我们用饼干画画。”什么?用饼干画画?同学们满腹疑问,在下面交头接耳的'讨论着:“怎么用饼干画画呀?这怎么可能吗?”
宋老师在幻灯片上打出了用饼干画画的图案,让我们用饼干咬出图案来,上面有五角星的图案、电话的、三角形的……各种各样,实在是太好玩了!老师一人发了一块饼干,让我照着上面的图案咬出一个图形来。我咬了两个,一个是三角形的,另一个是三角形的。我的同学刘子涵也做了两个,一个是五角星的,一个是心形的,非常美丽。
过了一会儿,比赛结束了,大家都为玩得非常开心。
用饼干画画可真好玩呀!
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