乐于助人的作文素材 高中【一】
是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞赏他助人的美德。这之后，从金庸笔下路见不平，拔刀相助的胡斐大命令侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深，雨大，路远，泥泞!《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:助人为乐是人类文明绽放出的灿烂花朵，助人为乐是人类社会不可或缺的基石。
不是吗?当攀登香炉峰的第二台阶时，你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的\'蜘蛛网时，你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活，将乐于助人推上了我们心中美德的第一位。
但是，面对别人碰上麻烦事的提问，不少青少年却抛弃了乐于助人，而选择了悄悄走开。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到，流氓闯入某校女生宿舍施暴，隔壁八名男生，一个个屏气敛声，把头缩进棉被。。
可悲啊，为什么我们的知与行如此背离?今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩裹进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度?
是的，可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑，可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。
同学们，种种美德点燃着我们青春的热，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把乐于助人四个大字庄严地写进自己人生的答卷。
乐于助人的作文素材 高中【二】
一往无前，愈挫愈奋。——孙中山《建国方略》
人类历史是一部战胜艰险的历史。——谢觉哉《艰险拿来足踩平》
人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——孙中山《民权主义》
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——毛泽东《愚公移山》
天不要怕！鬼不要怕！人不要怕！官僚不要怕！——马南 《燕山认话·不怕天》
无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁藜向前进。——鲁迅《热风·生命的路》
为今人奋斗，为来者前驱。——茅盾《欢迎〈太阳〉》
百折不挠，屡仆屡起。——孙中山《人民心力为革命成功的基础》
各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。——蔡锷《劝捐军资文》
这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。——毛泽东《论联合政府》
但有路可上，更高人也行。——明·郎瑛《七修续稿·诗文类》
困难乃见才，不止将有得。——宋·欧阳修《韩公阅古堂》
奋斗是万物之父。——陶行知《给肖生的信》
必须在奋斗中求发展，求生存。——茅盾《文学的新生》
可纪念的胜利，都是从奋斗的悲剧中得来的。——李大钊《“五一”运动史》
不退步，不悲观，不绝望。——鲁迅《两地书》
坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生犭的铠甲，过时的样式，会成为世人揶揄的资料。——[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。——[美]朗费罗《生命颂》
全部秘廖只有两句话：不屈不挠，坚持到底。——[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》
不含有艰辛的成功是没有的。——[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》
没有爬不上的山，没有过不去的河。——朝鲜谚语
我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难，我们就不会去努力做任何大事。——[英]哈兹里特《特性》
乐于助人的作文素材 高中【三】
??中议论文素材帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会
从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”
少年时取其丰;壮年时舍其实;老年时取其精。
少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年舍其不必有。
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。
学生告诉卢瑟福，他从早到晚都在做实验。勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为发火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？” 勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的时间里被束之高阁。后来幸亏酷爱的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。
康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒酒敬给敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。
沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境。掉的沙丁鱼味道不好销量也差。为延长沙丁鱼的活命期，渔民想出一个法子，将几条沙丁鱼的天敌鲶鱼放在运输容器里。为了躲避天敌的吞食，沙丁鱼加速游动，从而保持了旺盛的生命力。这在经济学上被称作“鲶鱼效应”。 压力存在时，为了更好地生存发展下去，惧者必然会比其他人更用功，而越用功，跑得就越快。适当的竞争犹如催化剂，可以最大限度地激发人们体内的潜力。
要治理好天下，必须要有雅量。《宋史》记载，有一天，宋太宗在北陪园与两个重臣一起喝酒，边喝边聊，两臣喝醉了，竟相互比起功劳来，他们越比越来劲，干脆斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。侍卫在旁看着实在不像话，便奏请宋太宗，要将这两人抓起来送吏部治罪。宋太宗没有同意只是草草撤了酒宴，派人分别把他俩送回了家。第二天上午他俩都从沉醉中醒来，想起昨天的事，惶恐万分，连忙进宫请罪。宋太宗看着他们战战兢兢的样子，便轻描淡写地说：“昨天我也喝醉了，记不起这件事了。”
现代的领导，都难免遇到下属冲撞自己、对自己不尊的时候，学学宋太宗，既不处罚，也不表态，装装糊涂，行行宽容。这样做，既体现了领导的仁厚，更展现了领导的睿智，不失领导的尊严，而又保全了下属的面子。以后，上下相处也不会尴尬，你的部署更会为你倾犬马之劳。
春秋时期齐国国君齐襄公被。襄公有两个兄弟，公子纠、小白。公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到消息，都急着要回齐国争夺君位。在公子小白回齐国的路上，遇到管仲射箭暗。怎知公子小白是诈，等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄，小白当上了齐国国君，即齐桓公。齐桓公即位以后，即发令要公子纠，并把管仲送回齐国办罪。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗？”鲍叔牙说：“那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。论本领，他比我强得多。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。
寓言：在意大利威尼斯城的一座小山上，住着一个天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。当地有两个小孩愚弄这个老人，他们捕捉了一只小鸟，问老人：“小鸟是的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说小鸟是活的，你就会勒紧你的手把它弄。如果我说是的，你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生大权。”
启示：你手中握着失败的种子，也握着迈向成功的.潜能。我们有权选择成功，也有权选择平庸，没有任何人或任何事能强迫你，就看你如何去选择了。
法国著名科学家法伯发现了一种很有趣的虫子，这种虫子都有一种“跟随者”的习性，它们外出觅食或者玩耍，都会跟随在另一只同类的后面，而从来不敢换一种思维方式，另寻出路。 他捉了许多这种虫子，然后把它们一只只首尾相连放在了一个花盆周围，在离花盆不远处放臵了一些这种虫子很爱吃的食物。一个小时之后，法伯前去观察，发现虫子一只紧接一只不知疲倦地在围绕着花盆转圈。一天之后，法伯再去观察，发现虫子们仍然在一只只地围绕着花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看时，发现所有的虫子已经一只只首尾相连地累在了花盆周围。法伯在他的实验笔记中写道：这些虫子不足惜，但如果它们中的一只能够越出雷池半步，换一种思维方式，命运也会迥然不同，最起码不会饿在离食物不远的地方。其实，该换一种思维方式生存的不仅仅是虫子，还有比它们高级得多的人类。
海明威在他的短篇故事《世界之都》里，描写一对住在西班牙的父子。经过一连串的事情后，他们的关系变得异常紧张。男孩选择离家而去，父亲心急如焚地寻找他。遍寻不着之际，父亲在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙是个很普通的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社前等你。一切既往不咎。我爱你。”海明威接着给读者展示了一幅惊人的景象。隔天中午，报社门口来了八百多个等待宽恕的“帕科”们。世上有无数的人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者，还有和他们一样多的人可以得到好处——就是那些宽恕他们的人。宽恕是一座让我们远离痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害的桥。在桥的那一端，平静、喜悦、祥和正等着迎接我们。
乐于助人的作文素材 高中【四】
议论文素材精选
1.浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的\'朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。（王臣）
适用主题：自律，知足
2.天下有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。（钱钟书）
适用主题：悲观和乐观，希望
3.齐白石画画——生命不息笔不辍
勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在70余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。 27岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。 1957年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画。
4.徐特立毕生的坚持——活到老，学到老
徐特立认为读书固贵理解，也须记忆。要理解得好，必须记忆一些基本的东西。但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了。因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念，第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止。 1976年，他已经90高龄，仍坚持这样做。
5.欧立希的“六零六”——医学研究也需要持之以恒
细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可引起昏睡病的稚虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚忍不拔，经过606次试验，失败605次，终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视力的药品，取名叫“六零六”。
6.米开朗琪罗绘成巨幅壁画——恒心成就艺术巨著
1508年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨：屋顶高达20多米，面积300平方米，画中人物340多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。经过4年零3个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。
乐于助人的作文素材 高中【五】
孟子言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行佛乱其所为、所以动心忍性、曾益其所不能。”
而我们，算天时、出身在一个和平的国家仅此，算地利、高大的`教学楼像河流有着无尽的知识，算人和、经历过90年代熏陶，00年代的更新换代，德高望重的教师。而我们有着天时地利人和，有着不用经历古代那些使人内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行为阻碍……。
所以我说：“乐于学，勤于习。有何难？”学，荀子言：“学不可以已”着《劝学》一篇，激励人们学习，倡导人们学习。古有悬梁刺股：一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累眼睛一合上头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成……。
只为学有所成，不惜疼痛。现代呢，手机成瘾。4岁不到的小孩抱着手机在玩，16岁的青少年抱着手机在玩……都已忘记学习的重要！
如今我倡导乐于学，我们不必经历疼痛才去学习，不能等到后悔了才去学习，我们应该时刻学习，生活是本书，教会我们自理，父母是本书，教会我们关爱……学到了是自己的，学会了才不悔学过。
所以“学到老，活到老，乐于学。”习，勤于习，不必多说，学到的要会用，不会用那怎么能叫学会呢？像纸上谈兵，说的再好也只是文体，到了战场，说到做不到，必全军覆没。所以勤于实践，学的多不去实践等于白学，当你真正实践了，才知道勤于习的重要。
学会了要会用，才能叫学习。所以我倡导“乐于学，勤于习”。
乐于助人的作文素材 高中【六】
??中议论文的素材积累1、关于生命与时间的排比句
假如说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生
假如说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生
假如说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生
假如说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充实着人生，
假如说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生
假如说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生
假如说生命是一场戏，那么时间则是无名主人公，演绎着人生
假如说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生。
假如说生命是一匹快马，那么时间则是一块绿地，承受着人生
假如说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生
2、关于历史与镜子的排比
一页历史，是一面镜子;擦亮了镜子，你呼唤着理性与知己。
一颗沙砾，是一种苦痛;历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。
一道辙印，是一段历史;尘封了历史，你迷蒙着本日和未来。
一道辙印，是一段历史;展示出历史，你开发了近林和远山。
一片回帆，是一缕乡情;倾注着乡情，你满载着沧桑和希看。
一股细流，是一曲欢歌;汇聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。
一片嫩绿，是一份自然;呼吸着自然。你孕育出果实与丰收。
一缕清香，是一份成熟;酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。
一朵飞絮，是一丝希看，放飞了希看，你唤来了温风和细雨。
3、每一汪水塘里，都有海洋的气味;每一棵嫩叶上，都有春天的芳香;
每一棵绿树上，都有森林的苍翠;每一滴露珠上，都有太阳的光辉。
所以诗人才说："一株三叶草，再加上我的想像，便是一片广阔的草原。"
4、我向往一种生活状态，叫做--安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;
我也憧憬另一种生活状态，叫做--拼搏，拼搏就像狂风雨中的海燕，任雷叫电闪。
我也憧憬另一种生活状态，叫做--紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。
我也憧憬另一种生活状态，叫做--奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
5、童年是朝阳，老年是夕阳，岁月布满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。
出生是天明，亡是进夜，旅程布满难辨的岔道，聪明则是生命永恒的雷达。
6、假如说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符，
假如说人生是一看无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
假如说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
7、假如你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。假如你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。
假如你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。假如你是种子，何必为还没有结出果实着急。假如你就是你，那就静静微笑，沉默不语。
8、友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
家是休生养息的港湾，让人留恋往返。
童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。
9、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。
历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
10、梅花：迎接它出生的不是和煦的东风，而是凛冽的北风;
伴随它长大的不是热和的春天，而是严冷的冬天。
滋润它长大的不是晶莹的甘露，而是肃的严霜。
衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是冷彻的白雪。
花坛热房里，它不开;雪窖冰天里，它怒放;
冷风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影;
冷冬尾月，它迸发出震撼人心的气力。
11、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;
没有理想，人生就如黑夜，没有光明;
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
12、人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你清醒谦恭(谦虚、谦逊;你莽撞时，它呼唤你谨慎(小心;你跌倒时，它呼唤你站起(站立。
13、希看是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在冷冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我们自己不放弃，就没有气力能够摧毁我们心中的希看。
14、在人生短暂而漫长的路途中，给你欢快的也许是你的朋友，让你美丽的`也许是你的追求，，令你充实的也许是你的事业，但是，使你热和的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着冷气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了长大中的烦恼，用她的聪明为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的
灿烂阳光。
15、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚;
忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。
娇媚的昙花选择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。
