中餐众生相作文【一】
作者去云冈石窟看到巨大的雕像，认为造相既不是纯粹的`艺术，也不是普度众生，它只是为了让世人心生敬畏，感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟，也只是俗世的一种虚妄。佛从来不是绝人于千里，而是人们为自己筑造的屏障。对此，我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛，却很少有放下手机、闭目养神的人，很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭，不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富，生活的本质又如何是参透？
中餐众生相作文【二】
作者去云冈石窟看到巨大的雕像，认为造相既不是纯粹的艺术，也不是普度众生，它只是为了让世人心生敬畏，感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟，也只是俗世的`一种虚妄。佛从来不是绝人于千里，而是人们为自己筑造的屏障。对此，我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛，却很少有放下手机、闭目养神的人，很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭，不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富，生活的本质又如何是参透？
中餐众生相作文【三】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
中餐众生相作文【四】
此时的众生是快乐的。
“暴风雨前总是宁静的”，我对这句话很赞成。这不，随着刚劲有力，抑扬顿挫的乐声，我们排着整齐的队伍井然有序的到了操场，可大家仍然沉浸在欢乐之中，浑然不知一场突如其来的灾难正在这骄阳似火的操场上酝酿。太阳无情地炙烤这大地，丝毫没有松懈，我们个个汗流浃背，挥汗如雨，可校长还是一个劲的讲话，唉，每年讲两次（包括春游），烦不烦啊，而我们，只能无助地站在烈日下承受校长的”口水轰炸“。我的汗水已经浸湿了我的衣裳，全身的细胞都烦躁起来。在瞧瞧别人，个个面红耳赤，身上的汗水还是源源不断的涌出来。宇硕的脸红的跟猪肝一样，衣服像在水里泡了很久，都能拧出一大盆水了。有的更逼真，两眼翻白，全身无力，看了令人忍不住发笑。太阳见我们无济于事，更肆无忌惮的裹挟着我们的水分，我们，也只能认命了，唉！
此时的众生又是悲催的。
经过了一个多小时，不只是太阳也觉得烦了，还是校长被太阳晒得口渴了，终于破天荒放过我们，不然啊，校长的\'”紧箍咒“非把我们”念“傻了不可。（汗于的劳动，总会换来收获。）这句话说的果然没错。我们一路欢歌，很快到达了目的地。”大家自由活动吧。“老师一声”令下“，大家异口同声的欢呼起来，此时的声音盖过了人间一切人喧马嘶，简直可以和野狼媲美了（可能是压抑太久了）。
此时的众生又是由阴转晴的。
愉快的秋游很快结束了，同学们玩得不亦乐乎。我们少年的气质在活动中表现得酣畅淋漓，我们恋恋不舍的离开了秋游，但风水轮流转，总有一天，我们终将会相遇。
此时的众生又是依依不舍的。
这就是我们班的秋游众生相。
