在端午节的假日里作文【一】
曦光透过窗帘，鸟儿在树间婉转。住在湖畔中庭妹妹家的我们也被这鸟儿的啁啾一一叫醒。
这是端午节的清晨，早早的，如一切农历节日一样，传统的习俗并未因时代的日新月异而废弃，在每家每户的各自空间里一切照旧，一切因袭着传统程序。
为女儿的手腕系上昨晚就放在枕边的五彩丝线，这是大姐已经为女儿准备好的，还有香荷包，红色金丝彩缎葫芦造型，缀着粉色、绿色、黄色的琉璃串珠，连衣裙没有扣眼，不知系在哪里，女儿说系在手机上，手机不离手，如同衣服不离人一样，这是不变中的变化。
妹妹在厨房已将鸡蛋煮好，去了苇叶的粽子放在盘子里，特有的清香飘出厨房，在客厅里弥漫开来；妹夫已将楼门斜插上了一束菖蒲和艾蒿，将屋内的几处门楣挂上了彩色的纸葫芦。
我们用艾叶泡水象征性地洗洗眼睛，洗洗耳朵，洗洗双手，扒个鸡蛋，吃个粽子，一如从前，然后，我们去龙沙公园踏青。
这是清晨五点钟的光景，穿过小区一侧是灌木矮墙，一侧是绿茵茵草地通向龙沙公园的小径，三两分钟便来到了一道铁栅栏前，妹妹用电子门卡打开栅栏上的小门，我们便进入了公园。
进入公园，便踏上了湖畔的林荫大道。岸上，柳荫垂垂；水中，睡莲片片。微风中，花香缕缕；林地间，燕雀呢喃。
踏上湖上曲桥，望眼四围，我们欣赏着美丽的龙沙公园。湖心岛，湖岸上的苍西古榆，湖光绿色，让人心旷神怡，在绿色中点缀着黄色琉璃瓦的飞檐楼顶，美丽得让人情动于中。
许多年了，从女儿进入中学以后，我们就没有全家一起逛过公园了，虽然，迁居北京的这些年以来，全家一起逛公园的时候也不少，什么陶然亭了，颐和园了，青龙湖了，玉渊潭了，龙潭湖了，地坛了，不过，最美好最难忘的记忆还是停留在女儿童年时六一逛公园的日子里，那也是在鹤城的`日子里。
湖中划船是女儿的最爱，每每都是丈夫陪女儿划船。可是有一年的六一儿童节，女儿却提出了我们全家一起划船的要求，为了不使女儿扫兴，挺着晕船的折磨，在湖上的船中强挺了四十分钟，当船靠向岸时，我几乎是从船上爬到了岸上，然后，踉跄地走到岸上柳荫下的长椅前，天旋地转，几乎不能再走动一步。
女儿坐在我的身旁看着我，她的愿望似乎满足了，可我的晕船也并没让她全家划船的兴奋得以延续。她拿出背包里的水瓶让我喝水，童稚小脸仰头担心地看着我。
恍惚间，那一张童稚的小脸，被一张姣好的脸庞所代替，那是女儿在招呼我，说要拍一张全家的照片。
妹妹为我们在湖边拍了不少的照片，留下了美好的瞬间，也留下将来作为回忆的佐证。
在最贴近自然的节日里，我们踏青，我们拍照，我们欣赏着花草树木，欣赏着湖光水色，欣赏着绿色之上蓝蓝的晴空，欣赏着公园里简装便鞋踏青的游人。
在端午节的假日里作文【二】
在这两天半的时间里，我们语文课进行了口语交际、习作和29课的教学。
在口语交际时，由于我们上个周末进行了充分的准备，孩子们基本上办了剪贴报，因而有内容可说，课堂效益自然就高了。
七单元习作，教材要求是写景、记事、写物、写人、展开想象编故事都可以。我根据孩子习作的状况，选择了孩子们最写不好的写景的内容来进行课堂指导，完成了《水果之乡》的习作，如果看了孩子们这篇习作的家长，肯定会觉得完成的效果是不错的。这又是因为，上个周孩子们到了凉姜乡进行了实地观察，有了细致观察的前提，才有这次习作的成功。
星期五进行了古诗教学，也是因为孩子们有阅读基础，以前阅读过牛郎织女的故事和嫦娥奔月的故事，他们理解起来也非常容易。那天，晨诵是诵读的古诗《午日观竞渡》。也就是说，我们花了两节课的时间学了三首古诗。效率也是挺高的。
家长们，要想课堂上有高效率，课前的预习是相当重要的。从这个周的课堂效果看，都是因为课前有了充分的预习，我们才取得了这么高的效率，学习效果才令人满意。所以呀，每天的预习要求孩子一定要认真进行太重要了，只有进行了真正的独立学习，课堂上才会有高效率与好效果。
其次，要想真正的在学习中掌握所学的知识，为自己积累背景知识太重要的。有丰富的背景知识，孩子才能从背景知识中聚焦知识点，才能把知识点从背景知识中提取出来，纳入自己的知识链，成为这条链上的一个点。这从这个周的学习可以看出这一点。因此，家长们鼓励孩子们进行丰富的课外阅读，让他们在海量的阅读中，积累更为广阔的知识背景。这学期的后半期，我们因进行《人鸦》童话剧的排练，下午没有进行共读。那么请你在家一定要让孩子每天保证半小时以上的课外阅读。
在端午节的假日里作文【三】
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭，拉一拉家长里短。有道是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在端午节里回想父母的恩慈，儿女应该成为父母一生辛劳的返息，千万不要等到失去亲情的时候再后悔，到那时则悔之晚矣。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
在端午节的假日里作文【四】
记得军训前一天晚上，我异常兴奋，心里一直在想:军训是什么样子呢？
第二天一大早，我便拿上行李，穿上军训服登上了前往军营汽车。在车上，我们有说有笑，十分高兴，一起遐想着军训的生活。
到达军营后，我们把行李放到宿舍，我想：我第一次独立的生活就这样开始了。经过短暂的休息，我们举行开训仪式，我校领导和部队领导相继讲话，要求我们一定要好好学习，刻苦训练，做一名合格的小军人……。
当天下午，我们便开始了军训第一课——站军姿。站军姿的动作要领是：两肩后张，挺胸收腹，双手自然下垂，拇指尖对准食指第二关节处，中指紧贴衣裤线，下颌回收，两眼目视前方，两脚分开约六十度，颈部贴紧后衣领，身体稍向前倾。一个小小的站军姿还有这么多的要求啊。我按照要求训练了起来，可是在练挺胸收腹时，我挺了胸就收不了腹，收了腹就挺不了胸，我练了好多次也没练好，真难啊！教官告诉我：呼吸时要呼半口气这样肚子就鼓不起来了。在教官的指导下，我终于站好了这个姿势。而我做身体稍向前倾这个动作时，由于站的时间太长和重心没掌握好，还差一点摔倒。站到后来，我感到特别特别的`累，真想活动一下，可是不能啊，军人的纪律是严格的，我就坚持着坚持着……。看起来简单的站军姿其实一点不简单。
在以后的几天中，我们又进行了齐步走，正步走，军体拳等训练；并学唱了《团结就是力量》《过得硬的连队》《严守纪律歌》等多首部队歌曲；还看《冲出亚马逊》这部电影。
在这十天的军训生涯中，我深深的感受到部队的生活是锻炼人的，同时也是丰富多采的。
在端午节的假日里作文【五】
我们的《人鸦》童话剧已经排练到第六场了。同时服装组也在进行联系制作服装了；道具组方案已经制定了，等本月11号后，王浩璇爸爸时间空出来后，就要带领道具组的孩子们制作道具了。基金组每周都在进行募集资金活动，在基金组募集资金活动活动中，绝大部分孩子都各级参与，按基金组的要求缴纳基金，可有少数几个孩子不理解，不仅不缴纳基金，反而还说些怪话。今天我在这里再把道理讲讲，请家长们也理解，帮助自己的孩子理解活动，带领孩子参加到活动中来，达到我们活动的目的。
家长们，我们都知道，开展童话剧活动是为孩子们提供适应社会的一种模拟活动。在这样的活动中，孩子们要去选择各种角色，当担任自己选定的.角色后就要去学习怎样完成自己角色所担负的任务。在这个过程中，孩子们在不断的选择中，知道自己最喜欢什么、自己最擅长什么，自己最适合做什么，要学会怎样把握机会，怎样与人合作，怎样用去完成自己的任务等等。这既是一种心理模式的建立、优化的训练，也是一种实际操作能力的训练，更是人生态度、人格魅力的训练。正因为我知道童话剧活动有这么多说也说不完的好处，我才不余遗力的带领全班孩子和家长开展这项活动。
家长们，我们都知道但凡开展活动，都需要活动经费。你就是带孩子到公园去玩个一天半日的也得用几十块吧。本来这个活动经费也可以像出班费那样规定每个人出多少，在家长座谈会上一收就简单了事。但考虑到既然我们是在模拟社会活动，模拟社会按劳取酬的分配方式、模拟社会按自己的收入多少来消费的方式，才决定孩子参加活动的所有经费也由孩子们自己“打工挣得”，才有每个周募集经费的活动的进行。
在这个活动中，大部分家长从一开始就明白了我们这个活动的目的与活动的形式，所以在家里也给孩子提供了“打工”的岗位，也为孩子的“打工”付“工资”，还鼓励孩子按班级募集基金的方案收集废旧物品，送到回收站买钱，筹集资金。所以参与了这些活动的孩子，他们喝水的废水瓶也不愿意丢弃，而是带回家去买。当自己通过劳动挣得了自己的经费后，特别高兴，当班级募集基金时，他们也能自豪地把自己的所得交给基金组。而没有参与这些活动的孩子，仍然喝完水之后，把空瓶子一扔了事，当要交基金时，却拿不出钱来，甚至根本不把班级募集基金当回事，不仅不参与，还说些怪话。
家长们，既然班级在开展这样的活动，请你引导你的孩子加入到此活动中来。参加这样的活动我敢说只有好处，没有坏处。
请家长们注意：督促演员，背熟自己的台词，不要在排练时还不会背台词。第二，下周我们为人做道具募集报纸，请你提醒孩子收集家里废报纸，到时交到班级来。第三，继续开展打工挣钱活动，为筹集童话剧基金出力。
愿你们孩子在我们的活动中快速成长！
你们真诚的朋友：郭明晓
xx年6月5日星期日
在端午节的假日里作文【六】
家长们，这个周因为六一和端阳，我们搞了两次活动。
5月31日，上午学校进行庆六一活动。下午，我们班进行了庆六一的活动。在下午的两节课中，孩子们表现真是棒极了。
这段时间因忙于排练《人鸦》童话剧，根本没有考虑了六一再安排联欢会，不是有家长打电话询问六一表演的服装问题，我们两个老师还根本不知道孩子们自己在准备六一联欢会的节目呢。当龙老师在班上宣布了联欢会的事宜一切自己搞定，老师才会提供时间。孩子们为了赢得这时间，他们利用一切可利用的时间，在班上排练。下课后，你可以到他们三五成群地在一起，排练着自己的节目，伙伴之间的合作是那么地融洽。比如那天上午学校活动结束后，回到教室后，有人去上厕所，有些人就抓紧那几分钟的时间排练：有的在讲台上排练，有的在走廊上排练，有的找不到地方了，就是教室里那狭窄的过道上排练。他们的课间活动变得如此高雅，我们可以看到他们在追求精神生活的丰富，而不是再沉溺于追跑打闹。
那天下午的整整两节课的联欢中，主持人把节目安排得有条不紊，他们自己写的是那样周到得体，真令人想不到啊。他们表演的节目是那样的丰富多彩，更是令人惊奇：独唱、合唱、舞蹈、小品、魔术、玩溜溜球、讲故事、诗朗诵……样样齐全啊！
想想，才三年级的孩子就能自己搞一台文艺联欢会出来，这是多么了不起的事啊。不管他们的节目好不好，我们只要看他们在整个联欢过程中的快乐足够了。何况他们的节目还真是不错呢。
星期五下午，我们又进行了迎端午包香包的活动。这次活动，我们在晨诵时承接前年继续介绍了端午节另外的来历说法：源于古越民族图腾祭。晨诵了《午日观竞渡》的古诗，下午做香包。一二年级因为有家长参与，好多香包都是家长代劳做了。这一次没有家长的参与，一律自己动手。这在星期四我们就让孩子们练习穿针、打结、用针，有些孩子练习了，在活动中就要顺手得多，有些孩子没有练习，在活动中麻烦了。不过，一律自己解决，因为这些基本的做不来的，来找我帮助的不仅没得到帮助，不会被批评。哈哈，这样一逼他们反而沉静下来了，自己去想办法解决，就连平时最坐不住的人也安静专注地努力去完成自己的香包。
最难的是他们要把香包缝得来不漏药粉出来。当他们来我这儿装药时，我都要检查，只要针脚缝得太大，就过不了关，他们就得返工。有一个孩子返工了四次，当第五交过关时，他长长地松了一口气。
这次做的香包虽然没有去前年做得好，但它们必定是孩子们自己一手一脚做的，一个个都凝结着孩子们自己的心。你只要看一看他们完成香包后那灿烂的笑，你就知道他们为自己的努力有多么得意。
在这次做香包的过程中，又引发了我的思考。在做的过程中，我发现做针线活，是双手精确性配合。这样的配合对训练注意力、训练手动作的精准性、训练手指的灵活性及手小群肌的力量都非常好；而且我们还知道，手的活动能促进大脑的发育。所以，我想请家长们平时没事的时候，带着孩子们做点针线活。
在端午节的假日里作文【七】
下午，就周末了，也是端午的假期，三天，准备依旧回家乡村庄的老家去过端午。
而和一个亲戚在先前也约定，如果天气晴好，还想翻越秦岭，去西安转转，只是，看了预报，大概天气不好，要下雨了，下雨了，出去到处湿漉漉的的，终归是没有意思，这约定，怕难以成行了。不过，也好，就安心的在家乡村庄的小院里，在雨中，感受村庄的幽静，或者看人打牌，或者和人聊天，或者和人喝酒，也是别有情趣的事情。
因为下雨，不但不能和亲戚实现约定，而这个端午，过的怕也就与以前过的端午有所不 同。
记忆里，每逢端午，天气总是很好的。天碧蓝，碧蓝的，村庄四周的群，绿的旺盛，村庄里的树木，叶子也茂盛，碧绿，果树的叶子间，藏着青涩的果实。田地里的玉米，长的绿油油的，河边的水草，也油绿，油绿的，野柳，拖长了柳丝，长着细长的柳叶，给人轻柔的感觉。芦苇，也茂密，碧绿，像绿色的墙夹持着河流，河水清澈，在绿色中，哗哗的欢快流淌，河里，有鸭子在嬉戏，水中，有鱼儿，在悠然的游着。村庄在绿色的掩映中，在河水的映衬下，充满了幽韵。
早晨起来，村庄的人就忙碌着，去扯了艾蒿，和菖蒲回来，插在了门楣上，窗棂上，村庄里，就蔓延着节日的气氛。
再忙，节日里，村庄里的人，都会闲下来，这天是不用干活的，要过端午。
早晨，随便的做了饭吃了，就忙着准备过端午的饭菜。
那乡间的路上，就行走着女人，背着孩子，挎着包儿，那是在端午的节日里，回娘家的人。
阳光撒满了村庄的时候，群山就绿的充满了生机，泛着绿色的光芒，村庄也就在节日的气氛里，富有田园的气息，充满了韵致。
女人在家里忙着准备饭菜，男人就和关系好的人，下河去弄鱼了。
有的人，是钓鱼，有的人有铁椎砸石头震鱼，有的把那河流旁的小支流堵了，让水干枯捉鱼。还有把手伸进石头洞里去摸鱼，还有给跨篮里装了青草，放在石洞前，用棍子捅石洞，鱼儿就进了有水草的篮子里捉鱼。还有的找了山坡上，一种树木长的叶子，那叶子很是苦涩，把叶子捣乱了，推进河里，鱼儿河了叶子的汁水，就发闷，泛白了，人们趟水捉鱼。那时毒鱼儿的农药，还没有放开了买，能买到的，都是有权力有钱有势的人，把那种药水倒一点儿在河里，河里的鱼儿，就纷纷泛白，用这样的方法，捉鱼容易，捉的也多。为了过端午，家乡村庄的人，真的是用尽了各种的办法捉鱼。
也许，捉鱼并不是目的，而是在这样阳光明媚，温暖，河水也温热的时节里，在河里边趟水，边捉鱼，捉了鱼儿回来过端午，桌子上就有了一道鲜美的菜，也享受了趟水的乐趣，仿佛回到儿时，无忧无虑的时代，那温热清澈的河水，也涤荡去了一身的疲惫，和尘世里， 落在身体上，内心里的浊气。
鱼捉回来了，在小河边，就坐满了各家的人，在边剖鱼儿，边说着话，说捉鱼的乐趣，也说各自家里怎样过端午，河边，就充满了端午的热闹气氛。
家乡的河里，有麻鱼，有红尾巴泥鳅。体型都不大，麻鱼因为背上是麻的，因此得名，家乡人就这样叫，麻鱼做成了汤，味道鲜美，肉质细腻。做了面鱼儿吃，焦脆，喷香。泥鳅细长，尾巴是红色的，也因此得名，家乡人这样叫它。红尾巴泥鳅，做了汤，味道也鲜美，肉质细腻，而炸了面鱼儿吃，肉质细腻，嚼起来更劲道。而两种鱼，如果晒干了，麻鱼儿脆，红尾巴泥鳅劲道，有嚼头。
不过，家乡人除非端午前一些日子就捉的有鱼儿，晾晒干了，可以吃干鱼儿。端午现弄的鱼儿，就只有做汤，或者面鱼儿了。在河边，热闹中剖完了鱼，就各自端着各自的鱼儿，回各自的家里做菜，过端午了。
每每在家乡过端午，在晴好的天气里，我也总是享受和家乡人，在小河里，用了各种方法捉鱼儿的生活，仿佛回到了儿时，也让河水的清澈，涤荡去了一身的疲惫，尘世落在身心里的浊气。
午后的.时候，各家的菜就先后做好了，村庄里，飘散着饭菜的香味，充满了浓浓的节日的气氛。
各家回娘家的女子，带回来的孩子，就和自己家的孩子，也感受着端午的气氛，在场院里蹦跳，乐呵，无忧无虑中，一样的高兴。
菜做好了，端上了桌子，一家人围坐在桌子上吃饭。小孩子，也上了桌子，总是先迫不及待的吃，吃一阵子，大人在喝酒，他们却吃不了，依旧去场院上蹦跳，玩泥巴，抓石子，做他们喜欢的游戏，或者沉醉在所做的事情里，静默着，或者哈哈笑着。
屋里的人，依旧沉醉在节日里，放开了喝酒。不过，喝酒前，喝了雄黄酒，把雄黄酒给眼睛上也抹了一点。说这样可以辟邪，一年里人总是有好运气，文字也不会进眼睛。孩子不能喝酒，但是，给孩子的眼睛上，也摸了雄黄酒。
饭在吃菜，喝酒，说话中进行着，说的是关于生活的话语，对未来的渴望，以及各自家里的日子，在诉说间，有了了解，更增加了亲情。
就这样边吃边喝边聊，气氛一直达到了高潮后，就逐渐结束了，各自的家里，端午节，就在这样喜庆，热闹里过了。路比较远的女子，会在娘家歇一夜，路近的，就说家里有事，门没有人看，就背着孩子回去了。那挎着的包儿里的东西，送给了娘家，而走的时候，母亲又给装了许多的东西，包儿依旧沉甸甸的的，在这些东西里，寄托着浓浓的亲情。
人们就聚集在场院里说话，说捉鱼的事情，说过端午喝酒的事情，村庄里就格外的热闹，蔓延着端午的气氛。直到暮色里，兴尽了，各自散去，端午，就成了美好的记忆了，留在每个人的心中。
家乡村庄的人，没有什么文化，只知道端午的节日，是前辈就过的，这样流传下来的，人们只享受这节日里的喜庆，快乐，而没有去考证，也不知道，这个节日，是为了纪念一个诗人，是为了屈原。
不过，这并不妨碍家乡人在端午节日里的快乐。而家乡人朴素里去河里捉鱼儿，虽然没有想到屈原，却无形中与屈原有关，避免那投江而的屈原，不被鱼儿吃掉。让诗人的，和诗人，永远的活在人们的心中。
我就这样想着。只是，面对这个端午，如果下雨，这样的情景，就不会再有了，那过往的晴好的端午，就是心里，最美好，最温馨的记忆了。
