过春节的气氛作文【一】
我国有许多传统节日，有元宵节、端午节、中秋节……其中最热闹的就要数春节了。转眼间，一年又过去了，马上就要迎来新的一年了，这让我想起了去年的春节。
去年过年，年前大人们都忙着买东西办年货，我们小孩却不像大人那么忙。大年三十，家里贴好了对联，我发现中间的“福”字贴倒了，就告诉了妈妈，妈妈笑着说：“‘福’字是专门倒着贴的，‘福倒’不就是‘福到’嘛!”听妈妈这么一说，我又看了看其他人的家门上，有的正着贴，有的倒着贴，还有的斜着贴，看来贴春联也是一门学问啊!
到了下午，我们才想起来还没有买炮，我就和爸爸一块下楼买。来到卖鞭炮的摊位上，这里的鞭炮可真是多种多样!有摔炮、冲天炮、刺花炮、大炸雷……我们只买了鞭炮、摔炮、刺花炮、“黑旋风”和“窜天猴”。回家的路上，我就往地上扔了几个摔炮，摔在地上发出“啪”的声音，感觉好玩极了!
晚上，天空中闪耀着礼花，就像一朵朵五彩缤纷的花朵在空中绽放，我和爸爸也拿出我们的炮。爸爸先拿出黑旋风，本想着这么霸气的名字应该很响吧，我赶紧捂住耳朵躲到一边。但是，只见炮在地上转几圈，边转边喷火花，最后只是炸了一下，并不是很响，害我躲那么远。
最后，爸爸拿出”窜天猴“，我感到很奇怪，它为什么叫窜天猴?这么小一个炮能飞到天上吗?结果，它真的像火箭一样飞向空中，还发出响亮的声音。炮放完了，我们也该回家吃团圆饭了。
每一个春节，都令人难忘。
过春节的气氛作文【二】
这一天，我终于等来了，我等了365天，心心念念的春节终于来了。这一天，有丰富佳肴，有压岁红包，有今宵佳月，可是我最期待的还是烟宵灯火。
随着一声声鸡鸣，除夕开始了。刚刚起来，大人们就忙得不行，我也不能闲着，扫下地，玩游戏，最后再去锄下地。我也当起了“指挥官”“再下点，歪了，再往左”。
来到集市上，看着琳琅满目的食物，采购年夜饭的食材，想着今晚一定要大吃特吃。终于是熬到了晚上，美味的菜肴端上餐桌，那诱人的香味飘在空气之间，把我的鼻子都吸引去了。
一家人坐在电视机前看着春晚，有笑有说的，各常不是一件幸福的事。时不时还有红包在发，我那手速，抢到的不止一点点。
终于到了最激动人心的环节，那就是放烟花。随着春晚主持人的一声声倒数，天空中也逐渐绽放开一朵朵艳丽的花朵，“嘭嘭”的冲击着天空，像是有一道屏障，把他们都束缚住了。紧接着更多的烟花不断冲向天空，绚丽的颜色渲染着整个天空。但是随着时间的逐渐流逝，烟花的花火也逐渐落幕，就像是昙花一现般凋零。但好戏还在后头，更多的烟花参与其中，编织起了颜色的天桥，像是在祝福着人类“新春快乐”
虽然入睡的时候还伴着一声声炮响，但这个春节也过得挺快乐的嘛。
过春节的气氛作文【三】
集市上可真热闹！瞧！各种各样的人：年过半百的老爷爷、老奶奶，小伙子、中年妇女，脸上洋溢着笑容。各种各样的商品，农副产品、蔬菜类、水产类、肉类…井井有条、琳琅满目。听！卖货的小贩吆喝声不断，顾客讨价还价的声音也不停息，好不热闹。这便是人们购年货的场景了！
早在市场门口边看到，人头攒动，人声喧哗。首先便看到“蔬菜区”三个大字，羞红了脸的西红柿，浑身长刺，头顶小黄帽的黄瓜，穿着紫纱裙的茄子，身上的露珠让它们显得十分耀眼。小商小贩面带微笑，热情地走向顾客们介绍自己的蔬菜是多么的好，个个都讲的滔滔不绝。
接下来便是肉类食品了，生的、熟的，在铺面前支起台面来，猪肉，都割成一条一条的，有的还是一扇的，上面红色的灯罩，白天明晃晃的，照在肉上显得很新鲜，卖肉的小贩拎着刀，对每位顾客笑脸相迎，十分友好，希望自己的生意兴隆，大声吆喝着。
再看那水产区，盆里的鱼虾活蹦乱跳，溅出许多水花，一旁促销员的大喇叭一遍又一遍放着录音。妈妈带着我去买鲤鱼红烧鲤鱼，到最后可是我家的年夜饭的拿手主菜，寓意“年年有余”（鱼）看那只鲤鱼刚才还在水里活蹦乱跳，一个网兜将其兜起，接下来迎接它的，便也只有锅与调味品了！
年味真是越来越浓了！超市里，菜场上，市场中，“买买买”的节奏愈加强烈，人流车流川流不息，这也便是过年买年货的乐趣吧！
过春节的气氛作文【四】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
