介绍你喜欢的文学人物作文【一】
有一个人，他身长十尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，手持62斤重的禅杖。为人性烈如火，好打抱不平。大家猜猜这是水浒中的哪个人物呢？对，他就是鲁智深——我最敬佩的一位英雄。
“路见不平一声吼，该出手时就出手”这是一个正义的你。单凭你与金翠莲父女的萍水相逢，就能让你义无反顾地帮助他们。我相信，你一定知道，你救了他们你无利可图；我相信，你一定知道救她会因此得罪镇关西；我相信，你一定知道打抱不平反而会让自己处于不利的环境中；但我更相信，你宁可放弃所有利益，执著地帮助这对孤苦无依的父女。
当你三拳打镇关西后，就注定了你将失去丰衣足食的生活；就注定了你今后被迫逃逸与躲藏的生活，也就注定了你从此开始浪迹天涯，颠沛流离的生活。当我看见你“逃生不避路，到处便为家。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”时我的心中很不是滋味。这样做，对你来说到底值吗？
“人须见，救人须救彻。”这是一个重情重义的你。你与林冲结拜为兄弟，当听到林冲被害的消息，你二话不说就去野猪林，还送他到沧州。如果不是你的英勇果敢，还会有今天的林教头吗？
在我看来：江湖之上，也就只有你能称的上一个“义”字吧！
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这是一个爱喝酒吃肉的你。有人说你“假僧真佛”，不错，你是爱喝酒。但只要心中向佛，那又有什么关系呢？
尽管你因为三拳打镇关西而背上人命官司；尽管你因为大闹五台山而被赶出寺庙；尽管你大闹桃花村只为了帮助一个被逼婚的女子；尽管你倒拔垂杨柳只为了耳根清净。你才大心细，雄猛沉稳，率性而行，豪放不羁。
介绍你喜欢的文学人物作文【二】
今天是星期五，爸爸下班回来的时候给我买了一大串的香蕉，看着这串香蕉，不禁让我想起了我第一次吃香蕉的情景。
那是在幼儿园的时候，吃完午饭，美丽的卢老师端着一盆香蕉走了进来。卢老师给我们每个人都发了一根香蕉，我没有着急吃，而是观察起香蕉的样子来。它穿着一身金黄色的衣服，形状好像天上弯弯的月牙，也像一艘小船。当我剥开香蕉皮的时候，就看见了它的果肉，香蕉的果肉是白色的，吃起来软软的，而且香甜香甜的，真是好吃极了。
这时候，只听我们班的小胖说：“这香蕉太好吃了。老师，我还要。”同学们都哈哈大笑起来，老师也被小胖贪吃的样子给逗笑了，于是又给了他一根。就在我们吃香蕉的时候，老师对我们说：“多吃香蕉对我们的身体有很多的好处，它可以帮助我们消化，还可以促进食欲，补充维生素。”原来香蕉还有这么大的用途呢。老师还告诉我们：“吃完香蕉不可以乱扔香蕉皮，要扔到垃圾桶里，这样才是讲卫生的好孩子。”
这时候，爸爸进来了，看着我手中还没有吃的香蕉，便笑呵呵的走了过来，问我想什么呢？这么入神。说着把剥好的香蕉递给我，我大咬了一口，哈哈的笑了起来。
介绍你喜欢的文学人物作文【三】
翻开历史的画卷，洗涤历史的尘埃。数千年了，无数的中华文明印迹在这里汇聚。撞击出古老而年轻的东方神曲，每个跳动的音符是你们的呼喊，是你们的歌唱，是你们诠释了生与的意义，为中华的数千年的历史谱写了一曲曲动人的乐章。
走进历史的长河里，那一场“春秋五霸”的熊熊战火还在然烧。当你困于会稽时，你也曾叹到：“吾终于此乎”？而当吴王赦免了你，回国以后，你亲身耕作，热情诚恳的招待客人，并常自言道：“女忘会稽之耻邪”？于是你每天浅尝苦胆，以此告诫自己勿忘曾经的耻辱，最后你灭掉了吴国，洗雪了会稽之耻。如果在你被困时选择了，我想也就不会有“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮丽诗篇了。好一个勾践，是你用一份坚持和你的深谋远虑灭掉吴国，谁会说勾践不贤能呢？
你是否还记得作为爱国诗人的屈原，好一个屈原，当你面对怀王的不解，国家的灭亡，在那国破山河在之时，你不愿苟且偷生。泪罗江畔，你披散着长发，衣袂飘飘，你高呼着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一跃江中，从此与鱼相伴，和水相依，你用来证明自己对楚国的忠贞。一种高尚，独立的精神永存人间。为后人留下“龙舟竞发三千过，一缕失魂万古传”的悲壮乐章。
历史近了一些，你曾高呼“力拔山兮气盖世”。可楚汉之争，你悲壮的选择化为滚滚东流的乌江之水。当你在四面楚歌之时，面对亭长的规劝，你笑曰：“天之亡我，我何渡为”！因为你明白，渡江而过，历史的一角将会多一个郁郁不乐的小人物，于是你毅然的选择了乌江自刎，以一个顶天立地的`大英雄载入史册，你诠释了生与的意义，那是一种“生当作人杰，亦为鬼雄”的英雄气概。
你呢，则是用一份毅力在忍辱负重中实现自己的理想，在面对汉武帝对你处以残酷的官刑后，你选择了生，最终完成了“史家之绝唱，无韵之离”的《史记》。
你在被俘以后，拒绝了高官厚禄，金钱美女，谱写了一曲“人生自古谁无，留取丹心照汉青”的壮志凌云的民族精神壮歌。
你，则怀“我以我荐轩辕”的民族忠心，为唤醒麻木愚昧的国民，你毅然选择了弃医从文，以笔作枪，投身到文学革命中去，一篇篇反帝反封建的战斗檄文，激励了多少爱国的炎黄子孙。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是何等深广的大恨大爱的民族精神！
我们细数历史英雄，倾听历史的回音。喜欢着你们用那生与的选择来诠释生命的意义，是卧薪尝胆的勾践，临江哀楚的屈原。乌江河畔，霸王逝言依旧荡气回肠。历史的痕迹带着岁月的变迁，史册上英雄们的高歌还在铮铮回响，往事越千年，真正的英雄是会在时间的长河中永刻人间的！
介绍你喜欢的文学人物作文【四】
星期天，姥姥给我买了许多水果，其中最好吃的就要属香蕉了。
一串一串香蕉就像一个个木筏一样，那一根根香蕉一个挨着一个就像兄弟姐妹拥抱在一起，看了之后，真是让人口水直流三千尺呀。
把香蕉给掰下一根，只见它弯弯的。就像一轮月牙。它的枝柄就像一个小辫子，它的顶端有一个小圆点，就像戴了一个帽子一样。如果再仔细看，你会发现香蕉的皮上面有几条隐隐的棱，一般人发现不了。香蕉的颜色是黄橙橙的，就像穿了一件金黄色的外衣，上面还有许多棕色的小点，点缀着金黄色的外衣。用手一摸，感觉滑溜溜、凉丝丝、柔软软的，就像摸的是婴儿柔嫩的肌肤。
剥开香蕉的皮，皮就像盛开的鲜花，皮的里面有纵横交错的网络，叫做果络。它是给果肉输送营养的。里面的果肉是乳白色的，就像银条。闻一闻，一股清香味扑鼻而来，让人垂涎三尺。尝一口，香香的、甜甜的、软软的，还有一点麻麻的感觉。真是无语伦比，让人回味无穷。仔细一看，果肉中间还有许多小黑点。那黑点只有芝麻般大小，镶嵌在果肉里，像梅花，这就是香蕉的种子。
香蕉不仅好吃，而且还有很高的药用价值。它可以润肺，通，解酒，降压。
我特别喜欢香蕉，因为香蕉是我的最爱。
介绍你喜欢的文学人物作文【五】
在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。
梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着父、夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱戮天堂中不慎被杜微的.飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心”和顾大嫂的“不了”要强。至少，她是在了自己选择的征战戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。
为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。
如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。
试着比较一下孙二娘和潘金莲，她们同为行者武松的嫂嫂（一位亲哥哥，一位结拜），两女年纪也相仿，也都有不逊常人的姿色。可两人的作为可以说是云泥之别了。如果说潘金莲是小家碧玉，那孙二娘就是大家闺秀。孙二娘的父亲是江湖老前辈，自
幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。
先不说孙二娘武艺过人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羁的话语足以让她成为经典。孙二娘嗜成性，做人肉包子也只是小试牛刀，在沙场上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孙二娘夫妇二人在西山开着酒店迎宾打探消息，日子过得也十分惬意。然而，宋江招安后，好汉们被迫奔赴沙场，化身戮机器，也满足了孙二娘的人。在战场上，孙二娘的人物个性得到了最大的张扬，但是如烟花般很快由灿烂归为寂，地壮星陨落了……
孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。
