关于人的价值的作文高中【一】
人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说，人的权力和地位就是人的价值,其实不然,从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极， 可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
但在当前社会中，人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。也就是说人的价值就是客体的人对主体的人的需要的满足，是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值是人与人的相互关系，不是人与物（包括金钱）的关系。人的价值是人与人之间、人与自我之间的一种相互需要、相互满足的关系。在人的价值中，人既是价值的主体，又是价值的客体。
有人说，人活在这个社会上就必需拼命挣钱来衡量个人价值，因为有了钱，他才可以让家人生活好点，让孩子学习环境好点，让自己伴侣穿好点，吃好的，让父母晚年生活安逸点这是一个人是责任，义务。也许这也是体现个人对自己亲人的一种价值，但是，作为自己亲人来讲，你不管能为家创造多大创富，你的价值永远在他们心目中比不了平安，比不了常伴。所以人的价值不能同创造财富成正比的。所以，当你与亲人或朋友之间，你的关心，你的陪伴，你的问候都是体现你在他们心中的真正的价值。
还有人说，我在公司上班，在为老板创造财富，而老板成天不见人，只有我在为老板创造财富，为公司创造价值，确认为这公司的财富，价值都是你一个人或所有员工创造的，确认为老板只是坐等收钱，不错，你是为了公司创造了个人价值，你也实现了公司所付出你的价值，但殊不知老板创造的价值更高，更具风险，首先他要付出他财力和精力来创办和维护公司，而且更多的考虑它的发展及运作，所以说在公司中创造价值更高的还是你们的老板，而正是这样一位一位的老板才能为我们国家创造价值。这就是个人的自我价值，而老板就是他人和社会的价值客体。
总而言之，人的价值的主体可以是人类、集体或个人，人的价值的客体也可以是人类、群体或个人。那么，按照人的价值客体来划分价值的类型，就可以分为，人类的价值、集体的价值、个人的价值。首先，人类的价值是客体的人类对主体的人类的积极作用，是人类自己对自己需要的满足。人类的价值也可以叫做人类的自我价值。其次，集体的价值是客体的集体对主体的人类、其它集体、个人、本集体的积极作用。一个集体作为客体，对人类、其它集体、个人的积极作用，是集体的社会价值。这个集体对本集体的积极作用，是集体的自我价值。再次，个人的价值是客体的个人对主体的人类、集体、其它个人、自己的积极作用。个人作为客体，对主体的人类、集体、其它个人的积极作用是个人的社会价值。个人作为客体对自己的积极作用是个人的自我价值。
现实中，每个人都有每个人的价值，有无私的，也有所取的.，在当今社会我们所缺的正是这种无私的价值观，只有每个人尽力多创造个人价值，那么我们的祖国就更强大，人们就更和谐。
关于人的价值的作文高中【二】
翻了半天辞典，又咨询了几个写手，终于确定，“发唆”的“唆”，就是这个唆。这个字发音是一声，可我们都习惯读二声。因为，这是口语，北方特色的白话，南方是没有的。由此而来，“唆人”，即发唆的人。发唆的人，会有什么价值呢？
按字典的本意，唆应是一个贬义词，组成“唆使”一词意为指使他人做坏事。但“唆人”则不同，“唆人”更多的时候是自己做“坏”事，这“坏”事大多做在明面上，“坏”完了还能博众人一笑。于是，就有人会指着他说：“这小子，真唆！”“唆人”听罢只是嘻嘻一笑，他要达到的，就是这种目的和效果。
“唆人”大都是男士，也有个别女士，但极少。“唆人”都是外向型性格，敢大声说话，敢大声唱歌，即使在一千双眼睛的注视下，他也能做到如入无人之境，我行我素，根本不知道害羞为何物。这么一说“唆人”岂不是有点不要脸？不是这个意思。这充分说明了，“唆人”的心理素质是十分优良的。
说了半天，挺抽象的，还是举几个例子吧。凡是从小到大，做过下列事情的人，大都可归入“唆人”之列。学生时代，欺负女孩子，比如说往女孩子的铅笔盒里放毛毛虫了；把女孩子的辫子拴在椅子背上，老师一喊起立，女孩子“妈呀”一声了，等等。工作之后，好编个笑话揶揄人，拿着人家的短处不依不饶，用句俗语讲：“就是要寒碜寒碜你。”还极好凑热闹，惹点小麻烦。我认识的一个“唆人”就有过这样一件事。他们单位组织去张家界旅游，在山道上，有土家妹子唱山歌，别人听后最多鼓鼓掌，赶紧一走了之。可这位老兄不，他竟然朝土家妹子们挥挥手，还伟人般地喊了一句：“你们辛苦了！”这下捅了马蜂窝，土家妹子们一拥而上，将这位老兄抢了“婚”，给他披红挂彩，哥哥长哥哥短地摁在板凳上展览半天。最后，这位老兄不得不频频作揖连连求饶，总算逃脱“虎口”。
这么一说大家就都明白了吧，“唆人”其实是挺可爱的，它类似于“活宝”，但要比“活宝”更技高一筹。而事实也证明了，一个单位，要是没有几个“唆人”，简直欢乐不起来。比如说在紧张的工作之余，要是有“唆人”讲个小笑话来个小段子，那气氛立刻就轻松起来。比如说大家伙乘车出游，旅途本是寂寞的，但因有了那么几个“唆人”，一会儿这个逗逗那个，一会儿那个哨哨这个，车里便是一片欢声笑语了。
在生活和工作中，能与几个“唆人”为伴为伍，无疑是开心和幸福的。
关于人的价值的作文高中【三】
人生的道路上，不全是平坦的，有时走到艰难危险的时候，只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的，对一般人来说；人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难，这种说法还不一定的，也许有时会必然的，只要人类做的那一点。
人最宝贵的是生命，生命只给人类一次机会，一旦失去了，就无法挽回，要珍惜，让我们的生命更有价值。
人类如何生存，孟子有句名言叫；‘生于忧患，于安乐’意思就是；在忧患中使人生存，在安乐中使人亡。这句话用在这里来说是非常重要的，因为我们的生存离不开名人的名言指导的，在人类生存的过程中，必须先有理想和梦想，不过，在梦想和理想实现的过程中，肯定会有痛苦在磨难着，理想是人生的奋斗目标，梦想是人对事业成功的盼望，我们要学会坚强，学会勇敢，学会努力的追求美好的人生目标，一定要告诉自己；‘我能行’，这样才能实现人生的重大梦想。
保护我们共同的家园也是重要的一部分，因为人类的生存离不开大自然的一切，人类的吃，穿，行，住都来源于大自然的，人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的，从现在做起，从小事做起，爱护身边的一草一木，用我们共同的力量，保护大自然。因为有了目标，才变得充实而富有意义，缺乏目标，人生就会迷失方向缺乏前进的动力，并会很轻易地被*。人生目标实现的过程，也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人，能够专注，向往自己的人生目标，坚强数年，数十年及至一辈子，一步一个脚印地朝着既定的目标前进，最终实现了自己的理想。
在人生的征途上，有无数的成功者。他们留下了许多脚印，在他们的脚印上，留下了深深的两个字，坚强。
人类的生存要吃穿行住，社会的进步要发展，就需要人们有所贡献，否则，人类难以生存，社会将难以发展，一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时，更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值，也就体他人和社会奉献之中。一个人的能力无论大小，但只要能为他人带来欢乐和幸福，为社会做出贡献，他的生命就有价值，创造和奉献是社会发展的需要，也是现实生命价值的要求。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。踏上成功之路，要从磨练坚强的意志开始。
关于人的价值的作文高中【四】
人，一撇一捺，这个字就是这么简单，但又是那么的深刻。
不知道大家有没有听过《20美元的故事》。当那位演说家拿出20美元提问有没有人想要这张钞票时，几乎会场的200人都举起了手，接着他将那张美元在手中揉捏，直至将其揉成一团皱巴巴的纸。他再次展开它，想把它弄平，但没有成功，他问“还有人要这张皱巴巴的‘纸’么”，虽然有人落下了手但多数还是举着。他又把钞票扔在地上，用鞋在地上使劲地搓。他把钞票捡起来，它现在已经被彻底弄皱脏兮兮的了，破了相，在远处不容易辨认出来。“现在这张钞票还是钞票还有人想要得到他吗？”场上仍有人举着手演说家说道“朋友们，我们刚才上了一节很有意义的课。在你们中的一些人看来，我能让这张20美元的钞票破损、破相，能把它变得面目全非，甚至改变它，因为效果是非常明显的。但是，不管我对这张纸做了什么，你们仍然承认它的流通性，因为你们心中已经肯定我的行为实际上无法贬低它的价值。它仍然是价值20美元的一张货币。”
是的每个人都有自己的内在“价值”这种价值并不会因为你的外观、衣着和环境的改变而改变。不论在人生中遭受何等的磨难，经受何等的挫折，我们始终坚信自己的价值不会改变，是金子，就一定会发光的。
小学时的汉语老师也讲过，一个乞丐乞讨到夜黑准备回到自己的“家”中时，一个卖花女孩送了他剩下的一朵花。乞丐回到“家”后将花摆在破旧的桌子上。他发现这朵花如此美丽，我的家却如此破旧，他决定打扫一番。打扫之后看着那朵花欣慰的准备睡觉时，瞄到了在镜子中的自己，也是该“整理”一下自己。谁也不会想到这个乞丐居然在几年后应聘了一家公司。
人即使如此，简单的一撇一捺，其真正的价值是不可估量的。表面的粗鲁，内心的温柔；雷雨轰鸣，幻丽虹霞……然而人的价值是需要自身来表现出来的。
关于人的价值的作文高中【五】
面子问题的确不能轻看。把面子问题看轻了，不是脊梁断了，就是骨里缺钙，就会为人所不齿。袁世凯卖国求荣，汪精卫甘当汉奸，不仅仅是自己不要面子，连老祖 宗的面子也让他们给丢尽了，以致落得个千载骂名。晏子使楚，楚王让他们”狗门”入，意欲羞辱，不料晏子却以一句”出使狗国，方能从狗门入”的话反向羞辱了 楚王，这不仅保全了自己的面子，更重要的地保全了齐国的尊严，所以赢得了万代景仰。
然而，也不能把面子问题看得太重了。在不该爱面子的时候爱面子，这恰恰是件很丢面子的事。鲁迅笔下的阿Q老兄、孔乙已老先生是爱面子的典型，但丢了大脸的 正是他们。现实生活中也有不少人，他们因为一句”丢面子”的闲言碎语而鸡争鹅斗，甚至不惜以命相抵，这更是愚蠢之举。因为无论是说服了别人，还是被别人说 服了，或者谁都没能说服谁，都是很丢面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪里呢？
其实，面子要不要讲，值不值得去争，关键是看事情的”面子价值”。如果事关国家、集体的荣誉或者为了维护自己的正当权益，为扬正气、树道德、正法纪，那这 个面子就一定要讲、要争，否则就是”窝囊废”。而如果是日常生活中的一些鸡毛蒜皮的事，如同事来往中的'纠葛、朋友相处中的矛盾等，那这个”面子”就不必再 费精力了，因为争这样的面子，一来会影响人际关系，二来给人小肚鸡肠之嫌，让人瞧不起，反而没面子。遇到这类的”面子”问题时，就想到从尊重对方面子以维 护人际关系的立场出发来处理，要懂得，给人面子也是给自己面子。
所以，面子固然很重要，值得人们全力以赴维护，但同时也得想一想，什么样的面子才是真正要维护的？有没有价值？该怎样去维护？否则，不仅赢不来面子，反而可能会丢掉其他的面子。
