典籍主题作文(典籍里的人物作文)

典籍主题作文(典籍里的人物作文)

首页叙事更新时间:2024-03-12 06:53:41
典籍主题作文(典籍里的人物作文)

典籍主题作文【一】

假如我有一枝马良的'神笔,我要给流浪街头,无家可归的人画一个温暖的家,让他们从此不再乞讨,不会在街头,墙角缩着身子,瑟瑟发抖.

假如我有一枝马良的神笔,我要给受伤的同学王子韧,画一从好腿,祝他早日出院,和我们一起玩.

假如我有一枝马良的神笔,我要给双江乡贫穷的孩子,画一座美丽的学校.

让他们也像我们一样在明亮的教室里上课,在操场上奔跑,在草地上游戏.

假如我有一枝马良的神笔......

典籍主题作文【二】

央视一套播出了《典籍里的中国》,现代“读书人”撒贝宁穿越时空对话浪漫主义诗人屈原,解读《楚辞》,了解屈原历经磨难、上下求索的一生。秭归作为屈原故里,屈原是当地人的理想化身和精神寄托。节目播出当晚,全县掀起了观看热潮,大家情绪高涨、反响热烈。

县文联主席秦晓梅说:“这一期的《典籍里的中国》,我觉得有三个空前的肯定:一是对屈原积极光辉向上形象的空前肯定,二是对屈原故里是秭归的空前肯定,三是对秭归柑橘的空前肯定。这一期节目概括了屈原的三大精神内核——不惧艰难、追求真理的求索精神,独立不迁、深固难徙的家国情怀,怜恤百姓的民生理念。对屈原故里是秭归,央媒这次是一个重拳加持,向全世界亮明了这个观点。”

国家非遗项目“屈原传说”省级代表性传承人郑承志说:“我们反复吟唱的‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’‘后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮’等等,通过屈原解读给楚怀王听,实际上是解读给我们大家听。他不仅是文学的,更是精神的;不仅是楚人的,而且是中华民族的;不仅是古代的,而且是当代的。屈原当然是秭归的,他从秭归走出去,已经走向了中国、走向了世界。我们感觉到撒贝宁的汇报就代表了新时代的中华儿女向屈原汇报新时代的幸福生活,汇报我们的获得感、幸福感、安全感。”

秭归实验小学学生李子炫说:“我在节目当中,看到我们秭归的特产上了央视,我感到特别骄傲、特别自豪。”

大学生郑智露说:“朋友圈被《典籍里的中国》刷屏了。‘屈原’看到秭归的风景之后,发出赞叹;品尝了秭归的柑橘后,被‘甜哭’了,我感到由衷自豪。开学后,我会跟同学分享关于我的家乡秭归、关于屈原的一些文化历史,把屈原文化更好传承下去。”

典籍主题作文【三】

自以为是的老虎

在一个美丽的森林里,生活着许多动物,而老虎就是这里的霸主。

在森林中,小动物们都惧老虎三分,连狮子都不敢侵占他的领地。因此,老虎整天横行霸道,谁都不放在眼里。这时,森林里来了一群新居民,它们是狼。

有一天,老虎来巡视森林里的动物们。动物们只得给老虎说好话,拍虎屁。当老虎来到狼的领地时,对头狼说:“叫你的主人给我捶捶腿,要敢不听,小心我把你们吃掉。”头狼听了很是气愤,于是,头狼就决定召集所有的狼,准备和老虎来一场大战,谁赢了,谁当霸主。头狼把想法告诉了狼群,也告诉了老虎,老虎很生气,接受了狼的挑战。

于是,单枪匹马的老虎和一群狼开始了大战。一开始,老虎一直取得优势,一虎可以战四条狼,但到了后来,老虎似乎也疲倦了,但狼却仍在一波波向上攻击,最后体力不支的老虎,被狼打败了。正所谓,“好虎架不住狼多”,老虎心想:好虎不吃眼前亏,我快跑吧!

从此,老虎不敢侵占狼的领地了,而狼也就成了霸主。

典籍主题作文【四】

从前,在一片大森林里住着许多动物。老虎妈妈生了一个孩子,它很笨,什么也学不会,食物要妈妈给它捕捉,事情要妈妈去解决,小动物们个个都嘲笑它,它真想找个小动物来帮忙,教它学会一些本领。但是小动物们都不肯教它,只有小猫想教它。小老虎就高高兴兴地跟小猫学本领了。

小猫就认真地教起小老虎,首先教它捕捉食物,再教它一些生活上的小常识和本领,一个动作和知识要教好长时间呢!就这样过去了四天,老虎终于学会了小猫所教的全部本领。学完后,老虎咧开嘴,龇着牙,向小猫扑去,可小猫一躲就爬到了树上,老虎很生气地在树下等着,看着小猫。小猫说:“我早就知道我给你教完本领你就会吃我,但是我还有一招没教给你,那就是爬树。”

直到现在,所有的老虎还是不会爬树。

典籍主题作文【五】

到底什么是中国?我想,禹划九州是中国;尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国;名为邦本,本固邦宁是中国;敦睦九族,协和万邦是中国。有典籍才有中国!

傍晚,一家四口人围坐在沙发上,对着电视津津有味的看着《典籍里的中国》。这是大年初一刚推出的综艺节目,也是刚刚播出第一期。不得不说,节目的进程很有新意,采用多舞台话剧表演,跨时空对话等方式,是观众有了沉浸式体验。

当然,这第一期的内容也是干货满满。由倪大红饰演的伏生叙述了他如何保护《尚书》传授《尚书》。秦末楚汉相争,民不聊生,伏生为了保护《尚书》,开始了长达20多年的.颠沛流离,其间伏生的爱子为了保护《尚书》与土匪搏斗而,伏生的妻子就算是冷,也不愿意烧《尚书》取暖,最终永远地留在了荒野。而当战乱结束,伏生回到家乡,凿开墙壁,却发现被他藏在墙壁里的尚书早已残破不堪,只剩下28篇,于是他用自己的余生传授尚书,希望尚书能够永远地流传下去。浮生活了90多岁,有90多年一直在读尚书,20多年的颠沛流离,只是为了保护尚书,若不是因为尚书,伏生的儿子和妻子也不会去。可是伏生却不后悔,这需要多么大的毅力和勇气啊!

其中还有几个片段,是属于尚书部分的禹贡还有牧誓。其中大禹划九州,周武王与纣王的牧野之战,至今还使我的眼中含有泪花。结尾部分,现代读书人撒贝宁向伏生介绍尚书自西汉以后的传承过程,其中不乏多种坎坷,直到唐代,还有人在一块大青石上刻下了尚书,为开成石经。华夏经典,弦歌不辍!

如今我们更需要:立时代之潮头,通古今之变化,发思想之先声,在对历史进行深入思考过程中,汲取智慧,走向未来!

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