我能自己做作文400字【一】
在我们决定做某件事情的时候，我们常常想到的是如何尽快地把我们想到的事情做好或者做完。通常情况下，我们这样的想法是比较好的，毕竟我们有这样的想法足以说明我们对于我们要做的事情具有足够的重视程度与实现它们的迫切心情。
当然，如果我们打算要做的事情非常简单且在短时间里能够完成的话，我们不会遇到什么困难与烦恼。比如说我们想收拾一下自己凌乱的书桌、洗洗自己的脏衣服和做一道美味的菜肴等等，只要我们决定去做，那么我们是很容易做好、做完我们打算的事情并达到我们的目的的。
但是在另一种情形中就不相同了，比如我自己写博客，这件事本身就是一个需要长期来做的事情，如果我们在做的时候仅仅想到的就是赶快地写出100篇文章，那么我想你很难完成这件事。
原因就在于，我们打算做一件事情的时候很少是经过深思熟虑了的，我们也许是原本希望做某件事，现在决定去做；也许是看见其他人在做某件事，我们也决定去做；也许是我们在走路是，突然自己想到自己可以做某件事而决定去做等等。没有经过深思熟虑地做事的一个不好之处就在于我们往往只有三把火的热情，隔一段时间以后，我们的热情没了，那么我们打算做的事情也就自然不会做下去了。
任何事情，从我们打算做到我们最后完成它是需要时间的，而我们常常是缺乏经历这个时间的准备。
因此，做事之前，我们不应该仅仅是考虑到我们要赶快地把我们打算做的事情做好或者做完，而应该问问我们自己，我是否已经做好了坚持做这件事的准备。毕竟任何一件事，如果我们不能坚持地把它做完的话，通常我们在前期做的工作就是白做了的，不会有什么成效，原因就在于事情本身就没有完成。
当然，如果你所做的事情很简单，不需要费多少时间，能够在你的热情衰退之前完成的话，不考虑坚持也是可以的。但是我们人生中往往对我们越重要的事情，我们要完成它所需要的时间越多，反而越不重要的事情，所需要的时间越短
我能自己做作文400字【二】
因为有了花儿，世界才变得芬芳；因为有了鸟儿，天空才学会歌唱；因为有了风儿，柳枝才学会舞蹈；因为有了树儿，炎夏才有了荫凉。每一件事物，在世界上都有着不同的位置，在不同的位置上，它们发挥着自己不同的作用。人，不也是这样吗？李白说过：天生我材必有用。是的，或许你不曾拥有出众的外表，但是你可能拥有最纯真的心灵；或许你不曾拥有敏捷的头脑，但是你可能拥有踏实肯干的品质；或许你不曾拥有惊人的智慧，但是你可能拥有谨慎小心的性格。世界上并没有两片完全相同的叶子，你就是你，独一无二，谁也无法取代，你在这一个世界上，发挥着你独特的作用，要相信，你的存在，就是一个奇迹。
如果你只是一颗小小的石头，不用羡慕大山的巍峨，因为一颗小小的雨花石，也能铺成星光大道；如果你只是一株柔弱的小草，不用羡慕大树的繁茂，因为一株小小的青草，也能遍及天涯海角。你很重要。没有人能替代你，就像你不能替代别人。只有明白了自己的重要性，才会有信心做最好的自己。在每个人人生的杠杆上，都生长着不尽如人意的一隅，挫折和困难犹如孪生姐妹，我们不能向它们低头，相反的，我们只能仰首天空，就这样的仰首才能使你看到更辽阔的天空，更辽远的广博，让我们拥有超越困难的勇气，永远不屈从于命运。
是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。因为我们重要，所以我们要努力做最好的自己来印证。每一个人最大的敌人就是自己，当我一次次地战胜了曾经的我，当我一次次破除挫折取得成功，我，就是最好的自己。不能改变的，是你人生前进路上的困难；而能够改变的，就是在任何困难来的生活勇敢站立，在困难中收获幸福！
所以，在你不如意的时候，一定学会在困难中站立，你就能做最好的你自己！
我能自己做作文400字【三】
在各国的文化中都有神明的存在，有的人将神明视为自己精神的寄托，也有人说不信神，而我的一位朋友却说出了一句使我一惊的话——做自己的神。
他给我讲过这样一个故事：袁州乡下有一老翁，声望很好，家里也比较富有。一天，一身穿紫衣，坐着豪车的少年来老翁家讨吃的。老翁请少年进来，端上丰盛的食物，连随从也一并款待。后来少年向老翁解释：他是袁山里的神，凡人都拜他供他，都想从他那里求服气福。但他也有能力到不到的时候，他做不到人们期望的事还能享受人们的朝贡吗？只好常常饿肚子了。想到老翁是有名望的长者，就来讨点吃的。少年吃好，拱手作揖，一转眼不见了。他讲完这个故事，还不忘连声感叹：神也有苦，一味被人索福自己却挨饿，还是自己做自己的神靠得住啊！仔细想想也确实是这个道理。
著名政治家，科学家富兰克林做了自己的神。哪怕家境贫寒，无钱上学，少年的他也能独自谋生，自立自强，他甚至在无意间成为了别人的神，代表美国签订了诸多条约，为美国发展做出了卓越贡献。
瓦特不服命运的安排，努力成为了自己的神，开启了一个崭新的“蒸汽时代”。你是否相信发明蒸汽机的他没有受过完整的正规教育，没有毕业就退学了。可是他一直坚持自学，辛辛苦苦造出蒸汽机，起初哪怕它四处漏气无法开动，但他没有在困难面前怯步，继续前行，在三年多的时间里客服了重重困难，终于在1796年发明出第一台样机。
还有广为人知的诺贝尔，他的成功也是自己努力得来的。凡是他耳闻目睹的那些重要的学问，都被他敏锐的吸收进去。在一次次的尝试与失败中终于研究出炸药！造福人类！
成千上万的人都在磕头，都十分虔诚，可是，神呢？谁又能看到神为你做了什么呢？朋友，安定下来吧，积极向上，你才是你自己的神啊！记住，靠人不如靠己！
我能自己做作文400字【四】
记得不久以前，一位同学问过我一道性格测试题;如果选择吃得好和穿得好，你会选择哪个?我当时想都没想就说穿得好"我的同学说我是一个不能理性对待问题的人，吃得好只是给自己吃，而穿得好是给别人看呀，我一想可不是吗?恍然大悟。这只是一道小题，并不能说明什么，可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性，也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况，那么无疑好心也会办错事的。
如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢?当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人伤了。
人生一曲歌，而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听，我们理性的行为就是这首歌的每一个音符，无论如何唱好你的歌，让我们做一回理性的自己吧。
我能自己做作文400字【五】
所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。
记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。
我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神；为了表明自己沉稳，连思想和反应也迟钝了；为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子；为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑；为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。
有没有一种办法让我们找回真实的自己？我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗？我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话；在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话；在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。
