人生本是没有意义的。
如莫言说的:文学和科学相比较,的确是没有什么用处。但是我想,文学最大的`用处也许就是他没有用处。”人生也是如此,人生最大的意义就在于它根本毫无意义。
这必须告知你,这个世界是不存在的,你的任何感官所得到的讯息都是不存在的。《楚门的世界》中描绘了主人公从小生活在一座城大小的摄影棚里,它每天的生活被现场直播。而我们现在不能确定的是是否我们是另一个空间的玩物,是否是他们给了我们一些东西,让我们发展,让我们本色演出,对于他们来说地球可能只是一部长篇连续剧的名字。
女人有生理周期,而且是规律的。男人有生周期,但这规律,也不科学,有的人一辈子没有经历过这种周期,有的人时时刻刻在经历着,当你处于这种周期时,请记住,这是属于你的生,说明你的生已经掌握在你的手中了。任何精神患者都并非是医生治疗好的,拯救你的永远是自己。
当你有足够思维能力把这些东西理出来时,那么你就会崩溃,以前的笃定的事物在那时都会感到它并不存在,那么你将进入空无状态,身边的人事都会漂浮起来。你会思想,原来你自己本身也是不存在的。
请记住这句话:我爱,故我在。
当任何东西都是可有可无时,都是虚幻时,那么爱的本质“感知”是可以微弱察觉到的。
其实是无法脱离当世的苦痛的,因为另一个空间里,你会继续存在着。
现在给你插一段我所不能清晰表达给你的人生态度。
安德烈:
我注意到,你很不屑于回答我的这个问题:“你将来想做什么?”所以跟我胡诌一通。你今年满20岁,我不晓得你将来到底适合干什么,于是我想到了提摩。
还记得提摩吧?他从小爱画画,在气氛自由、不讲究竞争的教育环境里长大,他一会儿学做外语翻译,一会儿学做锁匠,一会儿学做木工。毕业后找不到工作,18岁第一次失业。一年过去了,两年过去了,三年过去了……今年他41岁了,仍旧失业。提摩没事的时候,在临街的窗口画长颈鹿。因为没有工作,所以也没有结婚,至今还过着小孩子般的生活。但是,他的母亲已经快80岁了。
我担不担心我的安德烈?老实说,我担心,担心你将来变成提摩。
我还记得我们那晚在阳台上的谈话。你说:“妈,你要清楚地接受一个事实——你有一个极其平庸的儿子。”你说这话时,坐在阳台的椅子上,背对着大海。
我接着你的话问:“‘平庸’是什么意思?”你说:“我几乎可以肯定我不大可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人:很普通的学历,很普通的职业,不太有钱,也没有名,一个最最平庸的人。”
你捻熄了烟,望着无星无月的天空,然后说:“你会失望吗?”
我忘了当时是怎么跟你说的了,但是,现在我可能告诉你,如果你“平庸”,我会失望。
安德烈,我理解的“平庸”不是你是否有成就,而是你的工作对你是否有意义,能否带给你快乐。假定说,横在你眼前的选择是:到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,而狮子、河马管理员“平庸”。如果每天为钱而紧张斗争对你来说是一种折磨,那么就不如每天给大象洗澡给河马刷牙。
我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找到意义。我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有尊严的工作,而不是被迫谋生。
安德烈,千山万水走到最后,靠的还是“自己”二字。你没有必要跟上一代人比,或者为了符合上一代人对你的期望而活。你的生活你做主,同样地,抽烟不抽烟的问题,也得你自己决定。
当你有了选择的权利,请记住,任何你不真心情愿做的事情,你都可以说不,甚至于什么都可以不说,用行动拒绝任何你厌恶的。大概你听着这话像小孩子的气话,不过这也情有可愿,再次强调,你目前没有选择的资格,当你有了之后,你就刹那明白。
没有孤独的人生没有内涵,智慧必定来自孤独,你要学会孤独,学会享受孤独,,然后安静,然后思考,然后获得智慧。
尼采曾说:一切孤独都是罪行。这是正确的,眼看着这花花世界,孤独是一种犯罪。那么孤独,那么庸俗,倘若一个人孤独得久了,是回不去庸俗的,倘若一个庸俗久了,是可以进入孤独的。一个处于孤独中生活的人,它的世界可以不让任何人闯进,但他可以大大方方的走进任何人世界,因此他孤独,所以他骄傲,所以他了解任何人世界。这里我所说的庸俗并非贬义词,而是指幸福美好的生活。孤独是指只有少数人才能承受的生命之轻。孤独这回事情不是你我可以选择的,像《春娇与志明》中所说的:有些事情,你想记得就会记得,你想忘记就会忘记,如果忘记不了就不要忘记了,因为忘记是不需要努力的。孤独与庸俗同样如此,全看你以后的造化了。
伯光现在说:一切都是虚伪,包括孤独。世上最虚伪的人的改名叫做:中年人。他们被认作是国家的中流底柱,实则是官方论证的蠢货,不过这也只存在于他们浅薄思想之中,并非他自己。他们思想全部被利益充斥着,如果说思想可以犯罪,那么这个世界上将没有中年人。世上最最虚伪的改名叫做:哲学家,他们打着“怀疑是哲学最高境界”,“任何事物追求本质”,等待诸如此类的漂亮言语。直至目前,他们仍在纠结于“唯心主义与唯物主义”,仍在讨论这个世界是由“冥冥中的精神支配的或是由实在存在的物质支配”,他们的一切话题都虚伪到顶,无以复加。
我赞美你松树!你普普通通,平平凡凡,却有着旺盛的生命力。在街道旁,在山乡村野,到处都是你的身影。不论是风和日丽的春天,不论是热火朝天的夏天,不论是凉风习习的秋天,不论是寒风刺骨的冬天,你都能傲然挺立,充分展示了自己不屈不挠的性格。
我赞美你松树!你默默无闻,朴实无华,从不在春天与桃树争艳丽,也没有夏天梧桐树那硕大的叶片,更没有秋天杏树金黄色的外衣。你一年四季,都穿着朴素的绿衣。你从不索取什么,也不渴求什么,只要有点雨露,你就会满足,只要有点阳光,你就会灿烂。你用你的精神鼓舞人们,你用你的生命回报大地。
我赞美你松树!我赞美你的精神。你任凭狂风吹打,任凭暴雪肆意欺凌,你始终忍辱负重百折不回。一年四季,你都坚守在自己的岗位上。日复一日,年复一年,你始终置身于平凡的工作中。
啊!松树,你虽不是高山,却有着高山一样的豪放,你虽不是大海,却有着大海一样的胸怀,你虽不是梅花,却有着梅花一样的品质。你,就是百木之王!
大雪压青松,青松且挺直。要知松高洁,待到雪化时这是古人对松树最真实的写照,也是诗人对松树精神最崇高的赞扬。
啊,松树!平凡的松树!不屈不挠的松树!我不奢求拥有你的本色,但愿我能拥有你的品格。
终于踏进了中学的大门,不知不觉过了许多日子;在这些日子里,我悄悄的爱上了这美丽的校园,这里花儿是那么绚丽,就连小草也是那么的青绿,更让我喜欢的是路旁的一列青松。
虽然只是那么几棵,立在路旁,像士兵,高峻、挺拔、威严。
它屹立着,叶子像针一样,片片向外伸展着包住了整个树身;由下到上逐渐变浅,对列相间而又生得那么整齐,微风吹来,叶片轻轻晃动,显得娇嫩而端庄,那丰满的姿态很像一位丰姿卓约的少妇;作为一个姿态,小鸟时常停在松树中,它们在那儿唱出清脆的歌声,我想应该是这绿色使他们的歌声这么婉转清脆吧。
秋霜把花儿打落,小草也不那么青翠,只有那松树越发的青黑,叶片针尖一样,我轻轻摘上一片,保留做往昔的记忆;心中想:也许这可怜的松树也会不再绚丽,也会淡淡的枯萎吧,来年的春天我一定将去年的拿出来,和新的叶片比较。相信他们会一模一样的,就像一个叶柄里长出来一样。我知道就算凋零它也有悠悠的欢乐,不会惆怅。
北风呼啸,冬雪飘零;只有松树依然挺立,依然那么的青绿,鲜花不再香,鸟儿的歌声不再脆。它会孤单吗?我凝视着这一片绿,树旁是一个学生捧书而读的身影。书声朗朗,书香淡淡。从此,哪怕天寒地冻,哪怕万物凋零,我知道它不会孤单。
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