创新是一个知名品牌发展趋势的驱动力,是一个国家强大的驱动力,是民俗文化的深刻原因。因此创新,是发展趋势的动力。
创新,是一个知名品牌发展趋势的动力。
中国工程院院士水稻之父,根据对水稻种子的创新培养,促使培养出了世界闻名的非常杂交水稻——南优二号,处理全球和中国老百姓的谷物难题。中国著名电商企业家马云爸爸,根据对买东西方法的创新促使大家足不出门就可以购到自身钟爱的物品,互联网网购平台巨大地区便了大家日常生活。史蒂夫乔布斯的创新促使全球著名的电子设备苹果系列,遭受全球大家的钟爱和青睐,也是,由于创新促使他们的姓名众所周知。
创新,是一个国家强劲的动力。
法国,这是一个引起2次世界大战的国家,根据高新科技的创新,使它变成欧洲经济最強的国家。前苏联,尽管早已瓦解,可是它对社会形态的创新,对高新科技的创新。曾使它变成仅次英国的第二号经济大国。中国,这一后起的国家,根据中国抗战获得国家单独。以后,又根据一系列的创新:中国改革开放、五年计划等。使自身一个落伍的农业国发展趋势为工业大国。这更是由于创新使一个变成国家推动时期的先峰。
创新,是一个民俗文化博大精深的缘故。
中华文化,这一拥有五千历史时间文明行为的杰出中华民族,根据四大发明变成闻名世界的四大文明古国,产生黄河文明。古代埃及,这一因白尼罗河而文明行为的国家,根据金字塔式,人面狮身像等一些创新的文明行为名胜古迹,促使造就出了当代人都不可以表述的文明行为疑云,日本国的大和民族,根据对海外文化创新的创新和学习培训,造就出了更加优秀的文化艺术文明行为,这种文化艺术促使日本国变成一个新时期的文化艺术先峰国家之一,这种国家的文化艺术创新,造就了优秀的文化艺术光辉。
因而,创新是一个知名品牌,一个国家,一个中华民族发展趋势动力。因此创新是发展趋势的一剂灵丹妙药。
两个书法家,一个在学习前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在继承中,中国文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承,“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。
没有创新,继承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学习前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应该中和,不如将他们看成两个阶段,认识由继承向创新的过程。这样,继承与创新才统一起来,人生也因其而丰富多彩。
创新是现代工作中经常提到的一个新的理念,也是与世界接近的一个链子,我们应该能够更深入的理解和运用它。不管是从事高新技术工作还是基层工作,而要推动它的进步,都需要将创新理念溶入到工作和生活实践中,从而提高自己的创新意识和能力。所以,在日常工作中,我们需要创新,创新不仅仅是在工作中得到锻炼,而是我们需要认真的去制造创新。创新是在原本的基础之上,再加上自己的思维创造出来的东西。
创新让我们的创作有了新的空间,对知识的求新有了更高的热情,它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在,它能让我们对生活更有***,更能到生存的价值。不管怎样,我们都始终要充满***的去生活。具有创新的意识,才能让我们在工作或是在生活中有所发现,才能不断提高自己,发现自己,也能从中培养自己多方面兴趣,提高自己的知识层次。
创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在。在日新月异、竞争激烈的年代里,我们个人要有危机感,要有竞争的意识,而就必须提高自己的创新能力。在现实生活和工作中,很少有人将各种主意、构思表露出来,并付诸于实践,这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点,习惯了用新思维去思考问题。而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情,而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难。在实际坚持理念工作中,我们要坚持到底,你就一定可以尝到成功果实的甜味。
而我也相信,任何一个想好好生活的人都会去考虑怎样去创新,创新念头也是一种力量,它能让你淋漓尽至的发挥你的潜力。其实任何一个人的身上都有优势,而你怎样为你的优势找一个舞台,那很重要。这个舞台能让你与他们拉开距离。再者,我认为我们学来的知识和技能是为社会服务的。当他不能发挥作用的时候,我觉得我们花了那么多的精力所学来的东西可能就是一种浪费。可是当一旦你有了创新的这种意识。你就一定会被它的魅力所吸引,你就会行动。在我的生活中,我曾经很迷茫,因为我不知道自己应该做什么,也不知道自己学习的目的是什么。这样的心情我根本没有办法学进去,因为我没有目标也没有动力!我们知道任何一项创新都需要一个过程,当你有了这个相法以后,行动了,而未能一下子成功,你需要坚持,不懈的坚持下去,你就一定能完成你最初的梦想!
工匠创新,让技术进步;学者创新,使学术升华;科学家创新,推动科技发展;政治家创新,促进社会民主;人民群众创新,推动社会进步。创新之重要,不言而喻。木匠鲁班,以割草为鉴,创新发明木锯,迅速提高了古人的建筑水平,使人们在建造房屋木器时又快又省又美观,而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜,以青铜制制作武器,加强国家军事实力;以青铜做器皿,制作出大量精美的青铜器,使之成为中华文化瑰宝。秦王朝丞相李斯,创立郡县制,意在防止亲王作乱,巩固中央政权统治。从汉唐至明清,统治者无不抛弃分封制,以郡县制为主流,促使王朝的制度进步。宋人毕昇,发明活字印刷,使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大减少,促进文化传播,文化进步。
历史表明,任何进步,无不与创新直接相关。
春秋战国时期,儒家学说守旧,以三皇五帝为效,以周礼为仿,法家思想创新,以社会向前发展为根本,以致于以法家思想治国的秦国灭六国,统一中国,完全中国历史上的第一次统一。北宋神宗时期,王安石变法图强,在北宋复兴有望之时,新法被废除,朝纲以祖先旧法,以至朝廷腐败,社会动乱,民不聊生,最终被金国灭亡。清朝高傲自大,闭关锁国,基本与世隔绝。统治者天下唯我独尊,关起门来自娱自乐,殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命,最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门,从此,中国进入屈辱的一百年。
历史经验也表明,任何守旧,将导致社会落后,国破家亡。
所以,生在今天的我们,应该摒弃任何守旧的思想,用于创新开拓。
早八时许,爸爸准时取车上班,只听见一声:不好!原来是爸爸的“座驾”临时“罢工”,可此时正是上班高峰期,公交、出租车堵成了一条巨龙。爸爸急中生智,选择了快捷便利的地铁出行。未曾想,家里到地铁口的距离,足足有几公里远,正犯愁,爸爸却不慌不忙地掏出手机,扫一扫,立马动身出发。
原来,让爸爸能够及时搭上地铁到达公司的大功臣,就是当下炙手可热的“共享单车”。你可别小瞧了共享单车,它的出现大大改变了人们的生活。有的人骑行单车去赶乘公交、地铁;有的人骑着它运动健身;还有的三五成群骑着单车去郊外踏春……
爸爸说,在这个追求速度的年代,单车渐渐淡出人们的视野。可是戴威这位年轻人,却从生活中发现了它可以解决人们“一公里”短途骑行的难题,于是他大胆创新,将人们的这一需求与互联网相结合,推出了“共享单车”,一夜之间,共享单车就受到了人们的喜爱和追棒。我不禁佩服起这位年轻人来,他真正做到了宋叔平先生所说的那样:敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。
共享单车不仅方便了你我他,也符合了当下“低碳节能,绿色出行”的环保理念。不久后,“共享汽车”也即将粉墨登场,对此我内心久久不能平静,充满了期待。因为创新,我们的生活更加便利;因为创新,我们的地球更加美丽;因为创新,我们的时代正在转型,转型为一个更加和谐美好的共享时代。真是人类创新一小步,发展一大步啊!
西红柿被引入欧洲的时候,因惧其有毒没人敢吃,这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢?
如果没有医生汤姆逊大胆的第一口,被誉为“爱情苹果”的西红柿,可能只会被摆放精品柜中,并附有一张告示:仅供欣赏;如果没有汤姆逊的第一口,那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果没有汤姆逊的第一口,西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋他人的凶器吗?西红柿的故事告诉我们:社会需要大胆创新的人。
是的,翻开史册,你会发现孔子首创第一家私立学校,是教育面向平民;蔡伦用麻头,破布,烂渔网造出来精美的纸张;王安石不畏天变,不畏人言,不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深,光耀世界吗?
中国是这样,西方也亦是如此。
梵高,正因为他狂放不羁得用色和汪洋恣肆的激情,加上他古典绘画的功底,才创造出了流芳百世的.《向日葵》;毕加索,凭着自己敏锐的感知,才步出传统油画的道路,成为不朽的印象派大师;当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候,理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合,才有了如此深邃的《星空》。
记得曾看过这样一则故事:清朝书法家翁方纲和刘墉,前者翁方纲对古人书法刻意求似,后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘:“那一笔是学古人的?”刘反问翁:“那一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。
创新,是推动社会进步的根本。战国时期,通过商鞅变法,成为当时最强的国家,陆续灭掉六国,建立了历史上第一个封建王朝,这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总,他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路,社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比创造力更重要,想象源于对事物的创新。因为创新,瓦特改良蒸汽机,把人类带入蒸汽时代;因为创新,爱迪生发明了电灯,把人类带入了光明的世界;因为创新,牛顿发现了万有引力;因为创新,中国发展起来了。
对于我们21世纪的青少年来说,我们更加需要创新,只有创新,社会才会不断进步,人类文明才会不断发展!
创新字面翻译就是创造新的事物观点,当今世界,更是如此。不断改革创新就会充满活力。否则就可能变得僵化,创新立足于社会实践,离开了实践,创新就会成为无源之水,无本无本之术。使成为一张空头支票。没有,创新社会就没有进步。
创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧,更是其动力的根本。鲁班,懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断,而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的齿,因而顿生灵感,经过一次次的实验,终于发明了锯,造福于人类。
创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣,因而自学成了一大家,但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁,70岁,80岁。齐白石的画风在不断的改变,水平也在一次一次的成功能,取而代之的是一次一次的求进取,终于为我们所熟知,为人世所景仰。如果每个人都能像也一样,敢于创新,求思进取。我想一定会成功。
创新需要社会的实践踏,陆游有言:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我们要勇于实践,努力攀登,才能最终到达山顶,欣赏到最美的风景,否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力,以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在,不思进取在迷信中一点一点将黑发去“浪费”,将自己的创新精神丢入大海报,最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来,一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。
创新是一种精神。有了创新,可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新,可以与爱迪生在灯下侃侃而谈;走了创新,可以与诺贝尔诈天山头,炸出通道;有了创新,可以与列文虎克共同观察微观世界……
创新是社会的动力,没有了创新,整个社会就是水一潭;没有了创新,一个社会的进步就将步履维艰;没有了创新,一个社会就会被人遗忘,被历史抹黑,只有多一点创新,社会才能取得成功和进步。
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