有关清明节的作文如何评价【一】
格朗兰德认为评价的主要目的是改进学习和教学，所以评价结果的其他用途，都是第二位的或补充性的。我认为教育评价的功能可以归纳成如下：
（一）导向功能
所谓评价的导向功能，是指评价可以引导评价对象趋向于理想的目标。教育评价是目的性、规范性很强的活动，合理的评价活动具有鲜明的评价目的、预设的评价标准以及严格的评价程序，就像一根“指挥棒”，对教育发展起着“定标导航”的作用。
（二）诊断功能
教育评价通过获取教育活动的实际状态、影响教育活动过程发展方向的各种因素以及教育活动对参与者的影响等方面的信息，对其进行整理、分析，能够发现教育活动或被评对象哪些方面欠缺或偏离目标的要求，使被评对象发扬成绩，改进不足。
（三）鉴定功能
鉴定，意指对教育活动成效优劣的甄别。鉴定具有选拔、分等的效能，能实现对同类评价对象之间优劣高低的比较。在教育评价中，鉴定可以归为三种类型：
一是水平鉴定，根据一定的标准，鉴定评价对象达到标准的程度。
二是评优鉴定，即通过对评价对象相互之间的比较，评定优者。
三是资格鉴定，即对评价对象是否具有从事某种活动的资格进行鉴定。
（四）改进功能
所谓评价的改进功能是指通过评价发现存在的问题，并及时反馈信息，促使评价对象不断完善与优化。正如：美国著名教育评论学专家斯塔弗宾斯所言：“评价的目的不在证明，而在改进。”泰勒也曾说过：“教育目标的分析、教育评价和教育计划是不断地循环着，当你在吟味教育评价的效果时，便会屡次对那些建立在教育前提的‘目标’发生改良修正的联想，同时也会提出教授法或指导计划的修正方向。目标和指导计划修正以后，又要求指导法的修正，也要求评价计划的修正，它们是互为循环的。因此，教育评价正可促进教育的正常化。”
有关清明节的作文如何评价【二】
楚汉之争，发生在两千多年以前的一段为中国人所熟知的历史，是那样的惊心动魄。钜鹿之役、鸿门之宴、鸿沟协定、垓下之围、舞剑别姬、乌江自刎……文艺家们历来咏叹不绝。西楚霸王项羽，学术界、戏曲舞台或是民间，都记住了他的粗莽勇武、简单而缺少谋略。
而我眼中的项羽却是一个具有诗人气质的人，他会舞剑，会吹箫;不要江山，只爱美人;他不求权力，只盼自己心灵的归宿。他智勇过人、个性鲜明、有主见而不乏天真……
项羽的天真透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力。他鄙视贪生怕，鄙视阴谋诡计，一切不够光明正大的行为都与他无缘，不论这行为能否导致一个多么功利实用的结果。他崇尚顶天立地的英雄气概，崇尚祖父项燕那种坦荡悲壮的生命终结。
于是项羽就必然会鄙视刘邦。他在鸿门宴的刀光剑影中让刘邦轻松跑掉，并非因为他的愚蠢和任性。他决意要刘邦不是与他争夺地盘的需要，他是从内心深处瞧不起这个市井无赖。可已经闪露寒光的青锋剑最终还是插回了剑鞘，只是由于那一刹那，亚父范增“举所佩玉玦以示之者三”，如此，光明正大的较量变成了鼠窃狗偷的阴谋!一个一生追求坦荡的人如何能容忍阴谋?历史证明，这一插剑入鞘铸成了大错。而在历史的紧要关头，项羽把人格看得比什么都重要。
项羽的本性就是一个诗人，本来对执掌江山并无兴趣，他理想中的生命状态是与自己深爱的女人一马双跨，逍遥于山水之间。项羽与虞姬的相遇相识相爱，也许比我们所了解的更加浪漫动人。虞姬说“这个世界不好，是因为总有人要用刀说话”。项羽记住了，因为这正是他一生所追求的--不用刀说话，用人格的魅力和高尚。这样，他们的相爱，他们的生与共，便矢志不渝。
楚歌阵阵，悲壮悠扬，仿佛自天而降。“汉兵已掠地”，将项羽逼到了乌江边上。都听得京剧里虞姬唱“大王意气尽”，而真正的'虞姬，对项羽，既不埋怨也不惋惜，她深深地理解他，平静如水，拔剑自刎。作为项羽的女人，她和项羽一样，不为其他，只要给自己一个交待。
历史竟成了这样，项羽似乎明白了，“此天之亡我，非战之罪也”。比起那些悲痛欲绝的儿女情长，项羽气吞山河、壮烈瑰丽的生命结剧给我们留下了说不尽的感慨和遐想。
这便是歌者，这便是诗人。
他要做一个真正的军人，他要把战争写成一首诗……
他要做一个真正的爱人，他要把爱情写成一首诗……
他要做一个真正的男人，他要把生命写成一首诗……
他轻轻地割下虞姬的头颅，那温暖的喷射在他的脸上;他微笑着割下自己的头颅，火热的浇开了一片虞美人……
有关清明节的作文如何评价【三】
教育是一个非常复杂的体系，而教育评价作为教育的一个重要组成部分，在现今的教育中并没有发挥已有的作用。
评价已俨然只变成了一些成绩、数字和指标，诸如中考成绩、高考人数等。而在教育更多为个人发展的意义上来说，教育评价是有相当大的意义的。评价为的是促进教育的发展，为的是教育中人的发展。从人本主义角度看教育，教育只是为了人的自我实现，个人就是生活的创造者，是自身的创造者。所以，教育中的评价的最终目的也是为了如此。我们无法逃避也无法逃脱社会对教育的束缚，即教育也要为了社会的发展，但此目的已在很大程度上掩盖了教育对个体的终身发展作用。
作为一个明智的教师，在看见无法扭转的现实面前，能尽我们最大的努力，掌握一些教育评价的本质思想，为着我们的学生能进行最大程度上的发展、最大程度上的自我实现而进行评价，那么，教育评价也便有了它实在的意义了。
作为一门较系统的“学科”，这本书对教育评价的问题介绍得比较全面，但理论和细节相对简单，多数只涉及简单的概念和学科体系，整体上只能做一个大致的了解。诸如教育评价的价值、评价的步骤与方法技术、学生评价的原理原则和方法、教师评价的原理准则与方法、课程方案的评价、教学工作的评价等内容。其中，对一线教师最有实用价值的，只是学生评价的相关内容，而这部分内容中并无什么新鲜具体的方法与思想，多数也都是我们在日常教学中所知道和应用的。
如果要继续深入研究，还得阅读评价范围相对较小的专业书籍，如课堂教学评价等。
有关清明节的作文如何评价【四】
项羽是秦末起义军中一支重要的力量，是最杰出的一位将领，在灭秦之后，他与刘邦进行了长达四年的楚汉相争，最终兵败垓下而乌江自刎，也正是这武将疑问，成就了这位千古不朽的悲剧英雄的形象。
对于项羽，历史上的评价褒贬不一，其中较为精辟的有杜牧的“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”王安石的“百战疲劳壮士衰，中原一战势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来?”还有李清照的“生当做人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”毛泽东也有“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”的诗句。可见，项羽是一个复杂的人物，须多方面对他研究。
项羽年幼时，学书不成，学剑又不成，而要学“万人敌”的兵法。项羽天生神力，力能扛鼎，“吴中子弟皆惮之”。其志向远大，秦始皇游会稽时，项羽有幸见之，说出一句让人奇之的话，“彼可取而代也”。
项羽，自然是一位英雄，作为军事家，他是很勇敢，很能打仗的。而当时，能称得上一流军事家的，除韩信之外非项羽莫属。他具有卓越的军事才能，带领八千江东子弟兵转战疆场，所向披靡，力量不断壮大，大了不少硬仗。巨鹿之战时，他作出了其他人无论如何都想不出的英明决策：破釜沉舟，他自断后路，以振士气，终获大胜。
与项羽在战场上的无往不胜相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。作为一个政治家，项羽缺乏头脑和眼光。他在灭秦后，恢复割地分封制度，违反了历史发展规律和人民要求统一的愿望。他攻入咸阳，大肆烧，阿房宫烧了三个月仍不熄。他处秦降王子婴，坑二十万秦军降卒，因而失去人心。灭秦后。有人劝说项羽定都关中，而项羽却执意东归，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，何人知之?”说者见项羽目光如此短浅，便不由得说了一句：“人言楚人‘沐猴而冠耳’，果然。”项羽闻之，大怒，“烹说者”。后又因分侯不当，田荣起兵反叛，项羽平叛后，“皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。”
项羽政治上的幼稚更表现在用人上，刘邦手下有萧何、张良、韩信等人出身不同却能尽其所能，而项羽却连一个反增也不得用，与刘邦形成鲜明的对比。按王立群教授的话讲：“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上。”这就是项羽的悲哀。
项羽的性格弱点贯穿了他一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对于一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是不可思议的。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败。
有关清明节的作文如何评价【五】
在学前教育评价的实施前要做好哪些准备工作？怎样做好实施过程中的分析评价？带着这样的问题，本月阅读了《学前教育评价》的第三章“学前教育评价的实施”，书中详细的介绍了学前教育评价方案实施中的几个重要问题即评价的实施过程出现的问题、搜集评价资料的工具技术问题、评价资料的统计分析和结果处理等问题。
在实施学前教育评价的过程中，无论是评价工作的准备，还是具体评价工作的展开和评价结果的反馈等都需要我们认真的对待。评价实施是否具有科学性将会极大的影响评价结果的可能性和有效性，从而影响到评级质量的优劣。学前教育评价的实施过程，包括：评价准备阶段、评价实施阶段和评价的结果反馈阶段。准备阶段要有人员的组织准备和文件的准备（自我评价表、审报表、多类数据统计表和汇总表）以及一些需要的测量工具。读书笔记。在实施的阶段要宣传发动、收集资料、分项评分并汇总整理（评价人员应该给每一具体的项目评分，即根据评价对象的实际状况与指标的符合程度，人定相应的分权或等级），汇总后，应该有专人写出评价工作的总结报告案料。在实际的课题方案实施过程中，我们也向书中说的收集一些资料撰写课题总结和论文。在书中还介绍了一些评价工具有论文体检测（即：通过出一个问题或几个试题让评价对象自由回答的测验）客观测验（即：通过回答一些判断题或选择题来进行测验）、客观评定（打分法、等级法），这几种方法在实际的课题评价过程中是比较实用的，而且操作起来比较简单。
通过阅读这本书，让我对评价实施过程中的准备工作、要注意的问题有了了解，学到了一些评价工具的运用，丰富了自己在这方面的认识。
有关清明节的作文如何评价【六】
微微清风，吹来清明的悠悠寂寥，今年，我们要怀着怎样的心，去祭扫。
小时候，爷爷对我：“烈士的心是炙热的，感动这一代又一代的子孙。”
我问爷爷：“烈士是什么。”
爷爷说：“烈士是为我们开辟光明大道的人，是无畏的`英雄。”
哦，烈士是英雄……我默念着。
直到我上了小学，去祭扫烈士墓时，是夏天，烈日炎炎么，可烈士会怎么面对呢？无畏么。可我明明是拖着沉重的脚步，一步也不想再走了。耳边又回荡起爷爷的话语：“当烈士倒下时，不会再站起来，因为不可能站起来，只要有能力站着，就不会倒下。这是烈士的信念！”我心里想，这是怎样沉重，背负着信念的压力。我自己硬挺着来到烈士碑前，耀眼的太阳照在烈士碑上，很庄严，很庄严的……
“马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新……”
耳边传来的是教师铿锵有力的致辞，我的心也忽然间沉重了，是烈士的威慑力么？
不是的。是他们的那炽热的心感染着我，多少年长眠在地下，他的信念感染着我，不屈的信念，宁不屈的信念啊！于是我的心，在惆怅之中荡漾了……
又是清明，我们循着历代鸿山人的足迹走到了现在。
今年，我已升入了初中，再次去扫墓时，又是怀着别样的心啊，带来的是别样的苍茫，也少了些沉重。
我想起了我的小舅，那朴实善良的小舅，他一生没做过坏事，我舍不得他，也离不开他。
可他偏偏就走了，走得那么干脆，走得那么坦然，我还有那么多的话没对他讲。
母亲告诉我，不能在外婆面前哭，怕她伤心。我只能在角落里哭，但哭得越伤心，就越难忘记，或许我永远都不能忘记。
今年，我自己打算追逐春天，抛开一切沉重的往事。
我要追逐烈士的脚步，学会无畏，学会坚强。既然我忘不了它，就面对它，不怕伤心，不怕沉沦，因为去面对，就不会退缩，就要学会勇敢，像烈士那样无畏，今年，我要开开心心过清明，就去迎接耀眼的光，接受属于我的光明大道，活出不一样的我。
今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出属于我的人生！
有关清明节的作文如何评价【七】
咳！大家好，我是可爱的蜗牛妹妹，由于我个头大，身上的.花纹又漂亮，我马上有了主人，他们每个人都很喜欢我，我对他们也有评价。
小主人★★★★☆（一共五颗星哦！）
我刚被主人带回家，主人就开始给我准备温暖的小窝，她把金鱼缸给我腾出来，又在里面放上土，我的我就做好了，我赶紧爬了进去，舒舒服服的爬了圈，小主人见我身上全是土，就打来水，给我洗澡，真舒服阿！小主人还经常让我吃“山珍海味呢！”她每天回家都会才回来树叶，让我尝尝鲜，看我那个吃得多，她就多给我摘那个，不过小主人学习太忙了，我常常挨饿！
小主人妈妈★★★☆☆
小主人虽说照顾我特别好，但小主人妈妈却不怎么样，好的时候也就提醒提醒小主人该给我洗洗澡了，该给我添点食了，该给我的土里放点水了，除此之外也没什么了。
小主人爸爸---★
小主人的爸爸一点也不关心我，根本就不碰我，好像我根本不存在一样，真烦人，但小主人爸爸经常出门，有时候看见什么树叶就给我拿回来点，不过到家就已经烂了，看在这份心上，就给他点面子吧！
小主人姥姥★★★★★
小主人的姥姥在小主人没有时间照顾我是而照顾我，给我为菜叶，给我洗洗澡，给我的窝里添点水，好的无可挑剔阿!
小主人姥爷★★☆☆☆
小主人姥爷也不怎么理我，光忙着下象棋，他下乡企业为我好呢！有的时候看见棋友有点罕见的树叶，就和他拼两盘，等小主人姥爷的棋友输了的时候，就会把那罕见的树叶当作礼物送给小主人的姥爷，向主人的老爷再拿回来，送给我吃，还是罕见的树叶好吃阿！
不说不说了，小主人给我准备好水要叫我洗澡去了，洗完澡还能躺在叶子上美餐一顿，真是享受啊！不行，来不及了，我的洗澡水一会在“凉了”，拜拜！
