江山留胜迹我辈复登临作文【一】
她们是谁？是人间不食烟火的女子吗？是尘缘未了、情爱未断、落入凡尘的仙女吗？
世间会有美丽娴静、清丽超俗的女子，可在她们的面容上依然还能寻到一丝世间的尘气。世间会有容貌绝色，如同仙女一样的女子，可她们倩影始终还差几分仙逸之气。
世间的女子怎么能够比上她们？她们到底是谁？
春天花儿喜欢绽放。
桃花可以在一夜间烂漫，盛开在塘边、在斜坡、在路上甚至在你家的庭院前，大胆张扬着她的明艳、妩媚，妩媚中带着几分妖邪之气。几分妩媚、几分妖邪就吸引了诸多文人的目光，连英俊的才子崔护都没有逃过桃花的妖艳，结了一段桃花缘，更是误了功名。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”梨花也可以一夜绽放，梨花依然也可以象桃花一样开得喧闹、开得纷杂。
一点、二点、三四点连不知名的小花都可以在春天开得惹人怜爱。但不是所有的花都开在春天，不是所有的花在春天都有着一张明艳、妖媚的面容。
荷花在春天只会悠闲的打开她的心事，就算身边桃花再艳、梨花再美，丝毫都不会影响她的心绪。在春天她将心事慢慢发芽，然后找到适合自己的季节开放，开得飘逸、开得纤尘、开得孤傲。
当春天花儿生命殆尽时，属于荷的`花季就到了！
夏是炎热、浮澡的，可荷花依然开得那么静谥。
满眼碧绿，点点粉红、阵阵青烟，缕缕幽香。荷就这样亮相于夏日中，唤起人们的暇想。
一池夏荷就是一幅中国写意花卉画：笔墨灵动、细腻传神，画风恬静淡泊，意境悠远。
一池夏荷就是一曲中国丝竹民乐：池边柳树丛中的鸟鸣；池中的蛙声；徐徐清风似柔柔之手拨动青梗的声音；采莲少女坐在船间穿行荷叶间摇桨的声音；石桥上翩翩男子悠扬的笛声；偶尔有斑驳的月光拂过荷叶跳出了几个更动人的音符。
一池夏荷就是一段中国汉唐古典舞：池中风姿绰约的人影、气韵流畅的风影、若实若虚的月影，引得无数众人感叹、赞许不绝。
荷花凭借她的风姿自古以来得到了多少名人雅士们的青睐与赞颂，所以我一直不敢用笔墨去赞荷的风姿、颂荷的纯洁。
从中国最早的诗集《诗经》到战国时期楚国人屈原的《离》；从汉乐府《江南曲》到南朝萧衍的《夏歌》都载入了关于荷的诗词。
进入隋以后荷文化逐步进入了兴盛时期，咏荷诗词俯拾即是。众人皆知的唐朝王昌龄的《采莲曲》；千古难求的咏荷佳作北宋周敦颐的《爱莲说》；一直到近代朱自清的《荷塘月色》。诗人们把不同时期、不同姿态、不同感悟的荷带进我们的视野。
不一样的时期、不一样的环境就会开出不一样的荷，不一样的赏荷者自然就会在心中开出不一样的荷。
我依然清晰的记着：江南西子湖畔的荷。
我始终认为江南的荷是不同于其它地区的，或许因为江南独有的水榭楼亭、黛瓦青墙、长街曲院就让江南的荷花蕴藏了无限的心事。那怕只是一荷一叶这样的轻描淡写，依然也能把荷的风骨诠释的淋漓尽致。
西子湖畔处处映入眼帘的是一幅“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的动人画面，最是那一低头的温柔景致，在西子湖畔中到处可以捕捉。
江南的一抹抹烟雨也能唤醒荷的一段段爱情故事，故事中的点点滴滴都会碎成一湖青荷。江南的一抹抹烟雨就把荷的爱情系在了西子湖畔，一系就是千年。
纵然一系千年，荷却愿永远沉醉在西子湖畔不愿醒来，江南的风情这一刻也就停留在了这里。荷叶罗裙一色裁、芙蓉向脸两也开、乱入池中看不见、闻歌始觉有人来！
一池亭亭夏荷，一池亭亭秀莲，一池亭亭西子。
江山留胜迹我辈复登临作文【二】
绝对零度意味着安于现状，不思进取。对于人生这一条向上的道路，身为行者的我们不要绝对零度，登临才是唯一的。
登临是一种追求，登临是一种超越，登临是一种高度，登临更是一种境界……生活，不是一成不变的，因为不甘平庸，因为渴望超越，所以选择登临。反言之，因为登临，我们有了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的壮志；因为登临，我们有了“一览众山小”的豪情；因为登临，我们有了一切“百代之过客”的宪辱不惊的淡泊。
然而，登临需要一颗向上的心，也需要一个高远的目标。正所谓，如果你想要遨翔天高，那你选择与老鹰同行，不要与雏鸟混在一起；如果你想要驰骋草原便不要整天和羚羊在一起，要与狼虎一起奔跑。所以说，有一颗向上的心，一个高远的'目标，我们才会不断登临。
当然，有了目标，却不辅以正确的方法，一切便都是徒劳。人人都知道“打蛇打七寸，擒贼先擒王”这句话吧？试想一下，若那个打蛇的人没将重点放在蛇的七寸，反而捉尾巴，那么，结果可想而知，这个人不但打不蛇，反而还可能被蛇；若那擒贼的人捉的人是一个无足轻重的士兵，那么谁又会为了他而放弃整个军队呢？由此可知，有了高远的目标，要采用正确的方法来实现，不能将其束之高阁，更不能囫囵吞刺，要将大的目标分为一小个一小个的，一个一个地去实现，一步一步的登临，才会到达最后的登临之巅。
最后，登临还需要有不怕失败的勇气。人生就像运动赛场，有输必有赢，我们应该相信每一次成功都来源于失败，每一次失败也亦是一种成功。面临失败，我们要挺起胸膛，鼓起勇气，勇敢的登临。若非如此，越王勾践又怎会“三千越甲可吞吴”成为春秋的最后一位霸主？大发明爱迪生最终又怎会发明灯泡？
数九寒冬，作为高三学子的我，必将用知识充实自己，不怕失败，一步一步登临，再大的阻碍也将挡不住我登临高考之上的脚步。
舍弃绝对零度，建立高远目标，迈开登临的步伐！
江山留胜迹我辈复登临作文【三】
俗话说：生命是以时间为单位的。浪费别人的时间，等于谋财害命。浪费自己的时间，等于慢性自。没错，生命的确是以时间为单位的。因为浪费自己的时间，等于慢性自。
童年的时光，已不会再复还；少年的时光，也一去不再复还；过去的一分一秒，一样不能复还。我曾听过一个故事，现在给大家讲一讲：鲁迅12岁在绍兴城“三味书屋”读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲干家务劳动。有一天，鲁迅在家里帮助妈妈多做了一点事，结果上学迟到了，严厉的寿镜吾老师狠狠地责备了鲁迅一顿。鲁迅挨了训以后，并不因为自己受了委屈而埋怨老师和家庭，他反而诚恳接受批评，决心做好精确的时间安排，再也不会因为做家务而迟到了。于是，他用小刀在书桌的右下角，正正方方地刻了一个“早”字，以便提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤读书。
大家看了这个故事，一定想：鲁迅是个这么有名的`伟大的文学家、思想家和革命家，一向是珍惜时间，怎么会浪费时间呢？对呀！一定不会浪费时间的。“圣人都有错”。这句话我没说错吧！鲁迅，一个这么伟大的文学家、思想家和革命家，因为在家里帮助妈妈多做了一点事，结果上学迟到了。受到寿镜吾老师狠狠地责备了一顿。后来为了珍惜时间，珍惜一分一秒，用小刀在书桌的右下角下，正正方方地刻了一个“早”字，鼓励自己珍惜时间。
醒悟吧！朋友们！珍惜时间，珍惜一分一秒。别让时间白白流失。记住，生命是以时间为单位的！
江山留胜迹我辈复登临作文【四】
翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。
说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。
犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的.陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。
登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。
这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？
古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。
因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。
由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！
观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。
江山留胜迹我辈复登临作文【五】
纵观古代女子，有些名气的也不过被分成两类：一类是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩”；另一类是“身不得，男儿列。心却比，男儿烈”、“何须浅碧深红色，自是花中第一流”、“愿为市鞍马，从此替爷征”。同样是“一顾倾人城，再顾倾人国”，只因“自立自强”四字，便被分成了“北方有佳人，绝世而独立”与“南方美人，万千之一而已”二类。
那就得看看她们一生的事迹与一声尽了的结果了。
她们究竟是缺少美，还是缺少精神独立？
道路相同，人却不同，自强与否，未来殊途。
论美貌，吾不如你；论独立，汝不如吾。当“翻手可万民，覆手可救苍生”遇上“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”时，杨贵妃输得太彻底了。她武则天也曾是皇帝之妃，她可曾“梨花带雨”过？心底深处那不断生长的“自立自强”，让她不但没有放弃，反而更加强大了！这便是女强。当那句“朕即是天下”被她轻吐出口时，中国古代女性又增一觉醒之人了。她治理天下，京华空前繁华。与只顾“芙蓉帐暖度春宵”的杨玉环截然不同。
道路不同，不相为谋，自立与否，人生悬殊。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。面对良人，汝会随心而行还是会选择一条适合安热之路？一代传奇秋瑾，投身于革命的传奇女子。她在顿悟后毅然选择了离婚，在与另一个人的爱情之路上选择了“危局如斯敢惜身？愿将生命做牺牲”。秋瑾懂得了女子当自强自立，所以她选择了以起义。突然想起了另一名惊才艳艳、风华绝伦的女子——李清照。当她为了保护名书而另嫁他人后，她就变得更加自立自强。可一切情谊都是一个骗局，男子不过为求她的珍藏。李清照呢，干什么？离婚，坐大牢！女子，也要有权利的`！
道路是何，光明欲临，依赖与否，是生是。
反之，也有因“婚”而亡的。本以为“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头”、“宜言饮酒，与子偕老”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。女子啊，为何要信，为何要过分依赖于爱情，为何你们的精神就不独立一点呢？黛玉呀，宝玉娶了宝钗，天不会塌下来，地不会崩裂，只是这一颗水做的心，怎承受得了？“弱水三千，我只取一瓢饮”，林妹妹，生而为人，我不为他人而活着，只为自己呀！兰芝呀，世间本有一种记忆叫刻骨铭心。“纤纤作细步，精妙世无双”，你如此美貌，怎能只留恋于那一抔黄土呢？你离自立自强只差一小步，可你最终还是太过依赖爱情，而亡于光明门槛之前。
滚滚长江东逝水，待浪花淘尽，青山依旧在，几度夕阳红。攀登自立，使世人懂得女性的自立，并将“巾帼不让须眉”这句话烙在他们的心底。
中华女儿多自立，不爱依赖爱独行！
