作文节约粮食分论点【一】
在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类。
这里借用资深高考专家何永康教授的一句话：
高考作文必须有光辉:没有太阳，应该有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫吧！如果连个萤火虫都没有，那就只能在基础等级徘徊了。
怎样才能写出一篇有那么一点微光的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。
作文节约粮食分论点【二】
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。如以《认识自我》为题的分论点：
1、正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
2、过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
又如北京作文《说“安”》可以分解为：
①我们喜欢安，渴望安；
②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼；
③人生、国家定要将“安”字慎选。
作文节约粮食分论点【三】
人无信不立，业无信不成，国无信不威。对于一个人、一个家、一个国而言，都不能没有诚信，这是根基。诚信如粮食，如果短缺，会造成恐慌，引发危机。
在西方，每人拥有一份由资信公司做出并保留的信用报告，任何银行、公司或业务对象都可以付费查询这份报告，你可以凭着个的良好信用记录在欧盟各国之间自由流动，但若一旦有不良记录，报告将保留多年，在这期间，甚至以后更长的时间你若贷款、做生意、申请工作、租房，甚至住旅馆会遭遇极大的困难，这说明一个人无诚信于社会那么他就很难在社会上立足。
诚信对一个人而言有时候与眼前利益相悖，若缺乏一种长远的眼光来看待诚信，丧失了诚信，你的信任度就会下降，出现信任危机，一件难忘而酸涩的事让我深深明白这个道理。英语老师按照贯例考我们默写课文，以往我宁可不及格，也不会作弊，但这次老师说要记入档案，我慌了，如果不及格，丢了面子是次要的，要是影响升学，岂不很惨？于是心生一念，趁着老师的目光转移他处，同学们安安静静默写的时候，我做了只可意会不可言传的事，由于害怕老师发现，神情慌慌张张，心里像揣了个小兔子，嗵嗵嗵的越跳越快，从脸热到脖子耳朵，手心渗汗，心正担心着，突然一个晴天霹雳，老师叫我的名字，此时，如五雷轰顶，脸火辣辣的，像被火烧的一样，当天老师并没有教训我什么，同学们也没议论什么，以后，每次考英语的时候，老师的眼睛总会不经以意看我，每次向同学借东西的时候，同学们都会很犹豫的借给我，遇到这种情况，我的心就很不是滋味。很长时间以后，这种情况淡化了，老师和同学们慢慢的接受我，这次教训深刻让我还时时觉得痛，我暗暗发誓：我要老老实实做人。人真的不可缺少诚信。
人没有了诚信，有时丢失的不仅是面子，甚至连性命都不保。杰克·伦敦笔下的比尔到美国西部淘金，利益熏心，半途将同伴抛下，凭自己的力量没能走出荒凉的旷野，比尔至都带着他那装满金沙的厚实的鹿皮口袋，只是厚实的鹿皮口袋已经给尖利的牙齿咬破了，比尔的骨头散乱在孤独的荒野。诚信如粮食，不可一日无它。
“做诚信人，办诚信事”听起来简单，但做起来难，尤其是对自己守信更难。因为无人监督，无人检测，人很容易就放弃了对自己的承诺。然而海伦凯勒在千难万难的情况下，一直坚守自己的承诺，对自己守信。海伦凯勒一岁零七个月因病而失去视觉和听觉，这个又盲又聋的孩子，后来成为享誉世界的作家和演说家。她生活在无声的黑暗的世界里，却攻读英文、德文、和拉丁文，并考取了哈佛大学，寂寞的侵蚀没有击垮她，无边的黑暗没能吞噬她，她告诉自己要“忘我”。是的，海伦必须忘我，忘记黑暗带来的恐惧，忘记无声带来的孤独，忘记命运的不公：她从容地散步，骑双人自行车四处兜风，她划船、下棋、欣赏歌剧。她把别人眼睛所看见的光明当做自己的太阳，别人耳朵所听到的音乐当做自己的乐曲，别人嘴角的微笑当做自己的快乐。她认为虽然生命中有很多缺陷，但她可以有如此多的方式触摸到这个多姿多彩的世界。世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此。无论处于什么样的环境，都要不断努力，都要学会满足。海伦凯勒对自己的承诺“忘我、努力、满足”，她认真履行她的诺言，她真正达到了“忘我”的境界，所以她快乐地生活着，她一生都坚持不懈地努力着：七岁的时候，她发明六十多种不同的手势与家人交流，十四岁进纽约市聋哑学校，十六岁进剑桥女子学校，二十岁进哈佛大学，四十六岁进白宫，五十三岁担任英国皇家盲人学校的副校长，八十岁生日成立“海伦凯勒奖”。事实上，海伦凯勒每走一步，属于她的每一分、每一秒都充满艰辛和苦涩，她想义正词严地抗议命运之神的无情，酸楚的话语流溢在唇边，欲言又止，泪水直往肚里流，沉默凉透了她的灵魂，最终她选择了忘我，选择了快乐，“忘我就是快乐”，她一如既往地坚守对自己的承诺，诚信如粮食，滋养着她，让她过得很舒适、很快乐、很成功。对自己守信是为难自己，同时也成就自己。因此，每一个人都应该、也能够对自己守信！
诚信如粮食。朋友们，人类、社会、国家是不可缺少诚信的，让我们双手捧着，心里揣着，珍视诚信，做一个诚信人，一个诚信的青年！
作文节约粮食分论点【四】
从材料到论据
——例证法写作训练
【学习目标】
1、能指向鲜明地概述事例。
2、学会通过议论分析揭示事例与观点的必然联系。
3、在学习写作方法的同时，激发自身的爱国热情和民族气节。
【话题】
联系自己的生活实际与感受，以“气节”为话题，写一篇不少于300字的论述片段。
【写作导航】
一、审题：
1、说一说你所熟悉的关于气节的：
2、结合话题思考：哪些例子与此话题有关？此例什么地方体现了本话题？
3、找出你想到的例子的共同点，有一句话谈谈你对“气节”的理解。
二、例证法
（一）材料的选择：
（二）对事例的表述：
1、读下面文字，认真对比、分析素材与举例的差别，总结表述时对事例的处理方法。
【素材】
不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。
【举例】
南山之侧，清菊丛中，满腔浩然正气。
清流河畔，星月之下，一副铮铮铁骨。
当身为彭泽县令的陶潜被郡府命令“迎接”督邮时，他毅然做出决定：去官归隐。他将郡府的书信撕得粉碎，褪去官服，交出官印，一纸辞呈便离开了黑暗浑浊的官场，留下一句掷地有声的回音：不为五斗米折腰……
方法归纳：要使事例更好地为观点服务，应如何表述事例？
2、牛刀小试——从所给材料中选择一例，对体现观点的内容作指向鲜明的叙述。
（三）对事例的分析：
1、读下面一段文字，找出论证中存在的问题：
【事例论证】
悠悠清溪，淡淡菊香。那悠扬的琴声，荡尽五柳先生心中的苦闷。
当年，陶氏家道已中落，陶渊明好不容易才得到一个彭泽县令的职务，常人一定认为他应该好好珍惜，当上级借考察之名来敲诈时，他可以剥削农民来贿赂上级，保住自己的官位，但他没有这样做。他愤然脱下官服，交上官印，石破天惊地喊出让后世钦佩不已的“不为五斗米折腰。”
所以，气节是人不可缺的\'一种可贵的精神力量，我们要坚守气节。
【问题】
【我来修改】
方法总结：
2、课堂练习：
给你刚才写的事例表述加一个分析段：
三、课堂小结：通过本节课的学习，自己总结一下例证法的写作方法及应注意问题。
《从材料到论据——例证法写作训练》教案教学设计
从材料到论据
——例证法写作训练
【学习目标】
1、能指向鲜明地概述事例。
2、学会通过议论分析揭示事例与观点的必然联系。
3、在学习写作方法的同时，激发自身的爱国热情和民族气节。
【话题】
联系自己的生活实际与感受，以“气节”为话题，写一篇不少于300字的论述片段。
【教学过程】
一、导语
二、审题指导
1、说一说你所熟悉的关于气节的名言：
2、结合话题思考：哪些例子与此话题有关？此例什么地方体现了本话题？
3、找出你想到的例子的共同点，有一句话谈谈你对“气节”的理解。
三、关于例证法的写法
（一）材料的选择：
真实，与观点一致
（二）对事例的表述：
1、读学案上的文字，认真对比、分析素材与举例的差别，总结表述时对事例的处理方法。
思考：（1）哪些内容体现了观点？将其找出来。
（2）其他内容你打算怎么处理？
2、多媒体展示有问题的事例表述，大家共同修改。
3、牛刀小试——从所给材料中选择一例，对体现观点的内容作指向鲜明的叙述。
4、学生展示，师生共评，教师适当点评常用方法。
（三）对事例的分析：
1、读学案上的一段文字，找出论证中存在的问题：
2、学生修改，老师出示修改示例，进而总结实例分析的方法。
3、多媒体展示另一片段作示范，指导学生思考：
（1）画出文段中的关键词。
（2）思考作者是如何分析的？
（3）你还有没有更好的方法？
4、课堂练习：
（1）给你刚才写的事例表述加一个分析段：
（2）大家共同点评。
四、课堂小结：通过本节课的学习，自己总结一下例证法的写作方法及应注意问题。
五、思维拓展引导
有大语文意识，多观察多体悟，勤思多练。
作文节约粮食分论点【五】
节约粮食，人人皆知，可都没有做到过。
许多人认为节约粮食是不大方，你们知道吗，世界闻名的毛泽东一生就是粗茶淡饭，生活极为简朴。有一次，他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。贵为一国之尊，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
小的时候妈妈就教我背过一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。当时我不能理解这诗的含文，可后来有一次我和家人去老家玩，看到在田里辛勤劳动的人们，我才知道收获一粒粮食农民所要付出的汗水和辛苦。我就是从那时起，吃饭不挑食，吃多少就盛多少，碗里再也不剩饭粒了。
那是暑假里的一天，爸爸要在家里请客，中午的时候，家里来了许多客人，这下该我们忙活的时候到了。
我为客人洗水果，爸爸就忙着现摆起他的茶艺来了。最忙活的就是妈妈了，不长时间，妈妈就为客人准备了一桌丰盛的午餐，他们都吃的津津有味，赞不绝口的`夸妈妈手艺好。
下午，客人走了，我帮妈妈收拾吃剩的饭菜。我把饭菜倒进了一个垃圾袋，准备扔掉，妈妈看见了，严肃地对我说：“干嘛到掉了，物价这么贵，不要浪费粮食，况且我们吃的都是农民伯伯辛苦种植的，因该珍惜劳动成果，正所谓谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。”通过这件事我受到了深刻的教育。
从那时起，我的脑海中经常浮现一些情景，那不是别的，正是空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜……
节约粮食是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该节约粮食，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的节约粮食的好习惯。
作文节约粮食分论点【六】
议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。平时习作都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白，思维缺乏张力。
确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下设置方法：
作文节约粮食分论点【七】
诚信在我面前，我要大步走向它。
夏季的午后，空气中弥漫着燥热的气息。知了不厌其烦地制造着噪音。教室里，纵使三架风扇鼓着腮帮子卖力地吹，也驱不走那份凝重。沙沙的写字声不绝于耳。我低着头，对着黑板上的“严禁抄袭”几个大字，红着脸，焦急地思考。
“还有二十分钟！”我的心顿时被揪了一下，耳朵里充斥着蝉鸣与书写声，大脑一片空白。怎么办？这道大题困扰了我许久，即使我使出了九牛二虎之力，仍毫无进展。
呼吸急促的我到处张望着。只见有的学生跟我一样一筹莫展，我咽了口唾沫，冥思苦想着，动用我每一个脑细胞。“还有十分钟！”我再次没了头绪，惊慌失措，成了热锅上的蚂蚁。
在慌乱的一瞥中，同桌那张写满答案的试卷映入眼帘。一种冲动又鲁莽的念头在我心中萌生。那张充满磁力的试卷使我心跳加快，我正想抄袭，但黑板上那醒目的“严禁抄袭”这几个大字是那么刺目，直接刺入我的心中。
突然，天旋地转，一个声音呼唤着我，在一条宽阔的大路上，“抄袭”站在我面前，脸上堆着笑，唱道：“你有两条路，我希望你选择我。我的后方一帆风顺，直通你想要的彼岸。来吧，请迈开脚步，选择我。”我头脑发热，只想往前冲。“诚信”在我右边，面色平静，一句话也没说，我在它面前显得那么渺小。它的身后是一条静谧的小路，草木茂盛，绿叶铺地，直通远方。我再次陷入两难之中。没有人替我选择，只能自己做主。
老师总是教导我们：诚信是金。抄袭，也只是欺骗自己。人无信不立。此时，它在我面前，我又有什么可犹豫的呢。我快步走向诚信，和它并排站在一起，说：“我选择你。”
面对诚信，我要勇敢地向前迈进！
作文节约粮食分论点【八】
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
1、内涵法（是什么？）
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
① 自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
② 自嘲，是生存的智慧。
如话题“涵养”的分论点：
①涵养是面对成功时不狂妄、不自傲的谦虚，
②涵养是面对失败时不气馁、不畏惧的冷静，
③涵养是面对邪恶龌龊时，不作无谓愤怒的智慧
例：说意气
中心论点：人要有意气
分论点一：舍我其谁的意气，使人奋起。
分论点二：献身理想的意气，使人勇敢。
分论点三：勇于探索的意气，激发潜能。
练习：
构思话题“读“的分论点。
① 读，是一把可以打开心灵的钥匙；
② 读，是一把可以理解别人的钥匙；
③读，是一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。
④读，是一把探知未知世界的钥匙。
2、理由法（为什么？）
几个分论点是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
如《学会欣赏别人》的分论点：
学会欣赏别人，要求自己有真诚坦荡、虚怀若谷的胸怀。
学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。
如《人要有意气》的分论点：
人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕困难牺牲。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生变故。
3、措施法（怎么样？）
要达到某一目的，需要我们怎么做。在论证过程中，我们要阐明具体的方法，才能达到预定的目标。
如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
③面对人生的加减，贵在坚持自我。
又如以“这山望着那山高”为题。
中心论点：这山望着那山高
分论点一：这山望着那山高，人就会永不满足；
分论点二：这山望着那山高，人就会精益求精；
分论点三：这山望着那山高，人就会力争上游。
