关于挑战自然的作文【一】
记得第一次从佐藤学先生的书中看到这个词时，我还是有些疑惑的，什么是学力啊?寻遍全书，佐藤学先生也没有给出一个明确的定义，百度知道将它定义为学习能力和知识水平的简称。但我能明显地感到此解释并不能完全解释清楚佐藤学书中的那个学力，这究竟是什么呢?
它隐约像一种力量，又如植物积极向上的生长力吗?它又隐约像一种潜能，等待别人点化激发的潜力吗?学力学力，佐藤学先生似乎一直在提醒我们它就像人的一种本能一直伴随在我们每一个儿童的身上啊，那是一种有着自我创造探究的学习能力。但它怎么又那么陌生，比起大热的兄弟——学历，似乎汗颜很多。追根溯源，究竟是什么遮住了它的光彩?
我们传统的教育模式似乎难逃其责。教师讲学生听，教师问学生答，教师示范学生模仿，想想这些我们习以为常漠不关心的行为模式哪一样是真正尊重了学生?哪一样是真正相信了人的无限潜能?学生兴趣被打击、潜能被埋没、学力自然得不到发展。
要想发展学生的学力，正如佐藤学先生所言，必须得相信学生、尊重学生、倾听学生。要让这种倾听关系发展成为师生之间、生生之间的互为倾听进而走向合作学习的关系。
书中列举的案例《不可思议的种子》让我领悟到什么才是真正的尊重学生、倾听学生。一般语文课上，常常限定于教材文章的语言认识，很少将实物带到学校里来。但在这节课上教师不仅允许学生讲牛膝草和苍耳的种子带到课堂上来，在课堂上允许学生细心地观察、自由的发言，教师竟然准许将苍耳的果实称为自己熟悉的“粘虫”“抓抓将”或是儿童自己想象的“妈妈做的苹果兔子”“宇宙的原始森林”。这一普通果实的称呼，这正是一种儿童体验与苍耳果实一次新的相遇。而这一相遇是那样的丰富而多样，它与儿童之间产生全新关系的过程又怎能不称之为拥有学力的真正学习呢?
如果我们也想拥有这样的课堂，拥有这样非凡学力与创造力的儿童。那就请从尊重儿童的尊严、倾听她们的心声开始吧!
关于挑战自然的作文【二】
“21世纪的教师面临的挑战是什么？那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。”佐藤学教授在《教师的挑战》一书中说道。这让我想起了书中介绍的一个教学场景：
这是以一边缘化儿童为中心展开的数学课堂教学。小林老师要在一节课中通过一道例题理解“比例”的四种不同的解法，刚开始教学开展得很顺利，突然学困生健治说，他不懂，完全不理解之前讨论的解法。小林老师就请了一位同学解释，但他还是不懂。如果我在课堂上碰到这样的学生，这时我肯定会说：“下课后，老师再单独和你解释。”这样做，就是不想影响上课节奏。可是，小林老师没有这样处理，因为他知道这会使健治后面的课堂学习效率为0，他又请了好几位同学解释，直至他明白为止。本应3分钟完成的教学环节，却为了一个孩子而花了整整20分钟。有必要吗？这让我产生了疑问。
但再往下阅读，这让我一下子豁然开朗。同学们在一遍又一遍地帮助健治理解时，其实更多的人不仅巩固了知识，而且越说越详细，不断地把知识分解内化。还能增进同学之间相互帮助的学习气氛。更重要的是，身为教师，在课堂上传递了这样一种思想：不懂就问，而且无论何时提出疑问，老师和同学就愿意帮助你。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，提高高效课堂”的理解还只停留在非常狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够！有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻随意扼他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
关于挑战自然的作文【三】
成长的旅途中，宛如航行在汪洋中的船只，总会遇到浪涛。风平浪静的海面，无法激起美丽的浪花；惊涛骇浪的海面，才可能看见滚滚白浪。面对生命中的风暴时，要拿出勇敢的信心，迎向困难，接受挑战，才能迈向成功之道。
举例来说，孙中山先生，在满清末年，立志要推翻腐败的皇帝制度，建立属于人民的国家。于是，他召集百姓，展开了起义活动。在这段时间，虽然经过了一次又一次的失败，许许多多的先烈抛头颅、洒热的壮烈牺牲，但是他仍然坚持信念抱着要成功的决心，勇敢面对挑战。在坚定无比的信心下，他又重新燃起希望，最后于第十一次武昌起义，成功的推翻满清政府，创立了中华民国！反过来说，如果他当时没有坚持下去，从失败中记取宝贵的经验，一再的重新计划，那么，就没有我们现今自由、民主的国家。
反观明朝思宗崇祯皇帝，它是明朝最后一个皇帝。当时，时局十分混乱，清军已带兵攻进山海关，加上农民起事、荒灾，以及大臣之间明争暗斗，都使崇祯皇帝烦恼不已。但他眼见情况危急，自己对国家无能为力、力不从心，明朝的江山即将化为乌有，在心情烦闷之下，他选择上吊自尽了。如果当时崇祯皇帝能静下心来，集结全国百姓，和清朝军队做最后的拼斗，或许还有赢的可能，但他却选择结束生命，逃避现实。
俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”成功的背后，一定是由数不尽的挫败所堆砌而成的。我们要勇敢的迎向挑战，面对困难，不要怕生命中的风雨，就能享受生命那甜美的滋味，遨游生命那蔚蓝的天空，绽放生命那七彩的光芒。
关于挑战自然的作文【四】
过生日的时候，有幸得到了学校发给我的一本书《教师的挑战——宁静的课堂革命》，慢慢地品读完了这本书，本书的作者佐藤学遍访日本全国各地学校，深入课堂与老师们一同研究教学，以现场素描的方式再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。
佐藤学教授认为学生学习的过程是一个从已知世界到未知世界的旅程。只有促进学生学习的课堂才具有真正的教育意义。
小林老师要在一节课中通过一道例题理解“比例”的四种不同的解法，刚开始教学开展得很顺利，突然学困生健治说，他不懂，完全不理解之前讨论的解法。小林老师就请了一位同学解释，但他还是不懂。他又请好几位同学解释，直到他明白为止。
在我听过的课堂上教师一般会说“坐下”、“哪位同学能帮帮他”、“等下课我再帮你解释”。但很少有老师能叫好几位同学帮他解释，直到他明白为止。教师一般会怕耽误时间而直接讲解或一笔带过，尤其在听公开课的时候更是惜时如金。而小林老师本该3分钟完成的教学环节，却为了一个孩子花了整整20分钟。
“为了一个孩子而用了整整20分钟，有必要吗？”这是我的第一反应，在接下来的阅读中我才认识到自己是多么无知。
同学们在一遍又一遍地帮助健治理解时，其实更多的人不仅巩固了知识，而且越说越详细，不断地把知识分解内化。还能增进同学之间相互帮助的学习气氛。更重要的是，身为教师，在课堂上传递了这样一种思想：不懂就问，而且无论何时提出疑问，老师和同学就愿意帮助你。
滴水折辉，本书中的一个个真实的案例，一个个平凡的教师都在用实际行动宣告：要保障每个孩子的学习权。希望大家都来读读这本书，让我们也开始一场静悄悄的革命吧！
关于挑战自然的作文【五】
王守仁有言：“种树者必培其根，种德者必养其心。”心有自信之树者，见心明性，追根求底，安分与挑战不过是自信之树的两朵并蒂花，“花开两朵，各表一枝”。
表面上看，满足与野心，安分与挑战是截然不同的语义，无法相互连通；然而，若走出柏拉图的黑暗洞穴，借助那“使人目盲的光明”，两者的并蒂之实便可了然。夫子以若不守礼“天厌之”的自信，走遍名山大川游遍列国，只为内心孜孜于恢复礼制，但与此同时他也能常“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；海德格尔在“南黑森林一个开阔的陡峭斜坡”上“诗意地栖居”，却能建立自己的哲学交予世人。
在解构对立之后，如何以自信建构安分与挑战间的联系显得尤为重要。或许《文心雕龙》中一句“形在江海之上，心存魏阙之下”已经道出个中精妙。以自信为体，则安分为心，挑战为形，也即安分是向内“一轮明月水清深”，挑战是向外“贴在地面步行”。自信可以向内地，不言而喻地，以一种“润物细无声”式的柔力驱逐自卑带来的空虚无聊，使自信者安定地明悟，修炼出安分自足的精神。同时自信也能向外地，阐发式地，以一种正常的的形式外显，改善“体表”的消极体现，赋予自信者追求理想的信念。所谓“居之无倦，行之以忠”便是如此。安分与挑战都脱胎于自信之根，在同一处汲取同样的养分，最大的不同也不过是花的朝向的差异。
然而不可忽视的是，即便“本是同根生”，也可能会出现“相煎太急”的尴尬局面。过于偏爱安分或者挑战，对于保持内禀的自信之心来说，都是不利的。自我陶醉于自信所带来的富足感，自愿囿于自身的狭小的安宁，反而会失去内心的“桃源”，成为鲁迅笔下的“铁屋囚”，“从昏睡中入，并不感到就的悲哀”。恣肆于野心的急剧膨胀和的无限扩大显然也会将原本的自信推向万丈深渊，如此再有挑战之态，也不过是玉卮无当。若欲长久秉持自信，便绝不可忽视两朵并蒂花中的任意一朵，而因倾力维持平衡，以安分稳外在，以挑战除内在怠惰，而后达到伊壁鸠鲁所言“肉体无痛苦，灵魂无纷扰”，或许便可使自信之树不枯，并蒂之花不谢了。
无需刻意对立，只需远远观那自信之树上开出的两朵安分与挑战的并蒂之花，如此便好。
