8月12日,我和表姑、哥哥姐姐,一起来到西昌旅游。我们游玩了曾发射过神州5号的西昌卫星发射中心、蓝蓝的邛海、高大的庐山,但我最喜欢的是8月14日——8月15日的火把节了。
8月14日只是火热的`欢乐中国庆、优雅的选美比赛和精彩的摔跤比赛。真正的火把节是8月15日了。在这一天,大街上间隔10米—20米就斜立着一个大火把,大火把是怎么搭建的呢?我就给大家讲讲吧:先用一些砖围成圆形,在里面堆满了沙子,中间搭上木头,像火箭一样的形状,最后为了助燃,警察叔叔还在木头上面撒上汽油。晚上8点的时候工作人员把大街上的大火把点燃了,火把熊熊燃烧,街上的人都争先恐后的拿着小火把去大火把上借火,慢慢地,整个大街像一条舞动的火龙。这时候,大街上响起了彝族的音乐,街上的彝族同胞都穿着节日盛装,围着火龙,脸上绽放出灿烂的笑容,嘴里哼着歌,踏着音乐的节奏,拍着手、跺着脚,翩翩起舞,我们不由自主地跟着跳了起来,一会儿,大街上跳舞的人越来越多,人山人海,把街道围得水泄不通,我感觉整个世界都欢乐了起来。晚上9点——10点的时候,一瞬间,整个西昌市的高空响起了震耳欲聋的烟花爆竹声,天空中绽放出一朵朵五颜六色的烟花的美丽极了!
这次火把节真让人难忘啊!
大理一带,则有阿南公主的传说:“汉元封间,叶榆(今大理妇阿南者,为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所,欲妻南,南曰,能从三事当许汝:一做幕以祭故夫;一焚故夫衣,易新衣;一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日,聚国人,张松幕祭其夫,下置火。南藏刀出,俟炽,焚夫衣,即引刀自断其颈,仆火中。时六月二十五日也,国人哀之,每岁以是日燃炬吊之,名为星回节。”
——南诏王火烧松明楼,慈善夫人忠义殉国
唐初的云南境内本有六个部落,称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大,一日,南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良,极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听,临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环,以求护身。
此后,皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼,五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬,慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中,扒出了丈夫佩带的铁环,这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来,皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人,想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁,礼葬其夫后,她就闭城自尽,追随亡夫而去,只留下这一段令人感慨万千的感人故事。
从此以后,云南的白族人民便过起火把节,以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。
6火把节
我国是一个多民族的国家,共有56个民族。每一个民族都是一朵奇葩,散发着诱人的香味,这香味弥漫着中华大地。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期为二三天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。节庆期间,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢。
最热闹非第三天天黑时了。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把,发出耀眼的火光,发出“轰”的一响,火苗燎向对方,叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气,。故竞相燎耍,喜气洋洋。燎耍过后,青年要成群结队,举着小火把到田间地头,向火把撒松香粉,给谷物照穗,其意是消除病虫保丰收。
看那一束束火把,像一条游龙,到处乱撞;像一股红流,到处流窜;那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。把节这一天真是热闹非凡啊!
在我国的各地,有很多很多的民族。在这些民族中,有许多的民族有着各自的节日和风俗。例如:蒙古族的白节、回族的开斋节、纳西族的龙王会、侗族的花炮节。但是,火把节依然是人们认为的最快乐的节日。
火把节是彝族、纳西族、白族、哈尼族等民族的节日,在这个节日,彝族、纳西族、基诺族在农历二十四日举行,白族在六月二十五日举行,一过就是二三天。据说,火把节的由来是这样的:很久很久以前,在天上有个大力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉巴两个人都有力盖山河之力。有一次,斯惹河比要和阿体拉巴比赛摔跤,可是阿体拉巴却有事,刚要走时,他告诉他母亲给斯惹阿比一张铁饼,斯惹阿比顿时十分害怕,一会儿,阿体拉巴回来了,问他母亲斯惹阿比有没有来过,他母亲对他说,斯惹阿比刚走。天神知道此事十分愤怒,派蝗虫来吃地上的庄稼,阿体拉把在六月二十四日那天,用火把来烧蝗虫,人们便把这天定为火把节。
在这几天,人们举着火把在麦田旁走,人们摔跤、拿着火把狂欢、唱歌,就这样,火把节一代一代地传下去了。在我们的大中国里,五十六个民族都有各自的民风,我们要将这种节日传承下去,让每个人感到节日的快乐。
在我国四川的西昌大凉山,有着一个能歌善舞的民族——彝族,他们还有一个特别的节日——火把节。
火把节的由来据说是因为有一年,天神给彝族人民生活的地区降下了灾害,还派大力神去征收钱粮,百姓苦不堪言。这时,一个小伙子挺身而出,与大力神斗智斗勇,终于打败了大力神。天神被触怒了,又放出蝗虫祸害一方。智勇双全的.小伙子燃起火把,烧蝗虫,终于制服了天神。这天正好是农历六月二十四日,为了纪念小伙子,庆祝丰收,火把节便传承了下来。
现在的火把节可热闹了!一般来说,火把节分两天,第一天是斗牛,第二天是摔跤。白天,人们身着节日的盛装,脸上无不体现着喜悦,代表们牵着一头头膘肥体壮的牛上场了。裁判员一声令下,两头牛随即被放出,立刻角顶角,不把对方顶倒绝不罢休。遇到棋逢对手,势均力敌的,更是拼个你我活,鼻孔“呼哧呼哧”地喷着气,甚至要主人冒着生命危险分开它们。获胜者可得到旗杆上的彩球,神气极了。摔跤时,多由大力士手抱手,不时转圈,两人的脸都涨得通红,使出所有力气,旁边的人们也唱着歌助威。
晚上,压轴戏——火把游行到了,把火把节推向了高潮。人们用稻草、秸杆、或木棍做成火把,点燃后便排成一条条长龙开始游行。他们在广阔的原野、田间穿梭,那一支支火把远望像繁星坠地,近观似火龙飞腾,蔚为壮观,令人叹为观止。人们举着火把,脸上无不洋溢着喜悦,对丰收的祈祷也融在火光之中了。游行完毕,人们还要堆起篝火,牵着手,围着篝火唱起庆祝的歌,跳起欢快的舞,热闹非凡。有的地方火光通宵达旦,直到迎来东方的彩霞。
熊熊的火光预示着兴旺,预兆着丰收。火把节,这一民族特色中的奇葩,将会一代代传承下去,开得更加艳丽。
同学们,你们知道火把节是哪个名族的节日吗?让我来告诉你吧!火把节是彝族的节日。
太阳还没爬上山头,山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。男女老少都穿上了节日盛装,忙着烧火宰鸡,准备节日饭菜。日上三竿,斗牛场成了欢乐的海洋。人们把斗牛场团团围住。矫健的公牛,在主人的逗引下,在观众的助威声中,瞪着红的双眼,顽强地顶着对方的犄角。经过几番惊险的搏击,得胜的公牛身披红布,在主人的牵引下,绕场一周,骄傲的接受着人们的欢呼和赞叹。夜幕降临了,天上刚刚露出几颗星星,年轻人就点着早已准备好的火把,跑出屋门,绕屋三圈,然后奔向田野,奔向山川。
站在高处向下看,只见一条条“火龙”在大地上穿行。冲天的火光,震天的喊声,让一个个山寨都沸腾起来。看,熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中到一起来了。老人来了,弹着平日积满灰尘的月琴;小伙子来了,吹着很久没有摸了的笛子;姑娘们来了,手拉手脚碰脚地挑起了欢快的舞蹈;孩子们来了,围着火堆唱着,跳着,追逐着,嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸,也照亮了每个彝家人的心。听,那悦耳的歌声,唱出了人们对幸福生活的赞美,唱出了人们对美好未来的企盼。
火把节不是一个简简单单的节日,它更是我们彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
在我国四川的西昌大凉山,有着一个能歌善舞的民族——彝族,他们还有一个特别的节日——火把节。
火把节的由来据说是因为有一年,天神给彝族人民生活的地区降下了灾害,还派大力神去征收钱粮,百姓苦不堪言。这时,一个小伙子挺身而出,和大力神斗智斗勇,终于打败了大力神。天神被触怒了,又放出蝗虫祸害一方。智勇双全的小伙子燃起火把,烧蝗虫,终于制服了天神。这天正好是农历六月二十四日,为了纪念小伙子,庆祝丰收,火把节便传承了下来。
现在的火把节可热闹了。一般来说,火把节分两天,第一天是斗牛,第二天是摔跤。白天,人们身着节日的盛装,脸上无不体现着喜悦,代表们牵着一头头膘肥体壮的牛上场了。裁判员一声令下,两头牛随即被放出,立刻角顶角,不把对方顶倒绝不罢休。遇到棋逢对手,势均力敌的,更是拼个你我活,鼻孔“呼哧呼哧”地喷着气,甚至要主人冒着生命危险分开它们。获胜者可得到旗杆上的彩球,神气极了。摔跤时,多由大力士手抱手,不时转圈,两人的脸都涨得通红,使出所有力气,旁边的人们也唱着歌助威。
晚上,压轴戏——火把游行到了,把火把节推向了高潮。人们用稻草、秸杆、或木棍做成火把,点燃后便排成一条条长龙开始游行。他们在广阔的原野、田间穿梭,那一支支火把远望像繁星坠地,近观似火龙飞腾,蔚为壮观,令人叹为观止。人们举着火把,脸上无不洋溢着喜悦,对丰收的祈祷也融在火光之中了。游行完毕,人们还要堆起篝火,牵着手,围着篝火唱起庆祝的歌,跳起欢快的舞,热闹非凡。有的地方火光通宵达旦,直到迎来东方的彩霞。
熊熊的火光预示着兴旺,预兆着丰收,火把节,这一民族特色中的奇葩,将会一代代传承下去,开得更加艳丽。
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