关东民俗作文600字【一】
之所以将朱开山跟管水两个角色对比，是因为这两个角色同样的邪性，也同样的性。他们都可以为了亲人不顾生，在民族大义面前凛然正义，可是在对付流氓无赖的时候，他们很多时候甚至比对方还要无赖。两者之间不同的是，朱开山从一出场展现给观众的形象就是个大人，他不仅在大是大非面前毫不含糊，即使是居家过日子也从来没想过开小差，而管水则不然，他是个相当复杂的人物，不能算是单纯的`正面或者反面人物，而是经历从幼稚到成熟的人生阶段。从复仇、逃亡、生的过程中慢慢成长，从一个无忧无虑的小孩到威震关东的土匪头子，到赌徒再到浪子回头，华丽转身。与其说是高满堂的笔下写活了管水这个角色，倒不如说是赵毅再次成功精准的拿捏到角色的情感诉求，将管老二的“邪性”演绎的淋漓尽致。
回头看看赵毅饰过去饰演过的角色，无论是《雍正王朝》中的饰演李卫或者《大宅门》中的白敬业再或者《天下粮仓》中的许三金，赵毅总能将小人物角色的内心世界刻画的栩栩如生。大人物不好演，因为不够接地气，小人物更加难以把控，因为小人物的塑造要求演员拥有多方面的可塑性。个人对赵毅曾经饰演过的角色印象最深刻的是一部叫《小六》的电视电影，赵毅在片中同样饰演一个名叫小六的小人物，小六是个智障，擅长捏泥人，却总被师兄弟嘲笑，他按照自己的方式活着，拥有美好的生活愿望，可是残酷的现实总是一波接一波的侵袭着他平静的生活。之后的赵毅无论是电影作品还是电视剧作品中，他从来都不是大人物的首选，可是在小人物的身上演绎出人生百态，这样的功力同样是台下十年功的不俗表现。
犹记得《一九四二》中赵毅饰演的少东家，尽管只是在影片前半段惊鸿一瞥，但是仅仅几分钟，一个好色懒做又吝啬的地主少东家形象就跃然银幕之上，这当然要归功于赵毅的演技，用他自己的话说，演好小人物才更加锻炼人的演技。《闯关东前传》中的管家三兄妹，老二管水的遭遇更加离奇坎坷，从山东到东北再到俄罗斯，一路走来，管水的所作所为可谓是让人既爱又恨。不过一个能让观众既爱又恨的角色，已经充分说明了作为演员的成功。
关东民俗作文600字【二】
“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获……”
这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的传世家训。
序
王尔烈，字君武，号瑶峰，1727年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市一个世代书香之家。王氏家族原籍河南，后迁往扬州，明末，王尔烈四世祖任辽东都司指挥，便定居于辽阳城南三十里风水沟。1771年，王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名，这是自隋朝实行科举制度以来，关东人所取得的最高功名。他博学多才、工诗文、善书法，是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠信、行孝悌，是乡间楷模、闾里师表;他为官清正，不贪渎，不谄媚，双肩明月，两袖清风，是为官者的典范，曾被赞誉为“关东第一才子”。
沐浴家风
家风源于宗族的沿袭，更注重长辈的言传身教。
王尔烈家族就是这样一个代表，王家历来家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的家规门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，他历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
诫妻教子
王尔烈膝下多子，虽都悉心教导，但一幼子还是禁不住他人挑唆，偶赌了一次，被官府缉拿欲游街示众。
辽阳市乡土文化研究会 王继浩:
他小儿惊慌不已，不敢直接告知王尔烈，于是向母亲求情。他母亲哭求王尔烈，恳请免去此子责罚，王尔烈听后大怒，训其妻子说:吾儿放荡不羁，身犯律条，理应惩处，吾妻若再袒护，惯儿如儿，宠儿如诛之。王尔烈妻子深感惶恐，将王尔烈之意转告幼子，幼子惭愧不已，主动到官府请责，可见王家家教、家风甚严。
1771年，在乾隆亲策的殿试中，王尔烈凭借《学道篇》，考取了二甲头名进士。
学道者譬如游山，必上绝顶。坐使天下高峰远岫，卷阿大泽，悉献其状，岂不伟与?静观万物之理，得吾心之悦也易;动处万物之分，得吾心之乐也难。是故智仁合一，然后君子之学成。学问之道，但默坐澄心，体认天理，则私欲还释矣!
后来，这篇89字的短文也被王尔烈用来教育子孙勤勉学习。他认为做学问就像游山一样，要有“必上绝顶”的决心，既要体察万事万物道理又要修养身心，达到“智仁合一”，才能算学有所成。
文压三江
王尔烈不仅为官清廉、治家严谨，而且才华横溢，性情纯静、为人坦诚、笃于孝友，被誉为“文压三江”的关东第一才子。
乾隆年间，正值清代的鼎盛时期，翰林院堪称“贤俊蔚兴，人文郁茂，鸿才硕学，肩比踵接”。王尔烈参与《四库全书》编著，历时十余载，青灯黄卷，焚膏继晷，终成煌煌巨作、灿然大观。
王尔烈一向洁身自好，从不收受他人钱财。在他七十寿辰之际，同僚好友刘墉、纪晓岚等125位京华名流为其题赠书画作品126幅，制成九条屏，以为寿礼。 “真草隶篆书，汉满蒙藏文，山水花鸟画，荟萃百家，异彩纷呈。”如此盛大阵容为其题诗作画，堪称罕有，足见王尔烈在京城文化界的地位和影响力。“王尔烈寿屏”既是对他人品的肯定，也是对其才学的认可。
廉归故里
王尔烈耄耋之年，嘉庆念其为官清廉，敕建翰林府，致仕归籍。
翰林府分前后两进宅院，各有十楹，又有东西两厢配房，外加门楼偏厦，甚是宏阔。王尔烈看到这样的深宅大院，感到自家住也太浪费了，心想我居官多年，也未给家乡争得多少福份。如今我回来了，应当给老家后代留下一点接续，最好的`接续就是办个义学，希望家乡士子也能像自己一样读上好书。于是他将御赐翰林府的前院十间正厅及两厢配房改作了义学馆。自己家人只住后院。
王尔烈书房一隅
王尔烈在临终前给后代子孙留下了这样的训诫:
耕田为本，读书为尚。
居官莫狂，为民莫惘。
本事吃粮，筋力求裳。
豆腐家长，不可奸商。
要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些仍在关东土地上广为传颂。
关东民俗作文600字【三】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
关东民俗作文600字【四】
说起来很是轻松，似乎，他们是飞来的。看了《闯关东》，才知道世事无常，世道艰难。想象当年，战火纷飞，灾害频发，何等凄凉啊！如果不是没有生路，谁愿意去闯关东？看看这个“闯”字吧！何等的气魄啊！闯出一片天！山东人是很有豪气的，水泊梁山，义和团都是在那里闹起来的。中国那么大，他们只能去关东！因为关东人有霸气，和山东人意气相投。山东人又很精明，很仁义，因为他们的骨子里流淌着孔老夫子智慧的液。所以，关东肥沃的黑土是给他们准备的。他们精心的盘算，哪里种烟，哪里种粮，养多少牲畜，雇多少长工，赚了怎么办，赔了怎么办。可是有几个人能幸运的称为地主呢？更多人只能去淘金，放排，伐木。看《闯关东》里的场景，真是让人震撼！一个个虎背熊腰的汉子，朝着老金钩虔诚地跪下，齐喊：“山神爷爷！保佑您的穷孩子吧！俺们给你上供了！”这种呐喊如此熟悉？在哪部书里看过？对了，《水浒传》里阮小七站在竹筏上大喊：“爷爷生在天地间！”这顶天立地的汉子无论走到哪里，干什么营生，豪气是不会变的。还有，伐木的时候，他们高喊：“顺山倒了！”这个习惯，现在的东北人还保持着，前几年回农村，伐木工人伐木，还要喊一声：“倒了！”因为此地是平原，没有山，就把“顺山”省略了。这可不是一种习惯，这是一种遗传，遗传的是一种气魄，一种精神！我写过许多关于关东的文字，所表达的就是这种气质，可是我的能力有限，只能粗笔勾勒出大框，挖掘细腻的东西，最本质的感觉，这是我最大的追求。
有人说：“闯关东是一部与泪交织的历史。”，是从心里流淌出来的，比从身上流淌的的更疼！山东年年受灾，哪个家乡人不心疼？又想起了老金钩，淘金的朝山东的方向跪下，祈祷：“保佑咱山东的亲人，都平平安安的！”这是撕心裂肺的呼唤！他们的心在流啊！身上淌了，能止住，能擦干，心里的呢？心里流，又止不住，擦不了，只能变成泪，流淌，可是泪水，也是止不住的。故乡之思，亲人之思不会随着时光的流逝而变淡，反而会像酒一样越酿越浓。用这种苦水酿出的酒浇愁，愁更愁！泪打击下的山东人不会被打垮，他们唱，他们喊，在高山上，在大江上，在密林里，在雪堆上，任瑟瑟秋风吹散碰头，任潇潇暮雨打湿垢面。咱们选择了“闯”就敢斗天斗地，没啥好怕的！另外一个原因，怕有什么用呢？已经踏上了绝路了，回头是，上前还有希望！人只有在绝路上，才能寻到希望，这就是所谓的“兔子急了跳墙”吧！跳墙还有不同的跳法。有的人跳错了墙！我不止一次写过土匪，他们中大部分是英雄豪杰，当然也有少数人是害民贼，他们中有一些也是闯关东的，可是他们干不动，闯不起，就干了土匪，欺负更弱小的人，这太不公平了！
关东民俗作文600字【五】
说起我的家乡湖北的风俗，那可真不少呢！比如，鱼面炖肉，是湖北人家家饭桌上的一道必不可少的美食。今天我就给你讲讲鱼面的那件事。
有一次，我们一家回家乡过年，碰巧赶上家里在置办年货。只见门前摆放着几只大盆子和大水桶，里面有好几条大肥鱼。大概是鱼儿大多了，显得盆子太小，它们拥挤在一起，层层叠叠，转不动身了。大姨见我看得入神，告诉我这些鱼儿是用来做鱼面的材料。
随后，姨夫把大木板架在两条木凳上，大砧板搭好了。姨夫从身旁的盆子里捞起一条大鱼，用刀麻利地刮去青鱼身上的鳞片，取掉鱼腮，再划开鱼肚，扯出内脏，很快就把鱼清洗干净了。姨夫用刀劈开鱼背，一分为二，经过一番行云流水的操作，他顺利地剔除鱼刺，将鱼肉取了出来。然后，我们将鱼肉剁成了肉酱糊糊，倒入大碗中。我根据大姨的教导，在碗里加入一定比例的淀粉食盐，用灵活的小手将它使劲揉搓在一个大面团，再抽一抽，扯一扯，拉一拉，大面团就四分五裂，变成一个个小面团啦！最后再把它们用擀面仗擀成蒲扇大小的面饼，再卷成卷，初始步骤就做好了！
接下来，把卷好的面饼放入蒸笼二三十分钟就可以出锅了！揭开锅盖，一阵鱼香扑面而来，馋得人直咽口水！姨夫切了一小段给我，说：“快，趁热吃！”我咬了一口，嗯，真是美味呀！姨夫把余下的几个肉卷均匀切好，说是一次吃不完，晾干后可以分几次做鱼面炖肉。听妈妈说，这道菜曾经被孔子吃过了呢！当天饭桌上就上了这道鱼面炖肉的大菜，炖好的鱼面，看起来比面条粗，吃起来味道鲜美，口感爽滑不腻。
听姨夫说，以前家里条件不好的时候，只有过年才有机会吃到鱼面，而且鱼面炖肉也只用来招待客人的，客人走了后自家人才能吃。如今家家户户都有条件自己做鱼面了，而且都做得多，晾干存放，平时想吃的时候也可以拿出来做菜。现在每次回乡过年，我们都会带回一大包鱼面给爷爷奶奶吃。
怎么样，你想不想也来尝尝我们家乡的美食呢？
