什么与生俱来作文600【一】
1、设定目标，并且这些目标都是可以达到的，促进我们完成的动力，形成正向螺旋循环，不断挑战新的高度。成就激发自信，自信带动追求，追求又创造出更大的成就。
2、在过分悲观和盲目乐观之间寻找平衡。“我们总是会调整自己的努力程度，刚刚好把事情完成。”
3、通过感同身受激励法，寻找自己的榜样，跟随行动，最好是生活中的榜样。分析同榜样之间的差距在哪里，做什么可以缩小差距，榜样是如何来做的，模仿行动。记住两点：一是抱着最好的期望，做最坏的打算。二是记住你是会拖延的，时刻警醒。
4、分析自己曾经拖延的原因，如果是外界干扰的原因，通过事先的准备避免干扰的发生。记录日记，追踪自己的拖延习惯。不迈出拖延的第一步。
5、重新设定价值法：合理的工作难度，寻找平衡点。选择与自己有意义的目标相关的任务，用我想成功替代我不想失败的想法。
6、精力管理方面：自控本身便是需要消耗精力，尽量将目标设定在“想要”的基础上，而不是被迫执行。承认精力的局限，合理安排自己的高效时间；保证休息。
7、习得性勤奋的概念，同习惯性无助刚好相反，学会爱上自己的工作，由自我赞许和其他奖励引发的预约的情绪，会悄悄融入到努力本身，为了实现目标而采取的行动，本身就能成为一种奖励。
8、如何解决“冲动”的难题。冲动性是拖延的成因之一，首先需要确保诱惑离你足够远；将工作与娱乐的环境区分开；通过内隐致敏法将诱惑想象成不堪的事物；将你在乎的人放在桌面上，提醒自己为什么而努力。
9、用具体的语言来设置自己的目标，类似SMART法则的方法，作者精简了一下，用多少时间，具体要做什么，在什么时间之前必须完成。
并不是所有的拖延都是无益的，拖延无非是增加自己的自控力，而这本身就需要自控力。在需要休息放松的时候便纵情一下，很多拖延症患者都是无法好好奖励自己导致的。和朋友开心的聚会，做一些自己偏爱的事情，玩一会游戏，大吃一顿，用威尔士流浪诗人戴维斯的话来说就是：“如果生活关怀备至，我们就没有时间伫立、凝视。”
什么与生俱来作文600【二】
如皋初中初三（19）班冒颖星
撑一柄油纸伞，行走于古老西藏，氤氲的水汽沾染了飘荡百年的离歌，惆怅而又落寞。这样的雨季，便有了我与你最美的相遇。
仓央嘉措，亦是万物中的一粒浮尘，但却是一粒令众生都感动的微尘。捧读她的情诗，就像是于一场伤感的温柔相遇。我们被柔软的爱深深砸重，却一往无悔。
我们的邂逅偶然却又美丽，穿越了三百年的时光。
呆滞地坐在书桌前，咬紧牙，钻研着好像永远也做不完的数学题。一道接着一道的难题
完全封锁了我的思绪。
偶然一瞥，看到那本在书架上尘封已久的《仓央嘉措诗集》，便深深的被他忧伤美丽的文字深深吸引。
你从小生活在一个平凡、朴素的村寨中，无忧无虑，依偎在父母的怀里。但是，这样的欢乐却不能长久。也许，所谓的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”就是这个道理吧。世事无常，当你沉浸在某种欢乐中时，却不知有悲伤正在悄悄将你等待。
使者终于还是来了，宣布了那惊天动地的消息--仓央嘉措竟是转世灵童！
你的幸福人生就此终结，以后你将面对的，是尔虞我诈的争斗和限制自由的囚禁。没有人能了解你的苦楚，你的无奈。
读到这里，我不禁想到了自己，此时的我不也被难题绑住了手脚吗？望向窗外，鸟儿自由自在的飞翔着。也许我们向往的都是这种生活吧。
进入了万众膜拜的的朝堂，坐在至高无上的宝座上，你的心却游离在遥远的村子里。游离在隔壁村的姑娘上。或许，你的心是一片桃林，开满了寂寞的花，迎风轻颤。终于，你不愿一味的屈服，而是勇敢的追求你自己的人生！
你白天在佛堂里听人们诉说忧愁与苦难，扮演的拉萨的王。而晚上，你却带上长发，穿一身素衣，化名为“宕桑汪波”，成为酒馆里最倜傥的青年。但你始终是活佛，是神圣的象征，纸总会保不住火的。
当康熙帝的判决书到来时，你显得平静又坦然。“世间安得双全法，不负如来不负卿”的诗句是否也融入了你复杂的情感。但我知道，你是幸福的，因为你曾经敢于追求过，曾经勇敢的为理想而奋斗过。读到这里，我仿佛被什么触动了，心如平静的湖面被掷了一枚石子，泛起层层涟漪。仓央嘉措的经历点燃了我对学习的希望，让我在人生迷宫里找到了那条光明的道路。无论结局会是怎样，我们都应该努力的拼搏，努力活出自己的灿烂人生。
与你的相遇是美丽的。我看到了你的心，不屈于流俗，寂寞而又纯真，如同清晨叶子上的露珠，熠熠生辉。
什么与生俱来作文600【三】
在我的心灵深处，有一片理想的园地——书的乐园。在那里，精炼的语句、优美的措辞让我流连；在那里，行云流水的情节、雨花缤纷的意境使我着迷……
书中虽然没有实实在在的千钟粟，但它可以满足饥渴的心灵；书中虽然没有梦寐以求的黄金屋，但它拥有高贵的品质。好书就犹如知识的海洋，扬起求知的风帆，乘风破浪，这时，你会发现，彼岸，不只是梦。
有时候，书就像是一部时光穿梭机，把我们带到梦中的远方，又像是一匹奔驰的骏马，驮着我们遍游世界；有时候，书就像是一杯清茶，品上一口回味无穷，又像一杯咖啡，困乏的时候提神醒脑。歌德曾经说过：“读一本好书，就像与许多高尚的人交谈。”无论是读书还是生活中人与人之间的交流，我们需要的是汲取书中的知识、营养成分，学习伟人的待人、处世之道。
小时候，我总会拿着那些带拼音和插图的故事书，缠在妈妈身边，让她读故事给我听。我每次都是伴随着那些故事进入甜蜜的梦乡。
慢慢地，我长大了。随着年龄增长，书房中的书籍也增加了。不知从什么时候开始，我喜欢上了李清照“才下眉头，却上心头”的缠绵忧思；喜欢上了后主李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲怆情怀；喜欢上了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静淡雅……
读一篇缠绵悱恻的散文，能体会其中肝肠寸断的凄苦；读一出曲折离奇的戏剧，能体会其中跌宕起伏的震撼；读一首温婉含蓄的诗歌，能体会其中超凡脱俗的清远；读一部酣畅淋漓的小说，能体会其中潮起潮落的剧情。不同的书籍给了我们不同的知识，也给了我们不同的心理体会。遨游书海，就像泛舟海上，惊涛骇浪、风平浪静、风和日丽、狂风骤雨，以上种种均能有所体会。
阅读使我们拥有奋发向上、百折不挠的志气；体会铁面无私、令人敬畏的正气；充满披荆斩棘、舍生取义的勇气；得到求新求好、能做善做的才气。在字里行间品味人生百味，享受世间的欢乐与悲伤！
书，就像海边的灯塔，给远航、归航的人们指引方向。有书为伴，我从不曾感到孤独。在书的世界里，我放飞了梦想，一路书香，一路飘逸！
什么与生俱来作文600【四】
从鸿雁传书到纸笔书画，从浅吟低唱到琴瑟和声，无论是书札留言，还是诗词歌赋，无论是高山流水还是游历心得……自古以来，中国这个古老的国度就蕴含着文化与温情。
但在日益发展的信息时代，中华文化却面临着重大危机：提笔忘字的现象越来越常见，诗词歌赋在日常生活中与我们渐行渐远，这些都不得不引起我们的高度重视。在物质文化日益贫乏的今天，《朗读者》出现了。
一经播出就受到如潮好评的《朗读者》，带给了人们不同以往的震撼；让人们明白通过朗读经典，可以表达自己的心声；通过朗读经典，可以感受温情；通过朗读经典，可以领略到中华文化的魅力。每一次深情投入的朗读，都是一次对心灵的洗礼；每一滴真挚滑落的眼泪，都是对温暖的真情诉说；每一次停顿，每一次沉思，都是一种对中华文化最好的传承。
有故事的人才会对生活有感触，这就像经历过朗读并全身心投入其中的人，才会明白通过这样一种形式可以丰富自己、丰富精神世界。在这个不算太大的舞台，柔和的灯光只要打开，你就会感到艺术的气息扑面而来，典雅的装修设计，引领我们进入一个别样的朗读者世界。在过去的数十期节目中，每一位到场的嘉宾都用朴实的话语诉说着他们有故事的人生，他们或朗读自己的优秀作品，或朗读有名的经典文学著作，或真情投入，或高声诵读，或慷慨激扬，或沉郁顿挫。就拿郑渊洁来说吧，一直以来，他在我们心中的形象都是带给人无限欢乐的“童话大王”，但在他诉说过自己的故事后，我们才发现始终带给他人欢笑的大师也有自己不可言状的忧愁与烦恼；在他与父亲朗读自己的作品《父与子》后，我们才发现即便是再强大的孩子也离不开父母温暖的怀抱。正如冰心的母亲所说：“不为什么，因为你是我的孩子。”这样的一次次温暖诉说，不得不承认，它带给我们的不仅是表面上的清新与震撼，更是这背后一次又一次的爱与温情的体现。
正是以这种催人泪下的朗读方式，《朗读者》成为了这个时代综艺界的一股“清流”，它带给我们的不仅是朗读经典的魅力，更是中华文化的魅力，是人与人之间情感流露的魅力。如果把人生比作一次旅途，那么一次朗读便是你困乏时的一个驿站，在这里，你将拥有诉说心声的机会；在这里，你将肩负传承文化的使命；在这里，你将体验人生的一次次温情瞬间。也许你会遇到狂风暴雨、艰难险阻，但一次朗读足以安慰你流离的心灵。
传承经典，流露真情；一次朗读，一路芬芳。
什么与生俱来作文600【五】
你有没有非常后悔的事，甚至想让时间倒流，去改变它。我是有的，让我来说给你听。
“叮铃铃——”闹钟一如既往的叫我起床，就注定了今天又是平常的一天。我一个人在家。妈妈一直都希望我能在“书山”和“学海”中来回穿梭。可我却被书籍的海洋淹没了，没有学到什么知识。
一晃到下午了，妈妈快回来了，可我的作业还没有写完，如果没有写完，妈妈就会骂我；如果没有写完，就不好向晚上要上课的老师交代。怎么办呢？情急之下，我突然想到了一个歪主意：抄答案。我被这个想法吓了一跳，我平常是不会那么做的。可是没有办法，我还是把答案抄了上去。因为时间太紧了，我根本就没有把解题思路理清楚。
妈妈很快就到了，她检查我的作业，发现全对，就夸我学习态度认真。她夸我的时候我一直不敢抬头，生怕她发现我是抄的。可不幸的是打破了这平凡的一天，晚上上课的时候老师发现我是抄的，痛批了我一顿，使我对我所做的事羞愧不已。我没有告诉妈妈，怕她对我失望。
晚上，我睡不着觉，对我白天所做的事感到羞惭，那一刻，我多么希望我能让时间倒流，改变这件事。
假如时间倒流，我一定不会再抄答案，一定会认真地完成作业。但是现在，一切都晚了，我所能做的，只有继续努力学习，争取做到更好。
什么与生俱来作文600【六】
古往今来，似乎许多人都在追求长生不老，可是都失败了。最典型的就是秦始皇，他一直在派人寻求长生不老的良药，最后却被各种号称能够长生不老的要毒了。在世人眼中，长生不老是一件梦寐以求的事情，但是，长生不老真的好吗？
如果所有人都能长生不老，那么整个地球就会被人类塞得满满的，街上全是人，房子里面也全是人，也许我们能够建造出一千层、一万层的楼房供人们居住，人们住在直插云霄的家中看着云雾缭绕的世界。但是食物和水呢？就目前来看，人类要想活下去，就必须要有食物和水，但随着地球上的人越来越多，我们的食物和水就会急剧的消耗殆尽，最后大家可能会陷入争夺食物和水的混战。
如果人人都能长生不老，不知道亡为何物，那么，生存还有意义吗？人们不会再有生存的紧迫感，今天没有完成的事情不会急着去做，而会去想着反正明日复明日，明日何其多，今天一点都不重要。没有了生的紧迫感，还有什么激情和生存的希望呢？人们就不会去想，我要抓紧时间，努力在活着的时候实现光荣和梦想；人们不会感觉到活着是一件很珍贵的事情，也许还会感到很无聊；人们不会感到希望，因为会一直活下去，还要希望干什么？而亡呢？正是因为对亡的敬畏与恐惧，才让我们不断向前，不断发展。生共存才有意义，如果没有了，生将毫无意义。
大道理几百字，凝成四个字：无，即。
什么与生俱来作文600【七】
纪念碑建于震后十年，由4根独立的、直指苍穹的混凝土碑柱组成，犹如伸向天际的巨手，象征着人定胜天。碑柱四周，是8幅花岗岩浮雕，象征着全国四面八方的支援，讲述着唐山人民在全国支援下抗震救灾、重建家园的事迹。这里俨然是唐山的地标。
震后的唐山，以最快的速度恢复了生产生活:震后不到一周，数十万群众衣食得到解决;震后不到一个月，供电、供水、交通、电信等生命线工程初步恢复;震后一年多，工农业生产全面恢复。
几乎与改革开放同时，1979年，唐山拉开了全面重建大幕。尽管当时国家经济实力薄弱，仍为恢复建设新唐山投资43亿多元。到1986年，重建任务基本完成。
据《唐山市志》记载，在党中央、国务院和河北省的支持下，解放军基建工程兵、铁道兵和河北省各地市，以及省属、部属建筑企业，陆续来到唐山支援建设。从震后至1986年末，外地援唐单位总人数达11万多人，竣工房屋建筑面积1056万平方米，占唐山市恢复建设竣工面积的50.9%。
1990年，唐山市成为中国首个获“联合国人居奖”的城市，联合国人居中心的颁奖词指出，“向唐山市政府颁奖是为了嘉奖1976年地震后唐山规模巨大的建设和卓著的成就，这是以科学和热情解决住房、基础设施和服务问题的杰出范例。”
高达7.28米的纪念墙上，密密匝匝地刻着大地震中24万遇难者的名字。金色字体在长达500米的黑色墙体上一字排开，庄严而肃穆。
对于很多唐山人来说，不知道震亡的亲人究竟长眠何处，而纪念墙恰好承载了哀思，又像一种淡淡的安抚，疗慰着时空那头的伤痕。
国外的卫生组织专家曾预言，由于生理、心理和治疗技术等多方面原因，唐山截瘫伤员最多可以生存15年。然而，40年过去，唐山地震3817位截瘫伤员中尚有960人健在，比预言的时间延长了一倍还多。
“我问自己，除了双腿不能动，并不比别人缺少什么，我能不能把破碎的自己，一点点重新拼凑起来?!”一位幸存者如是说。
“我从不敢承认现实、不接受现实，到面对现实、改变现实，最终成为一个有所作为的人。唐山这座城市站起来了，我也没有趴下，成为一个在精神上站立的人。”这，是震后幸存者的集体意志。
地震四十周年前的一个傍晚，孩子们依旧在碑下追逐，老人们依旧坐在石阶上乘凉，饭后消遣的人们往来不绝，落日把高悬于半空、写着的“唐山抗震纪念碑”的不锈钢匾额打成金色，初上的华灯逐渐在这座城亮起。
震后，西方媒体曾一度断言，唐山将从地球上被“抹掉”。而今日唐山，一切正如所注解的碑文所写:“如劫后再生之凤凰，奋翅于冀东之沃野……以告慰震亡亲人，旌表献身英烈，鼓舞当代人民，教育后世子孙。”
“唐山，就是一座永远不会趴下的城市。”
