身在福中不知福作文(身在福中须知福议论文)

身在福中不知福作文(身在福中须知福议论文)

首页叙事更新时间:2024-04-21 02:08:03
身在福中不知福作文(身在福中须知福议论文)

身在福中不知福作文【一】

身在福中不知福作文【二】

鸟翼上系上了黄金,这只鸟便永远不能在天空上翱翔。

是啊!一只玲珑乖巧的小鸟的双翼上怎么承受得起黄金的重量呢?如果为了黄金而失去双翼,失去在天空翱翔的机会。那么我想到的是。没有那么愚昧的小精灵。为什么要用自己的自由甚至于本能去换取那样毫无意义的物质呢?我想,只要他们带有一丝的理智,也就决对不会去为自己负上不必要的沉重的包袱。

小鸟,自由的小鸟。翱翔于天空中是多么地令人羡慕啊~鸭子想飞,却只能望着天空用自己笨拙的翅膀拍打膘肥的身体;孔雀想飞,却也只能傲慢地展示美丽的尾巴而望空兴叹呀……等等的事实让我们看到了几近完美的小鸟。

曾经有过这样一对鸟兄弟,来带世间的数月后。鸟妈妈就告诉他们,你们都长大了,也该学习飞翔了,自己觅食去吧。好啊!话音刚落两只鸟儿都好奇于外面精彩的世界。他们急于飞翔。未听妈妈的一声教导就各自出发了。走出窝的.感觉真好啊。可是他们还不太会飞呀。他们本来乳臭未干却又笨劣的飞行姿势引来了很多的同类,异类的冷嘲热讽,说他们,长得又丑又不会飞……恰好又遇上了一场雷电交加的暴雨。此时,他们出现了两制截然不同的处世之态。

其中一只小鸟因遭到讽刺早就陷入自卑中堕落中的他,不听别人的任何劝言。最后自毙于自闭,自卑,苦闷中;然而另一只小鸟与其恰恰相反,虽然也受到过言论的打击,但他却更加努力学飞,虚心向同类请教飞高,飞快等的技巧,更学到了然后躲避自然的灾害的袭击。他告别了一却世俗的腐落眼光,努力做到自我,展现自我,为自己营造了美好的环境。最终翱翔于美丽的长空。

说到这,我愿意做一只小鸟。一只不贪“黄金”追求自我的小鸟。此刻,孰不知,人生又何尝不是这样呢!人世间有太多美好的东西,在等着我们,但更有着许多的世俗目光之负担压着我们。因此我们必须清楚认识到,倘若想到我们将用自己的理想与前途去换取无生存意义的东西。孰不知你会吗?值得吗?

身在福中不知福作文【三】

您好!

您常年在外,最近身体还好吗?我很好,请不用担心。亲爱的爸爸听妈妈说您就快回来了,这是真的吗?我知道您在外工作是为了我、为了这个家……

亲爱的'爸爸,您教会了我许多做人的道理。还记得有一次,我连续都退步了,我回到家,怕您骂我,我便撒了个谎,告诉你没有考式。

到了第二天,您还是发现了我的卷子,很生气的把我叫到您的房间,狠狠地把我骂了一顿,话语中您还告诉我许多道理,我听着,心里就像无数只鸟儿啄了一样,难受极了。您最后,说了语重心长的对我说“:孩子,一次考差了没有关系,下一次努力就好了,但你不诚实,这是绝对不对的。你看!爸爸那一次为了成绩骂你的?”“对……对不起爸爸,我再也不撒慌了,原谅我吧,爸爸!”滚烫的泪水像断线的珍珠一般,连源不断的从我的眼中掉落下来。你把我抱起,擦了擦我的眼泪,说:“好,爸爸这一次原谅你,你要遵守我们的约定喔!”我举起了我的小手指,拉着您的小手指,拉钩!我笑了,您也笑了。

这一次,您教会了我诚实、宽容大量。

亲爱的爸爸,您就像稻草人一样,日日夜夜拼命保护我这棵稻子;爸爸,您就像一棵苍天大树一样,狂风暴雨总在你的头顶,永远不会让我这朵小花收到一点伤害。爸爸、亲爱的爸爸我一天一天长大了,你一天一天变老了,我不会再让您和妈妈操心、疲劳!我爱你!我亲爱的爸爸!

祝您:工作顺利、事事顺心、身体健康!!

最爱您的女儿:XXX

XXXX年XX月XX日

身在福中不知福作文【四】

第一章

简媜的文字是无可否认的雅美,而于《只缘身在此山中》,简媜的文字又是禅意的,“未入山门身是客,随云随波随泥沤;甫入山门身是谁?问天问地问乾坤?”这样的句子里,藏着的聪慧是非比寻常的,也很好的回应了“行经红尘”,一种禅意,一种宁静孕育而生。不可否认,书中有话,点到即止,给我无尽的遐想。

第二章

简贞独特的风格,她的每一篇文字总是有种禅思和哲理蕴藉其中,需要慢慢的读、慢慢的品,需要你静下心来,与作者一起进入那座人生之山,细细品味人生的曲曲折折、跌宕起伏。

她的文字很大气而细腻,进入深山,身在其中,静看万物,“醒者”又是谁?这都需要进入禅境,然后静思。

第三章

“山中若有眠,枕的是月”

,月是情感的寄托,银白月色,关雎情郎,月不曾瘦,不曾灭,山中寂静,早醒,可见,简媜笔下的爱情也是一种禅意,品味无穷,推门,在推门,两个简单的动作,简单明了,不需华丽繁琐的文字,一种爱也可简简单单。

第四章

早晨,闲步宝桥,天上月,池中莲,水中影,手棒佛经,一个佛经故事,贤者,云童子,一种姻缘,试问世人是否错过?早出世入世,中国文人历来的纠结性怀,简媜在其中绕着弯儿,踌躇着,徘徊着,不该错过的缘分,谁又能好好把握?每个人都该静下来想想人生途中的每一个人,把握了,还是错过了。

第五章

雨后,一个全新的境界,简贞强大的文字驾驭能力,有时让我跟本无法驾驭她为我们呈现的那个世界。雨中宝殿,雨中飞燕,都在雨中洗却了往日的浮尘,我不禁自问,人生那里是归宿?跟着文字走,我也只是一个跟随者,读书以明智,真的'要好好的想想,像简贞那样背负着未来,旅行。

第六章

竹子,包含的意义远不止“节节高”,十五年前的竹海,十五年后的大雄宝殿,倒下的竹,躺下的树,爆破的石,换来的是山下信徒的三拜九叩,不禁问,这是佛道?这冲击着每个人的价值观,可以说是现实生活中的一个反应,营造一种禅境,让人可以好好地想,现在的我们,到底怎么了?

第七章

燕,每年能够飞回原来的“家”,“燕子的家乡,应该是在那一块和平宁静、春阳处处的心灵净土上。”以燕喻人,归家情感,指出“那也是人渴望寻觅的国度,只是不如燕儿更勤居于此。”是的,在这个脚步匆匆的尘间,又有多少人忘了原来的归途?简贞的一字一句,都经过反复推敲与斟酌,只有对人世经过深邃的思考和对语言有太过的虔诚的信仰,才能有这样的风采。

第八章

醒石,这一章,给我的冲击远大于我的预想,柳暗花明又一村,“人不亲土亲。路很弯曲,像人的一生”,简单的一句,却是道出了人生百味,每个人最大的敌人不是他人,而是自己,一种可怕的病,远不及自己可怕,简贞倡导是心境决定生命深度,信仰决定生命高度,只有保持平和的心态,才能在人生无数跌倒起伏之后还原最初的自我,才能世俗之上而不因物欲横流而迷失,保留本心。

第九章

简媜辞藻颇为华丽,于生活细碎处见哲理。这里是一个很好的体现,“吃饭,也是一种修行”,一个小节,有时往往会决定了成败,生活当中他一定要细心,一点一滴里就决定了我们的人生。命运在每个人的手中,我们都该好好把握。“山上一瓢粥,山下一勺饭,其实无异”,同一种事物,不同的角度,会有不同的见解,多角度的看,会让我们拥有更多。

第十章

别样的球赛,不同的规矩,不同的球,已然有不同的风采。山前山后寻幽访胜,大球小球竞相角逐。佛光山身处幽静之地,身存简朴之心,怀揣着一份单纯的快乐!正因为人的简朴,荔枝成了“小球”,羽球成了“大球”,一场精彩的羽球赛在山间愉快地进行,不计较分数的得失,不计较场景,只追求心中愉悦。在这里,“其争也君子”没有了意义,“水鸟树林,悉皆念佛念法”!

第十一章

飞檐是古人的智慧,是一种古老的艺术。然而在百家争鸣的艺术殿堂上,争奇斗艳的艺术形式或许早已暗淡无光。在那座凉亭上的飞檐,是一位小师父攀在亭柱之上,双手塑出来的,虽然平凡,虽然简陋,却成了一种感动!“任何一件工作一旦被当成心愿,那便是‘艺术’了!”小师父的发心,在时光流逝的今天,凝聚成了一个飞檐。在这山间,化作安眠鸟的神话。

第十二章

在佛光山上,理在托钵拾箸,在举手投足。芸芸众生,滚滚俗尘之中,不会出现那脱俗的身影。在那身影之下,理之熟成,不需言语,行住坐卧,生于规矩,活于规矩,却在规矩中自然形成了一种理!不需深思人生,不需生啃凡书,在这山间,一步一履,尽显止水之静。行,住,坐,卧,亦水,亦松,亦钟,亦弓……无处有理,亦无处无理,这便是师父们的理之所在。

第十三章

敢问路在何方,路在脚下。敢问路出自谁手,谁在人海。铸路人的汗水是石泥的柔软剂,铸路人的淤茧子,是细丝的制造器。因为有了汗水和茧子,路才之所以可以成为路。因为有了路,才有了游人,才有了奔跑,才有了到达目的地的方法。众生的脚步之所以一直没有断,是因为铸路人的梦一直在前进,一直在默默无闻地前进。如果说故国家园的乡土是心灵的净土,那么,铸路人手中的土就是梦想的基土。

第十四章

燕尾裁过的春天,未苏醒的早晨,聊无人烟的院落,切湖而过的公路,和一位不愿落入俗尘的都市人,仿佛一幅不应景的画,到底是早晨影响了院落,还是公路破坏了清晨?无人知晓,却让人无限感慨。

在这个春里,老人的安逸,妇人的幸福,由古至今,延续到现在,当红砖绿瓦已不再,依旧安然存在,却已不是原来。

第十五章

许多人天马行空,活于行云。是该检讨自己的胡思乱想,还是该发现套住自己的网?生活就是这样一张网,追梦是冲破网的唯一方法。梦,谁人都有;追,又有谁人能做到?梅觉是一个永恒生命的追寻者,她是一道甘泉,可以撒向四方,却依旧是一道甘泉。“一方与十方何异”,在家与否何异?只要心中有家,何处都是家,这便是追梦人的单纯之处,也是不平凡之处。不禁让人深思:我何尝没有梦呢?我又何尝勇敢得离开家的怀抱独自追梦呢?我亦是行云中的一人。

第十六章

一个苦命的养女,双手只能忙于劳务,止步于课本,单纯的思想想不明生活的意义。“生我者谁也”是女孩永远无法明白的问题。当那一刻,女孩决定追随佛主逃离苦难,却被无情地阻挡。她不明白为什么自己没有追求快乐的权利,因此她尽毕生之力挣扎,却依旧改变不了现实。当时光流逝,一切苦难凝成女孩脸上淡淡的一笑。这一笑,是曾经为生命和快乐苦苦追求的标志。而生活对于女孩来说只是一轮凉凉的月色。

第十七章

思云想雾,百花万草,红尘爱情,在这女人看来,皆因无常。岁月流逝的时候,人的历履也随着增加。小的时候或许会为了一夜凋零的花而哭泣,在经历岁月之后,就会懂得用一颗平静的心和一抹淡淡的笑,面对生命中所有的无常!或许这正是佛法真正需要存在的原因,真正能在历史长河中生存至今的原因。佛法算什么?佛法又何处不在?间断烦恼丝,便间断了凡尘事。一切因缘而聚,一切也因缘而散!何必烦恼无常事,不如空身安于此山中。

第十八章

沙是恒河的沙,河是那一条恒河,伊是茫茫人海中的一颗沙,母亲是汪汪的河。无论沙漂往何方,却依旧是那条河的沙。生于此,长于此,一生也就圆于此了!伊的毅然离去定居王母庙,伊的毅然重返俗尘,伊的毅然草结净舍于山间,都正如一颗漂泊的恒河沙,但最终都将回到恒河的怀抱。丰原,鹿野,秀林,福田,循环,成长,历练,思考,伊用一生来历练,来思考,实现人生的价值,实现人生意义。

第十九章

滚滚红尘,有的人乐于其中,也有些人一身洁净地远观,还有些人身在其中,却看透其中。空法师能够以世人的眼光还于世人,能够以世人的处事还于世人,能够来于红尘,活于红尘,空身站立于红尘之中,却丝毫不粘红尘之粉,洁身于红尘,却与红尘如此亲切!这应该就是真正的脱俗,脱俗于红尘,脱俗得让人心怀敬意。空法师的脱俗正是那种亲切于红尘的,亲切得让人无法不敬佩他的高尚!

身在福中不知福作文【五】

但事实是我们真的累吗?真的可悲吗?

接下来,让我们将目光集中在以下两件事情上:

先来看看当前我国十二省发生的旱灾,目前已经造成160万人饮水困难,一些农村地区已经断水长达三个月时间,甚至有的地方,浑浊不堪的雨水成为了人们的生活用水,想想我们所处的环境,每天洗澡的时候,水龙头是否还在无拘无束的开放着?是否珍惜了祖国和人民优先供给我们的每一滴水,告诉你,今天北京不缺水,但并不意味着明天北京不缺水,今天北京不干旱,但并不意味着明天北京不干旱。所以请把你喝剩下的半瓶子水留下来,然后去思考,我们应该如何去做,如何用自己的行动去影响别人,去为节约用水,去为保护环境,去为社会的和谐贡献自己一份应有的力量。

再想想当年的汶川7.8级大地震,悲痛的眼泪是否模糊了你的双眼,那一幅幅惨不忍睹的.场面,这是无法渲染的灾情,更是无法压抑的哭泣。

这是一个发生在地震灾区真实的故事,一个未知姓名的母亲,用自己柔弱的脊背顶住轰然倒塌的房屋,用温暖的怀抱呵护熟睡的婴儿,她留给孩子的最后一句遗言是:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你!”

抢救人员发现这位母亲时,她已被垮塌的房子夺去了生命。清理完废墟,人们发现她身下躺着她的孩子。孩子被仔细包在一个红底黄花的小被子里,大概三四个月大,被发现时毫发未伤,安静地熟睡。救援医生解开被子准备给孩子做检查时,发现一部手机塞在被子里。医生看到了一条已经写好的短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你。”手机在现场传递着,每个看到短信的人都落泪了。

这是一位母亲对孩子的一份用生命呵护的爱,是无法用言语来表达的,再来看看现在的我们,被浓浓的母爱、亲情、友情还有爱情包围着,在开着空调的屋子里工作、生活与学习,渴了的时候可以喝上一听哇凉的干啤,热了的时候可以蒸上一个舒服的桑拿,想放松的时候找朋友KK歌,想念亲人的时候,拿出IPDAMINI或者苹果5S视视频,这样的场景令多少人憧憬与向往,但是我们却口口声声的抱怨着不幸福,还在不住的发牢和骂人,真的是身在福中不知福!

难道这不是令人艳羡的幸福吗?

这样不满意,那样没意思,这是对于幸福生活的玩弄和亵渎,对于社会和亲人的辜负,这样只能使自己生命中美好的时光万劫不复。我想问一下:不累吗?

大家说我们是应该去抱怨,还是应该去改变?

当你再次抱怨的时候,请你想想干旱里渴望雨水的目光,想想地震中为爱牺牲的母亲,然后摸着自己的胸口,摸着自己的良心,大声的问自己:自己是否有理由、有权利无休止的抱怨这些不满意?是否有理由和权利肆无忌惮的浪费和享受身边人或者社会对你的爱?是否有理由和权利不去珍惜自己生命的时光?

实践证明,一个人、一个国家,只有陷入真正危机的时候,人才能学会忘记,或者放弃抱怨。因为抱怨解决不了任何问题。所以无论遇到什么困难都不要抱怨,而是在自己可以控制的范围内,把事情做好,对于那些无法控制的事情,就从容面对。

身在福中要知福!不抱怨也是一种幸福!

从现在开始,珍惜身边一切美好的事物吧!因为现在我们所拥有的一切对于我们来说,都是唯一的,人生当中有很多东西一旦错过或者浪费掉了,就永远的错过了,所以一定不要疯狂的忙碌于个人的享受,而是要远离没完没了的抱怨,努力工作、热爱生活、珍惜今天、活在当下,这样才能带着美好的希望走进明天,并且创造出一片属于自己的崭新天地!

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