关于激流的作文【一】
星期一、星期二、星期三、星期四……掰手指头都算不出来，学校几次说去秋游啦？这句话我早就听腻了，我也越来越不耐烦了，天天想着要去秋游。终于，今天，爸爸妈妈带我去珍珠泉玩，还邀请了马叔叔和他的儿子马健哥哥。
我们玩了好多好多的游乐设施，其中最刺激的就是激流勇进——冲浪。冲浪就是从高处往下滑，可刺激了！我和哥哥一起坐，一开始，我觉得不怎么样，因为水面是平的，后来船开始往上升，因为前面出现了一座桥，突然水迅速下降，我们的船也下了桥，船周围立刻溅起水花，我尖叫了一声“啊！”坐在后面的哥哥却没有说话。
最让人心跳加速的是后面那个更高的坡子，刚上坡我不禁惊讶地说“我的妈妈呀，这坡子也太陡了吧！”
“哈哈！现在后悔已经来不急了吧！”哥哥笑着说。
“我好害怕哦！”我小声地说
“没事！放心吧！”哥哥给我打气说
“可是……”
我突然不讲了，因为，上坡已经到头了，该下坡了，我吓得赶紧把半个身子都躲进了船头，仅仅 10秒钟的时间，只听“嘭 ！”一声，船周围水花四溅 。我因为前半个身子躲在棚子里，所以没有湿，可后背却湿得一塌糊涂。爸爸妈妈在旁边看着我们的`狼狈样，哈哈大笑起来。
这一次秋游，我们一家玩得可真开心啦！
关于激流的作文【二】
此时，我已经站在九曲溪边上了。这里是第一曲，水浅浅的、清清的。何地布满大大小小的额暖石。这溪好似一位心思细腻的姑娘，一旦有一颗石子落入溪中，便激起一阵阵难以散去的波纹。河岸边泊着几只竹筏，艄公热情地招呼我们坐在竹椅上，稳稳地，伴着竹子的清香，使人仿佛置身于竹林之中。忽然，几几滴细小的水珠跳上我的面颊，啊！竹筏起程了！
竹筏缓缓地走着，那粼粼的波纹在阳光照耀下，闪闪发光，好像一颗颗星星在调皮地眨着眼睛，又如春姑娘在江面上撒下无数颗洁白的珍珠。清澈见底的江水，真如一面平镜，江中倒映着青山、绿柳、红花，多像一张鲜艳的彩照呀！
我心中时常迷惑，多少慕名而来的.游客啊，却没沾污了它。它竟依然故我，轻快地唱起欢乐的交响曲。此时，我轻轻一嗅，那新新的竹筏香气好似已随风逝去。但我仍感到那股香气获得了新生，在湖水中轻轻荡漾。竹筏上寂然无声，但艄公却用他那带着水音的方言对我说：“你们很快就能听到激流声了”。果然，不知不觉中，竹筏已漂到第九曲。溪面上卷起了汹涌的波涛，发出“砰砰”的响声，雪白的浪花，猛猛烈地扑打着褐色的堤岸。我们大惊失色，毕竟被浪花泡成落汤鸡，也不是什么好玩的事情。艄公却泰然自若，用青竹杖往石头上一划，便隐隐约约地停在岸边，我忽然感到，每个人的生命，不就像这竹筏，都会遇到激流或暗礁，我们应像艄公一样，掌握好自己的生命之舵，渡过险滩，去追求新的目标。
现在，我的相册里珍藏着一张艄公手持青竹杖，站在竹筏上的照片，然而珍藏的不止是一张相片……
关于激流的作文【三】
一座山感到了临产的阵痛，她的喊叫震天动地，大伙闻声都朝她奔去，认为她肯定能生出一座比巴黎还大的城市，可闹了半天，从山里只生下了一只小不点的耗子。
这篇寓言的情节虽不可信，但有它的针对性。看了寓言我就想到一位作家，他曾经说过：“我要写一部赞颂提坦人和神王朱庇特战斗的著作。”然而谁也没看到他的文字。人们许下多多的承诺，结果总是烟消云散。
关于激流的作文【四】
我怀着一颗紧张的心走进了激流勇进的大门。只见15米高的一个下降滑梯一下子印入了我的眼帘。“啊！这么高！”我抓紧了扶手。终于开始了，我头上立刻出现了一颗又一颗黄豆般大的汗珠。随着优美的音乐，我们上升了。啊，大事不妙，我们马上就要下去了。“咚！”的一声，我像是飞起来了一样，下去了。突然，我的耳边响起了低沉的音乐，我又紧张了起来，原来我们要进鬼屋了。我立刻闭上眼睛。我们一会儿朝左斜，一会儿朝右斜。突然，灯全部关了，我们像是在坐电梯一样上升里4楼后，我终于看到了光明。可正在我高兴的.那一刹那，我们又掉下去了。今天真开心。即突破了自己的胆量，还给明天的迪士尼游玩活动做了一个完美的开始。
关于激流的作文【五】
终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。
文章中没有太多优美奢华的词句，我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。睡里梦里都是书中人物的命运。
虽说只是读书，却像是看了一部长篇巨制的电影。里面人物所说的话，所行的事，就连那眉宇间的神情，甚至是他们的衣着装扮在我脑海里都有细致的勾画。
书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象，这里我只先说一人。
这人便是高家的长房长子，觉民、觉慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞珏的丈夫，海儿的爹——觉新。
我曾在网上看到一个关于《家》中觉新、觉民、觉慧的人气的调查，数据显示觉慧占43.4%，觉民32.1%，而觉新仅有24.5%——大多数人同情他、可怜他、甚至厌恶他。
上世纪五十年代，巴金因不满于电影的改编，在文章中写道：“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他(觉新，而不是他应该被旧社会摧毁。”
高觉新是个沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命运，而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。
小说中有这样一句话形容觉新，“继续读着新思想的报刊，继续过着旧式的生活”很是恰当。他有理想、有幻梦，他信服新思想，渴望做个新青年，尽管环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。
可作为高家的长子玄孙，他担负着已故父亲和年迈的祖父的期望。他只得用自己的牺牲换取全家的“和睦”(在他看来所谓的和睦。
他不是没有反抗，只是他的反抗换来的是父亲的不瞑目祖父的失望，因此他不得不放弃反抗。他不能像觉慧那样置一切于不顾地逃出家、逃往上海追求新的自由，因为他是高家的长孙。
他恨自己的懦弱，他惯常的懦弱和“作揖主义”使他伤害许多自己珍爱的人，最后只有自己在寂寞中品尝自己酝酿的苦水，还被人否定。
觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。
可我们应该认识到，他的懦弱是社会所赋予他的，是长子这个特殊地位赋予他的。我们说批判的应该是不合理的社会制度和旧社会那些吃人的礼教，而非觉新沉默的命运。
诚然我不赞同高觉新是封建礼教的傀儡这一说法，但也并不认为他是怎样一个高大的悲壮的英雄。只是不满于某些对觉新过激的批判。
在没有真正走进另一个人的世界前，请不要乱碰他的人生。人不是个人，而是一个社会人。
