只有午后的阳光才能射进火纸铺子那些低矮的门里,只有这时火纸铺子里才不再幽深和黝黑。当凄寒之意消褪到某一个结了蛛网的角落后,火纸铺子里的纸花才闪耀出可爱而温暖的光。仿佛是来自那边那个世界的一岛星光,灿烂着虚幻而朦胧的灿烂。
火纸铺子里的人便坐在成堆的火纸旁晒着太阳,晒掉熬了一夜一上午的霉味,晒掉了沾了一身的黑暗。
火纸铺子里的'人经常以骨灰盒作桌,围着吃几样小菜,有说有笑。午后便坐在凳上晒太阳,叫太阳晒倦了便倚着冰棺午睡。但这样诡异且瘆人的画面却并不狰狞,反而无限宁静。火纸铺子的人也许是因为麻木而不再畏惧或是因为那是养家糊口的活儿计而心安,反正他们因为某种原因不去忌讳这些属于者的东西,这样他们反而淡然了,就像是妻亡遂鼓盆而歌的庄子,重新认知了亡。
火纸铺子里的人,好似一群圆梦人,他们为者构建华丽的仪式,建起另一种理想的生活。他们提供生前得不到的大把大把的钱,提供豪华的纸轿车,提供外型奇特的纸别墅,提供纸元宝、纸手表、纸衣纸鞋。这些火纸如同孩童时代的手工作品被他们骄傲的摆在大街上。火纸召告着过往的行人,安慰他们对亡的恐惧,展示另一个世界的奢靡的宴享。火纸铺子的人就像一群导演,他们导出完美的生活剧,虽然没有演员,但他们乐此不疲。
其实葬礼与祭祀就像一出戏,一种活人对于者的自我安慰。他们给者活人的生活,从衣食住行到行乐享受。他们就是在玩着小孩子的过家家,天马行空的想象,玩的不亦乐乎。他们在这种终极完美的游戏中一玩千年,玩出了被后人一一开掘的大墓,玩出了成堆成堆令人瞠目结舌的珍宝,玩出了古老中国的墓葬文化。这是一场继往开来的游戏,古人在无限的笙箫鼓瑟之中自欺欺人。从祭品中我们看到他们理想的生活状态,体味到他们的所思所想,感受到他们单纯而美好的愿望。
圣艾修伯里说:“只有心灵才能洞察一切,本质的东西肉眼是看不见的。”这就好比对一个正在招魂的巫师说“他已经了”一样,科学无法挽救迷失的心灵,这浸泡在来世的谎言中太久的心灵。我们是逆来顺受的,那些“来世”不过是封建统治者玩弄的骗人把戏,可“三人成虎”,最终连那些谎言的制造者也沉浸入他们的谎言。这谎言的威力就在于它满足了人的,太过诱惑,于是全世界便没有清醒的人。
但火纸铺子的一类人却不一样,因为他们看透了,所以他们清醒过来;因为他们洞察了生的本质,所以他们异于愚众这大群的常人。
火纸铺子里的人便坐在成堆的火纸旁晒着太阳,晒掉熬了一夜一上午的霉味,晒掉了沾了一身的黑暗。
火纸铺子里的`人经常以骨灰盒作桌,围着吃几样小菜,有说有笑。午后便坐在凳上晒太阳,叫太阳晒倦了便倚着冰棺午睡。但这样诡异且瘆人的画面却并不狰狞,反而无限宁静。火纸铺子的人也许是因为麻木而不再畏惧或是因为那是养家糊口的活儿计而心安,反正他们因为某种原因不去忌讳这些属于者的东西,这样他们反而淡然了,就像是妻亡遂鼓盆而歌的庄子,重新认知了亡。
火纸铺子里的人,好似一群圆梦人,他们为者构建华丽的仪式,建起另一种理想的生活。他们提供生前得不到的大把大把的钱,提供豪华的纸轿车,提供外型奇特的纸别墅,提供纸元宝、纸手表、纸衣纸鞋。这些火纸如同孩童时代的手工作品被他们骄傲的摆在大街上。火纸召告着过往的行人,安慰他们对亡的恐惧,展示另一个世界的奢靡的宴享。火纸铺子的人就像一群导演,他们导出完美的生活剧,虽然没有演员,但他们乐此不疲。
其实葬礼与祭祀就像一出戏,一种活人对于者的自我安慰。他们给者活人的生活,从衣食住行到行乐享受。他们就是在玩着小孩子的过家家,天马行空的想象,玩的不亦乐乎。他们在这种终极完美的游戏中一玩千年,玩出了被后人一一开掘的大墓,玩出了成堆成堆令人瞠目结舌的珍宝,玩出了古老中国的墓葬文化。这是一场继往开来的游戏,古人在无限的笙箫鼓瑟之中自欺欺人。从祭品中我们看到他们理想的生活状态,体味到他们的所思所想,感受到他们单纯而美好的愿望。
圣艾修伯里说:“只有心灵才能洞察一切,本质的东西肉眼是看不见的。”这就好比对一个正在招魂的巫师说“他已经了”一样,科学无法挽救迷失的心灵,这浸泡在来世的谎言中太久的心灵。我们是逆来顺受的,那些“来世”不过是封建统治者玩弄的骗人把戏,可“三人成虎”,最终连那些谎言的制造者也沉浸入他们的谎言。这谎言的威力就在于它满足了人的,太过诱惑,于是全世界便没有清醒的人。
但火纸铺子的一类人却不一样,因为他们看透了,所以他们清醒过来;因为他们洞察了生的本质,所以他们异于愚众这大群的常人。
晚上要开家长会,下课后我急忙来到教室,却只有班长一人,其他同学早已踪影全无了。而9班的同学们正在认真地打扫教室,他们说晚上家长来,不能让家长失了颜面。回到本班教室,眼前一片狼藉:有的同学书桌上书本散乱地堆放着;有的书桌里塞满了杂物,还有许多小食品的包装袋;有的地面上踩涂得漆黑一团,有的撒满了垃圾。我没有让班长去打扫,只是来回踱着,看着,想着,等着家长的到来。
家长会开始了,我说,今天很是对不起,让大家坐在这样脏的教室里,孩子们没有打扫就急着回家了,本来可以把教室打扫干净来迎接尊敬的家长们,但是今天我想请各位家长亲身感受一下孩子们只在半天中的行为,从而来共同探讨一下对孩子的教育问题。
对面教室是正式考进来的学生,他们已经把教室打扫的干干净净,每个人的书桌都是干净的,他们认为这是给家长争荣誉,此时此地他们想到了自己的父母的荣誉;我们班的同学下课却急匆匆的回家了,他们只想到自己饿了。我想一个孩子是否有爱心便从今天的行为上表现了出来。
大家看这是我们班学习委员的座位,她的座位就像她平日的学习工作一样整洁利落;有的很脏很乱,只是半天的时62616964757a686964616fe78988e69d8331333236393739间、只是两尺见方,又是自己学习的地方却是如此境况,今天又是一个比较特殊的日子。那么面对繁重的学习,面对一番事业,面对漫长的人生哪,他们又该如何!“一屋不扫何以扫天下”啊!
一次平常的家长会,让我想了很多很多。虽然只是平常的现象,但是却反应了学生们态度、情感、道德品质等方面的缺失。
教育是培养人的`行为活动,育人首先面对的是人,然后才是学生;教育学生首先是让他们做人、做好人、做一个有知识的人。以人为本应该是一个现代教育的基本价值目标,但是我们现在把教育的基本宗旨“以人为本”变成了“以分数为本”。为考试而进行的教育(不,是为考试而进行训练,这里根本没有人的存在),全然忽视了人的身心的和谐发展。
家长们为了学生的学习早早地张开惺忪的睡眼叫起孩子,准备好三餐,端上饭,加好菜,帮孩子背好书包,目送着孩子出门,帮孩子叠好被子,收拾好孩子的屋子,为孩子洗好衣服,然后上班,为生计奔忙……不辞辛劳的父母给孩子准备好了一切,只要孩子能够好好学习。
可是,孩子能体会到父母的辛劳吗?不会的,因为他除了学习之外什么也不曾做过,或者很少做过。没有辛劳的体验又如何知道辛劳!
可是,孩子能够理解父母的爱吗?更是不会的,因为他从没有以实际行为爱过。没有爱的行为又怎能明白什么是爱!又怎能理解爱!
这样的生活习惯之后,他们真的成了少爷、公主。在他们的意识中,已经把父母的付出看成应该的,把自己的索取视为合理,甚至不顺心时还要发一通少爷、公主脾气,因为父母的付出太多,因为父母的爱太过分!这不是爱,而是用辛劳的汗水浇灌着享乐的懒惰,而是用热得发烫的心滋养着自私的冷漠。试想,如此的懒惰何以能勤奋?这般的冷漠又何来学习动力?至于其他的我就更不敢奢望了。
让学生们拿起笤帚扫去他们思想中享乐的懒惰吧!
让学生们把肮脏的衣服扔进洗衣机里洗去满是污垢的自私的情感吧!
让学生们回到自己的房间,叠好自己的被子,就像叠好自己放纵的心情;整理好自己的书桌好似担起一份责任!
让学生们走进厨房为父母盛上一碗饭吧,如同端着一份纯净的爱爱心;给父母拿来一双筷子吧,如同奉上一种诚谨的孝敬!
那么我们这些做教师的呢,是不是也有“家长”之嫌!
人性是生命根本,知识是生命枝叶。教学既需要知识教育,同样更需要关注对学生内在行为习惯、精神品质的培育。
“缺乏人文精神的教育,使人们在经济发展中,角逐利益时不受理性、良心、正义和道德的限制,而沦为经济动物;缺乏人文精神的生活,使得人们的精神上无家可归。”
“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这句话经常在人们口中提到。然而,作为一个五年级的小学生的我又怎能理解它深刻的含义呢?但是,生活这一本丰富多彩的书,让我从中得到了启示,并且我还深刻地理解到了这句话。那件事的过程,至今还清楚地烙在我的脑海中……
一天,我们正在上英语课,英语老师突然对我们说:“明天进行一至二模块的考试”。对于英语成绩差的同学,简直是一种“灾难”,然而,对于一贯英语考100分的我,是轻松加愉快。回家后,我看见记事本上的记录:“明天英语考试”,我一点也不理睬,心想:连背几大段的英语课文都不怕的`我,难道还怕这小小的英语课文?明天一上场就能立刻答卷,还用复习?明天就看我的吧!第二天我一上场就开始答卷,很快就答完了,下课铃一响,我骄傲自满地交了答卷。但是,星期三英语课时,发下来的考卷却令我大失所望,我只考了92分。
在第三至四模块的考试前一天,我认真地熟读了课文,第二天,一上场我就精神焕发,以迅雷之势答完了卷。试卷发下来,耶!我考了100分,这才证明了我实力嘛!我真是洋洋自得,兴高采烈呀!
从此以后,我就理解到了“骄傲使人落后,虚心使人进步”这句话的含义所在。虽然我的英语成绩好,但还是应该认真复习。我现在虽是一名五年级学生,但我从生活这本富有喜怒哀乐、酸甜苦辣、多姿多彩的书中,我得到了生活的启示,得到了让我一生受益不尽的启示。
从此,每当我想不努力复习,每当我骄傲自满的时候,我总会回忆起这件事,这时,“骄傲使人落后,虚心使人进步”这句话始终回响在我耳旁,这句话我会一生记忆犹新。生活这本书随时随地地告诉我们一些启示,就等着你去发现。
边缘人主要是一个不被关注的群体,因为这时候我们追寻人生美好。同时也不要忘记了我们要多多关心边缘,因为这时候边缘人是最为孤寂的也是最为烦恼的时候。边缘人一个不被认可的人生,我们如何才能才现实才生活认识自我呢?边缘人主要是因为她们的行为与心理有时候不为人关注,因她们主要是因为自己付出了努力却得不到公平公正的待遇。其实只要我们认识到她们心中,认识到她们的烦恼。其实我我们心中要多多鼓厉他们走向正确的人生观或走向正确人生与社会,不要被现实社会所遗忘。只我们心不被边缘人的心理概念所困境了,因为这个困境没什么的。只要挺一挺,动一动便会走向成功的边缘人。走成正确的人生观,或走向我们认为的美好的工作。我们如何一直在这个困境中呆久了,自然人也就产生了害怕或产生了心理矛盾或瓶颈。
边缘人如何存在,边缘人如何预防,主要是因为要体会工作学习中不要认为自已已经到了底线,不要认为自己得病了其实这只不过是种困境而已。
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