作文中怎么恰当地融入诗歌【一】
远远地望见
那掩映在村落间的台阶
就好像
也望见
父亲苍老的脸
从顶端走到地面
仿佛
也走过我的整个童年
还记得
那青石台阶
承载父亲的不懈
水与汗水
相交在日日夜夜
把愿望绘编
却终将迷惘碎裂
高高的台阶
再也没有了父亲的笑颜
那么我又该用怎样
苦涩的语言
来表达我的
同情与爱怜
作文中怎么恰当地融入诗歌【二】
看到春带来希望的梦想
竹是你的肌肉
纸是你的皮毛
风是你的翅膀
线儿是你的向导
这一切都不太重要
你有你的梦想
你想飞上你的蓝天
你想看到你的梦想
你想看到春来希翼
你在实现你的梦想
多次试航
终于上到高空
那怕来世只有这一回
你找到了你的所爱
看到了你的希望
断线的风筝
飘啊飘
你要去何方
你有你的梦想
你在高空看到了你的希望了吧
你也想效飞蛾扑火
纵也愿投入希望的怀抱
你可曾看到了注视你的目光
你可曾看到我们对你的关心
你是否觉得这都不可留恋
你是不是想我们的
关注是你的'禁锢
我们的关心是你找梦的束缚
觉得这一切都不太重要
重要的是我找到我的梦想
我看到了我的希望
纵知前往是粉身碎骨
终于脱开了这该的线索
终于开始也我这一梦想之旅
于是关心的是我的所
作文中怎么恰当地融入诗歌【三】
年轻的父亲，
搬石头造台阶。
中年的父亲，
与人建台阶。
老年的父亲，
不习惯做台阶。
现在的父亲，
不再走出台阶。
台阶啊台阶，与父亲一样渐渐衰竭！
作文中怎么恰当地融入诗歌【四】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
作文中怎么恰当地融入诗歌【五】
日夜操劳，
披星戴月，
为了什么？
脚下台阶，
区区泥石，
有何作用？
台阶变高，
身体变糟，
这样值吗?
