自然在说话作文【一】
在地球中，会说话的只有人，但大自然也是可以说话的，但它们说的方式非常奇妙!
比如说小蚂蚁，一群小蚂蚁急急忙忙搬家是来告诉人们天快要下雨了;燕子低飞蛇过道，也是来说天快要下雨了;蜜蜂顶着细雨去采密，表示天快要放晴了;小燕子飞回来的时候，说明春天来了;蜘蛛在结网的时候，雨肯定会停。如果你在森林里迷路的话，那你可要看看有没有树椅，树椅上有年轮，只要你看一看年轮最外圈的一个轮在那里最大，那边就是南;天上的星星多的话，说明天气干燥，很容易发生火灾;天上的云朵灰灰的，说明今天可能要下雨;如果有很多的动物在叫的话，说明可能有大灾难会发生!
我现在掌握的只有这些，但肯定还有更多奇妙的语言，需要我们长大以后去探索、去发现。我说的这些大自然的语言也许你不信，但只要你相信，“一切皆有可能!”
自然在说话作文【二】
一组组不同的自然场景，一句句深情又客观的劝告。大自然不需要人类，而人类需要大自然。多么现实的话啊！就好像鱼儿眷恋海洋、群鸟仰赖天空。
而海洋却在愤怒，天空也黯然神伤。他们都在为人类的愚蠢而叹息，树木、花、雨林、海洋他们是巨大的，他们为人类构成生存的家园，却也能在瞬间将幸福回收。一切都是人类所做所为的后果，大自然悄悄地告诉我们们，可我们依然旁若无闻，继续干着那“理所当然、司空见惯”的事。
回看《大自然在说话》你是否也因那其中花苞的惊艳绽放而心胸开朗，是否也应因波涛起伏的大海而心震如钟？可如今还有多少地方能供我们、供人类来拍摄呢？昔日随时可见的美景，如今却只能被收藏在小小的相片中，警醒后人。可这一切是谁的杰作呢？是闪电？是暴雨？都不是，那是我们咎由自取的必然结果。是我们不断向前大踏步，却也不停地焚烧我们之前所拥有的贪得。我们的.愚蠢使我们珍贵的水源不再清澈，不再纯净；我们的天空不再繁星闪烁，儿时那黑幕上的光亮也只能去想象，难道这就是我们所追求的探索科技吗？无法想象未来的人类，他们居住在钢筋板块中，许多动物遭遇灭绝，森林不复存在，难道那时我们还要去寻找下一个地球吗？不会的，因为我们早已失去了生存的意义，感恩之心。
“滴水之恩，定当涌泉相报。”这是我们人类自己所说的名言，如今却将它舍弃，嘴里人仍说着要发扬古人智慧。在我看来，保护好大自然便是我们的职责。我们要与其和平相处，营造一个比较美的蓝色星球！
自然在说话作文【三】
这部纪录片以自白的方式向人类讲述环境的问题，这些我们没注意到的，或是注意到却存在侥幸心理，以至于我们看不见的问题和景象，都在这部纪录片中出现。
这部纪录片中的大自然不同于我以往见过的公益片中充满哀叹，低婉的自然，而是对人类充满气愤，怜悯，高高在上的自然。每次片尾都会出现一句话：大自然不需要人类，人类需要大自然。这充分体现出人类对自己破坏环境的愚蠢行为的不自知。
为什么会这样?就像纪录片中的水说的一样。“对于人类来说，我只是水，理所当然，就应该存在。如果人口再增加几十亿，人类还能找到吗?他们自己又将如何生存呢?”我们一直存在侥幸心理，在逃避，认为自然资源还可以再撑一会儿，可没人能确定此事，我们还是在恶劣的破坏着自然。
大自然是受害者，却也是旁观者。自然界无时无刻不在进化，纵使人类灭绝，它将继续无悲无喜的在这地球上继续生活下去。
我们要在地球上生存，最重要的几样东西就是：水、花以及太阳。之前我认为花不是很重要，这样一朵朵小小的花能决定全球70多亿人口的活吗?可现实是，是的。果实、米和麦子都来源于花。每一种生物都不应该被看轻，每一样资源都应被尊重。大自然，不欠我们。
大自然不会说话，但已经有一部分人类在呼吁同胞们让大自然说话。地球是不可取代的家园，我们要学习去保护大自然，保护地球。因为大自然，会说话。
自然在说话作文【四】
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要的倒是真话，因为还从来没有见过不的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。
他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。
倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。
自然在说话作文【五】
好久没有看到碧蓝的天空了，最近的天空被一层灰蒙蒙的薄雾覆盖着。想念那一碧如洗的天空。
你注意到了吗，曾经那个蔚蓝的星球，现已经千疮百孔，原来五彩缤纷的世界。已经变为以灰色为主色调。原来都是因为人类的出现。人类，一种可怕的生物。他们用钢管和水泥覆盖着土地，他们扯下森林的外衣，他们用飞机和潜水艇丈量和瓜分这天空和海洋，他们用自己的双手创造出生化武器，毒害每一滴水，每一寸土壤。每一丝空气，他们贪得无厌，只为了谋取自己的那一份利益，他们将大自然找的天翻地覆，依旧肆无忌惮。蜗居在水泥森林的人类，以为自己征服了自然，他们被自负，金钱，利益蒙蔽双眼，渺小的人类啊，不知道这沉痛的代价是什么。
“我已经存在了亿万年，我养育过比你们大的多的物种，也曾让比你们大的多的物种因饥饿而亡……”是自然的自述。我们不过是大自然的一批居住者，如果我们伤害了她，而她不必理会这渺小的人类，直接按下重启键，她自己又可以重生。而真正遭殃的便是人类自己。大自然并不需要人类，而人类却离不开大自然。也许就在这一刻，南极又有一瓣冰脱落，又有一颗珊瑚礁亡，又有一只海鸟、鱼。或其他海洋生物误食化学废料而亡，而这些也逐渐通过食物链将毒素带上人类的餐桌。
人类对大自然的摧残，正在以无数种不同的方式回到原来的身边。大自然尝试着给人类发出警告。无情的大自然，讨伐着人类最后的一次忏悔。
