水果作文由内到外按顺序写【一】
◆记叙的四种顺序：顺叙---按时间发展，有条有理。
倒叙---1、强调；
2、制造悬念；
3、情节富于变化，吸引读者。
插叙---1、补充内容，丰富情节；
2、照应上文，或为下文铺垫。
补叙。
◆五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。
◆◎常用修辞方法的作用：
①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。
②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。
（运用比喻、拟人的修辞：生动形象地写出了。。。的。。。特点。）
③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。
④排比--增强感染力，说服力，加强表达效果；
有气势，加强语气，一气呵成；
层层铺开，逐步扩大，对点明主旨起强化作用等。
（运用排比的修辞：强调了。。。的。。。特性。）
⑤对偶--使语言简练工整。音韵整齐，意韵铿锵；互相映衬，互为补充。
⑥引用--增强语言说服力。
⑦设问—自问自答，引人注意，启发思考。
引起读者对＋对象＋特性的注意、思考。
引出下文,承上启下。
⑧反问—态度鲜明，加强语气，强烈抒情；增强肯定（否定）语气等。
⑨对比---强调了。。。。。。突出了。。。。。。
⑩反复---强化内容，富有感染力。
强调了。。。。。。加强了。。。。。。的语气。
水果作文由内到外按顺序写【二】
时值重阳佳节，我们来到了被誉为“山水养生城”的茅山盐湖城，开始了美好的秋游之旅。
“兵”临城下，映入眼帘的是一层层古朴脱俗的石阶，恢宏庞大的岩石，以及那生机勃勃的青草。我们一面拾级而上，一面对两旁栩栩如生的岩石壁画赞不绝口。咦，什么声音?我们四处环顾。哦，原来路旁还有两条小溪在流淌。那潺潺的水声伴随着金桂的阵阵飘香，使得盐湖城更加清雅神秘。
我们在雷震场观赏了神圣的“茅山祭山大典”后，穿过了具有浓郁道教气息的茅山风情街，参观了丰富多彩的茅山博物馆，有中华道教文化博物馆、纸花阵、兑盐藏等，大大增长了我的见闻，开阔了我的眼界。
午后，我们又风风火火地来到了一个名为坎水法的阵型，布局与八卦回旋图相似，旁边还有一个叫“水八卦”的水池。最好玩的是瀑涯水寨，每一个格子里都有一个泉口，时不时地会喷出水来。观看了一会儿，我们终于按捺不住，迫不及待地冲入阵中玩水，片刻就消失在了浪花之中......瞧，同学们有的神气活现地在喷泉构成的`水门中走来走去，但他很快就神气不起来了，只听“啪啦”一声，水门关闭，“门框”劈头盖脸地撒了下来，“小公鸡”变成“落汤鸡”啦!有的大胆地用脚挡住了泉口，可挡得住水吗?无孔不入的水流从缝隙中喷射而出，同学不得不落荒而逃......我也突发奇想，拧下瓶盖放在泉口上，哇!泉水稳稳地托起瓶盖，汹涌地顶到了半空!霎时间，水花四溅，雾气缭绕，宛如人间仙境。我望着这能与趵突泉媲美的“茅山之泉”，情不自禁地吟道：“日照八卦生薄烟，近见清水冒泉口。”
玩够了“穿越水线”，我们组织了一支“特战队”前往大名鼎鼎的“十剑锋雷”——鬼屋探险。踏入“鬼门关”就有六个战友临阵逃脱。我咬咬牙，与两个精英硬着头皮前进。一路上，我们遭遇了“骷髅头”的惊吓，“鬼”的突然袭击，“白布女尸”的复活!我时刻绷紧着神经，生怕被吓瘫在这个要命的“鬼巢”。直到与同伴携手迈出暗无天日的地狱，望着同学脸上洋溢着胜利的笑容，我才懂得原来团结是多么重要，团聚是这么美好!鬼并不可怕，可怕的是分离与绝望。
汽车驰骋在回乡的高速上，耳畔回响着我们银铃般的笑声，望着湛蓝高远的天空，我忽然领悟到生命的美好。
水果作文由内到外按顺序写【三】
世界是多姿多彩、奇妙无穷的，科技更是日新月异、无所不能的。为了可以亲身体验科学的魄力所在，学校组织了一次社会实际活动——参观科技馆
踏入科技馆，我们首先去目睹了4D电影的风采呢!4D电影果真是比普通电影更加精彩，比3D电影更加逼真更加刺激。
看完电影后，我们就去参观体验科技馆里的项目了。
但由于项目太多了，刚进去时，我们就像没头没脑的苍蝇一样，找不着一点头绪。那儿逛逛，那儿看看。看到好玩的就奔涌而去。终于，我找到一个属于儿童的天堂——儿童科学乐园。儿童科学乐园里可好玩了!有音乐花园，利用像树藤似的管子，传递声音。从一头说话，在另一头可以清晰的听到从那头传递来的声音。还有泡泡工厂，利用肥皂水比普通水的表面张力小的原理，在空气的作用下，可以拉出大大小小的泡泡。我和几个同学也实验了，的确如此。我们也不约而同的玩起来，可以吹出泡泡的工具，形状也不一，大大小小、形状不一的泡泡们在空中飘荡。还有……
参观完二楼后，我们也升级去“拜访”三楼了。
踏入三楼，首先映入眼帘的是一幅地震灾害图，房屋倒塌。我的心中不禁惋惜起来。然后，我和同学们来到了国防科技厅内。“真是太壮观了!”我情不自禁的惊叹的起来。吸引眼球的是一架坦克，只见它(坦克身着绿军装，昂首挺胸，整装待发。其次，我还看见了一些步枪，冲锋枪。在大橱窗里，只见一位红军战士，他神情严肃，衣冠整洁，手持步枪，好像准备随时上前冲锋敌呢!
“拜访”完三楼，我又迫不及待的奔向了四楼。
四楼是宇航科技厅，也是基础科学厅。厅中有许许多多的小实验星罗棋布的分布在各个地方。我还了解了解了宇宙中的几颗行星，以及在航天飞船内部的一些物品呢!
虽然在科技馆中有太多有趣、好玩的实验，但令我感触最深的是盲人体验通道。虽然盲人体验通道，只有一小段，但都令我们都很害怕。我想：盲人一辈子都只能生活在黑暗之中，我们应庆幸自己能看到这美丽的世界，所以今后我们应该多关心关心盲人，让他们感到在这个世界上他们并不孤单。
这真是一次科技之旅!
水果作文由内到外按顺序写【四】
七月份的一个星期三，绵绵的细雨滋润了万物以后，太阳重新露出了笑脸，鸟儿欢快地歌唱着，草儿滴着露珠，好像都在赞美这场小雨马路两旁的月季花，红红的花朵挺立在了绿色的枝叶上，阳光在绚丽漂亮的各色花朵上浮动着。在这美好的日子里，我和爸爸一起乘着车子去上海博物馆参观。
在去上海博物馆的路上，我的脑海里浮出了张老师在滔滔不绝地讲课时的情景：上海市历史博物馆是中国地质性博物馆。专门收藏上海地方的文物标本，对地方自然环境、资源社会历史发展和建设成就进行研究、陈列。上海博物馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内的，总数约是1、8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界杯……突然被爸爸叫得惊醒，睁眼一看，那上海博物馆真是华丽。
我和爸爸先来到第一楼的“国外名画”，那画画得栩栩如生，逼真极了。那画仿佛是电影在播放。
然后，我们到第二楼的“摆设、器皿”，刚进门就被一尊人像吸引住了。身姿、眼神和面部表情都逼真，好像它在和我绘声绘色地地和我聊天。这就是艺术的美。人们不会因为时代、国界、材质和新陈来刻意的区分他们的等第。如果刚才的洋画是奥妙的话，那么这里的器皿，就是巧夺天工了。古代的能工巧匠，就像那些洋画一样，令人遥不可及。
我们在来到了第三楼的“青铜器，陶瓷器”，我看了看青铜器，陶瓷器上有各式各样的图案，包含了各种各样的含意。我又想到姚老师说：“陶艺品的制作流程是揉泥、制坯、阴干、上釉、烧制、成品……”我又看了一遍，自言自语地说：“这是唐三彩，那是紫砂壶，还有那是釉上彩……”这些艺术品让我看的眼花缭乱，但是依然爱不释手。
参观完了上海博物馆，我和爸爸依依不舍地回家了。回家以后我对上海博物馆更是久久不忘啊!
水果作文由内到外按顺序写【五】
前几个月，我去了一趟石浦。那里风景优美，物产丰富，令我流连忘返。我们首先来到的是一条热闹的街，里面有鱿鱼串等小吃，走了一些路后，我最先发现了一块绿洲一一4D电影，我非常好奇，便叫家人们一起进去。我们先带好了一种3D眼镜，然后走进了影院。令我至今记忆犹新的就要数那个坐在屁股下的座椅了。我们一开始没觉得那个椅子有什么不同，可当电影放到有一只蜈蚣的时候，屁股下的椅子开始起作用了，它模仿着蜈蚣从我屁股下爬过的感觉，好像蜈蚣真的在我屁股下爬过，视觉和触觉上的冲击，令我毛骨悚然。后来影院还下起了鹅毛大雪，真有趣啊!因为是3D眼镜，所以好像所有的虫子都在我面前，我一伸手就能抓到，吓得我都不敢喘气了。电影刚结束，我就开始数起了我手上的鸡皮疙瘩……
吃过了午饭后，我最期待的活动来了，我们要去坐船游玩啦!我兴高采烈地上了游船，“各位旅客你们好，感谢您来乘坐本次游船。我将随时为大家播报。现在我们所在海是黄海……”广播里的导游姐姐详细地为我们解说了我们所在的黄海，我一边听，一边欣赏风景，突然我发现前面有个小岛，这时，导游姐姐说，这个岛是军基地，我趁着船靠近时仔细一看，哇，上面有坦克!太酷了!我不禁感叹起来。
游览结束后，我又漫步木桥上，听着海浪拍打岸边的岩石，感觉好像平日里的烦恼都云消雾散了……
我真希望能再来石浦玩一次，感受它带给我的快乐。
水果作文由内到外按顺序写【六】
其实，这个问题在当今中国也被广泛热议。“童年时代的家庭”，心理学家称之为“原生家庭”。热衷于讨论这个话题的心理学家应该属于精神分析学派，比如国内比较知名的心理学家武志红。
本书的作者，同样也是从心理学的角度，剖析一个人童年的经历是如何影响其成为家长后的行为的。本书的副标题是：做好父母，从接纳自己开始。西格尔认为，接纳自己，首先要认识自己。要认识自己，先从回忆童年的经历开始。玛丽发现，父母如果有机会反思自身被教养的经历，他们在养育孩子的过程中就会做出更有效的选择。
那么，为什么童年被养育的经历会深深影响自己成为父母后的行为呢？
我们一起看看两位作者是如何论证的。
首先，思考一个问题：自我是如何被塑造的？
答案是：记忆。记忆，是大脑对过去的经历产生反应并创建的新的脑内联结。也就是说，大脑不是客观地存储信息，是对信息进行加工（新联结）后再存储。那些悬而未决的往事和未经妥善处理的旧伤会影响我们对待子女的方式，在彼此之间引起不必要的烦扰和矛盾。因此，作者认为，善于自我反省，妥善处理不良记忆对现在的影响，我们就能更加灵活的方式对待孩子，为孩子营造健康的发展环境。
既然我们家长对待孩子的言行很大程度上受到记忆的影响，那么我们就有必要去在记忆中找寻这些言行的源头。那么，这些影响我们成人后的源头又是什么呢？
作者提出了几个要点，也是检视原生家庭环境的切入点。
1.父母的情绪沟通能力。
如果父母的情绪沟通能力高，能使得孩子善解人意，乐观积极。这是健康人际关系的基础。
提升情绪沟通能力，首先要自我反省，认知情绪。我们常常不能审视自己，也意识不到自己的情绪是如何产生的。比如：一对小夫妻突然离婚了，丈夫的离开，让妻子无法忍受。她会因自己3岁的儿子要她陪伴而大发脾气。这位母亲不能接受离婚带给她的孤独感和被抛弃感，她会觉得儿子的“过分要求”对她来说是一种威胁，而其实儿子只是表达了想和亲近的愿望。当她把产生的怒气发泄到孩子身上，孩子就成了她的出气筒。
自我反省以及对自身内在情绪作用过程的认识，能让我们对孩子的行为有更多的反应方式。意识产生选择的可能性。
回忆一下，在我们的童年时期，我们父母的情绪沟通能力如何？对我们与孩子之间的情绪沟通有什么影响？
2.与父母的情感联结。
父母与孩子的情感联结，建立在正确倾听与回应孩子的基础上。当孩子告诉父母他们的`想法或感受时，不管父母是否有同样的感受，都应该尊重孩子的感受。父母应该倾听和理解孩子，而不是告诉孩子自己的想法，或者一味地说孩子不对。
良好的情感联结，反映在一种能力上：父母和孩子都具有向对方发出信号并接收对方信号的能力。这种能力被称为“适时沟通”。适时沟通，能使双方感受到彼此的内心紧紧地连在一起，同时也是人们培育和建立人际关系的核心所在。
适时沟通，其实在婴儿一出生就开始了。懂得适时沟通的家长，会在婴儿笑时报以微笑；会在婴儿哭时，觉察到为何而哭，并作出合理回应和行动；会在宝宝牙牙学语时，给予适当的语言回应和输入；会在相对长的时间分离后，给予孩子拥抱和互动。
一位母亲下班回到家，两岁的儿子满怀期待地跑过去迎接她。经过一天的分离，儿子想和妈妈“重新取得情感联结”。然而，这位母亲想换去身上的职业装后再做“联结”，结果孩子失望地哭闹了。妈妈反而觉得莫名其妙，气不打一处来，上班这么累，一回来就不省心。生气之时，训斥了孩子一顿，孩子也生气地离开了。“情感联结”失败。
类似的失败“情感联结”偶尔发生，问题不大。如果是经常发生，那么孩子成人后处理人际关系的能力也不会乐观。
3.父母是否给予安全感。
父母能够感受、理解孩子的需求并作出积极回应，孩子便可获得心理上的安全感。安全的依恋关系有助于培养心智健康的孩子，进而提升幸福感，促使他们积极地探索外部世界。而不安全的依恋关系将导致孩子难以调节自身情绪，出现社交障碍，甚至有暴力和精神分裂的倾向。
作者指出，依恋关系对孩子的成长有极其重要的影响。婴儿在所有灵长类后代中是最不成熟的物种之一，他们的大脑与成人复杂的大脑相比，发育还很不成熟。而且，人类有着复杂的社会性：我们的大脑在结构上能与他人的大脑建立联结，这在一定程度上影响了大脑的功能和发育。
婴儿依恋父母，是进化的结果，是存在于大脑内部的一套先天系统。依恋能使孩子寻求与父母的亲近；不高兴时把父母当作避风港寻求安慰；把与父母的关系内化为一种内在的安全模式。
如果依恋关系不健康，孩子会出现不安全型依恋，且分为三种：回避型、矛盾型和紊乱型。
回避型依恋：如果父母经常不在家，或者常常拒绝孩子的正当需求，孩子就有可能形成回避型依恋。孩子通过回避，以适应父母的冷漠态度。在这种关系中，父母和孩子的交流时常常语气冷漠，缺乏感情。这种关系，在中国旧社会的家庭中普遍存在，尤其是父亲与孩子之间的交流。
矛盾型依恋：孩子与父母交流时会有不协调感。具体表现在：孩子向父母寻求帮助，父母自己面对问题本身表现出纠结、犹豫、存疑，甚至焦虑的状态。久而久之，孩子会察觉到与父母的交流、感受和反应都不具有一致性，每次都不确定父母是否能够满足自己的需求或帮助自己。
紊乱型依恋：如果孩子的依恋需求经常得不到满足，而父母的行为又时常给他们带来迷惘和恐惧，他们就有可能形成紊乱型依恋。此外，在经常受到父母打骂、甚至虐待的孩子中，紊乱型依恋出现的概率比较高。研究表明，曾有心理创伤或情感缺失的父母，如果心理问题得不到解决，他们就极有可能做出让孩子恐惧的行为，从而造成孩子的紊乱型依恋。
我们都承认，人需要自我反省，但如何反省其实是件非常难的事。这本书就提供了家长各个自我反省的角度。作者还为我们父母提出了大量的自我反省的问题。
比如：
1.童年时你和父母相处得怎么样？从少年到成年一直到现在，你和父母的关系是如何变化的？
2.你和母亲与你和父亲的关系有什么不同？它们有什么相似的地方？在和父母的相处上，你有什么喜欢或讨厌的地方？
3.你是否受到过父母的惊吓？是否还有其他一些经历让你感到难以承受或者精神上受到了创伤？它们对你以后的生活有没有影响？
4.小时候父母是如何教育你的？这对你的童年有什么影响？对你现在为人父母有什么影响？
5.你能记得很小的时候和父母分离时的感觉吗？这种感觉怎么样？你是否和父母有过长期的分离吗？
6.当你高兴或兴奋的时候，你的父母有什么反应？当你烦恼或不快乐的时候，他们的反应又是怎样的？
7.小时候遇到过困难吗？当时你有没有依靠你和父母或其他人建立的关系走出困境？
有时候，就是几个简单的问题，能够惊醒仍然在沉睡的人。在检视自己育儿的言行时，这些自省型的问题，能让我们意识到：“原来我的行为，是受到童年的家庭环境，以及与父母相处方式的影响。”
