模糊的关系小作文【一】
每个人都有自己的世界，以数学角度来讲，就是以自己为轴心旋转360度，这样一个模型就是自己的世界，所以在这个模型下，我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间，我们的秘密，我们的故事等等。这样的一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界，这时，这样的一个世界就不复存在了。
像生活中的点点滴滴，无时无刻不透露着这样的世界，而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。
另一种世界是以世界为轴心旋转360度，我们则是这个圆中的.一些点，正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界，我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们，而我们的每一次的举动都改变着世界，这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。
对于我们的世界来说，我们是拥有主导权的，我们是主角。但是对于整个世界来说，世界就是至高无上的，因为这里有制度、有纪律，在这个世界中，我们要为自己所做的任何事负责。正如，在我们自己的世界中，不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。
正如生活中，我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里，我们可以发泄。比如听听音乐放松放松，躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他（她）倾诉等，这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说，我们在学习、生活、事业上遇挫时，不可能把谁找来打一顿，更不可能想不开自残或自。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣，这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹，而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。
这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛，就是生下来活下去，活出我们的精彩，活出我们的世界。
模糊的关系小作文【二】
从语法角度来看，L.Zaden将模糊限制语分为四类。第一类，某些形容词、副词，如very，usually，recently，somewhere等。第二类，在某些词后加上“ish”，“likely”，“-ly”等后缀构成模糊限制语，如reddish，sweetish，manly，childlikely等。第三类，表示说话者对事情拿不定主意、犹豫不决的词，如as if，as thought，so- - - that等。第四类，说话者在表述自己意见时，为了显示更加有礼貌而采用的某些句式，如I think，I guess，it seems to me等。从语用功能角度来看，E.F.Prince及其同事J.Frader和C.Bosk把模糊限制语分为变动型模糊限制语(approximators和缓和型模糊限制语( shields。变动型模糊限制语可以通过其就话题的真实程度和涉及范围对话题内容进行修正。缓和型模糊限制语不改变话语结构的原意，用于指出话语是说话人或第三者的看法，使语气趋于缓和。
模糊的关系小作文【三】
[1]段恩香，模糊限制语的语用功能及其对英语教学的启示，西南民族大学学报[J]，2004.4
[2] Lakoff,G.Hedges:A Study in Meaning Criteria and the Logic of Fuzzy Concepts[A]. In D.Hockney, W. Harper and B.Freed, Do-drecht( eds..1972.
[3]陈治安，冉永平，模糊限制词语及其语用分析[J]，四川外语学院学报，1995，(1.
[4]冉永平，言语交际中的FTA现象与调控策略[J]，重庆大学学报，1996，(2.
[5]徐英，外语课堂教师礼貌情况调查分析[J]，外语教学与研究，2003，(1.
[6]董婵，模糊限制语在教师课堂语言中的应用，http：//www.zjxzlt. com/mdex. php? type= 3&flowid= 56668
模糊的关系小作文【四】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的`互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
模糊的关系小作文【五】
亲爱的你，明天就要走了。你说你会去很远很远的地方，不会再回来了。我不舍地流着泪，你像姐姐一样抹掉我的眼泪，轻轻地对我说：“你怎么又哭了，不是说好不哭的吗？”可是道别后，我转身回头看了你一眼，却发现你的笑容中带着泪光。
很小的时候，你就出现在我的生活中。我们的年纪一样大，可你却比我显得更成熟一些。我不知道小小年纪的你经历过什么事情，可我想一定是悲伤的事情，也许你的离开就与这件事有关。
第一次见面的时候，你拉着你爸爸的衣襟，却一点也不害羞。你的表现大方得体，甜甜地问候我的爸爸妈妈：“叔叔阿姨好！”然后又大方地朝我伸出手，脸上露出甜美的笑，仿若天使一般。
记得有一次，我玩滑滑梯时把衣服弄破了，因为害怕妈妈的责骂，我惊慌失措地跑到你家，悄悄地告诉你这件事情，让你替我想办法。你想了想，就拉起我的手，走到我家门前，敲了敲门，然后你对前来开门的我的妈妈说：“阿姨，对不起，刚才我和小颖玩耍的时候，我不小心把小颖的衣服弄破了。”你那么乖巧，那么讨人喜欢，我妈妈自然不会怪你。我进了屋，回头看见你对我做鬼脸，呵，你真是上天派来保护我的小天使呀！
“你走了，以后我的衣服破了怎么办？”我在你离开的前一天问你。你轻轻地拍着我的肩，说：“你都这么大了，不会还像小时候那样把衣服弄破吧？”我还是不肯放弃，又问：“如果弄破了，你会回来帮我吗？”我用坚定的眼神看着你，我知道你会回来帮我的，可是你却是一副不知所措的`样子，让我很难受。
你离开的那一天，我没有去送你，因为我没有勇气，我怕我会再度忍不住在你面前掉眼泪。那个清晨，我听见对面的开门声，接着是你和你家人走上走下搬东西的嘈杂声。我呆呆地看着天花板，心里一片荒凉。最后我又听到“砰”的一声，对面的门关掉了，之后再无杂音。我打开门，偷偷地看着对面，心想谁会住进来，他（她）会不会像你一样温柔，一样可爱，一样善良……一阵风从楼道里吹进来，我感觉你变成了一个幻影。从此之后，你不再属于我了，亲爱的你走了，走了……
“砰！”新的邻居搬进来了，是一个比我小的女孩，我与她不曾有过交流。
一天晚上，我看见你回来了，你笑着对我说：“小颖，我骗你的！其实我和爸爸并没有走，我只是想逗逗你，让你紧张一下。”我很气愤，大声说道：“你这个大坏蛋，就会捉弄我！”可是，温柔、善良的你，又怎么会骗我呢？我觉得这应该是一场梦。我醒了，这真的是一场梦，但我马上又后悔了，我宁愿你骗我，说你不会走……
