年后的失落感作文【一】
在书的海洋中，有许许多多的精品。在寒假期间我读到的《失落的一角》就是一本很有品味的书。这是美国作家谢尔·希尔弗斯坦的经典之作，我被它有趣的画面深深地吸引住了。
这本书的主人公是一个小圆球，不知什么原因，它缺了一角，于是，它出发去找它那缺失的一角。它一边唱着欢快的歌儿一边寻找着，可是，有些角太小，有些又太尖……总是不合适自己，不是自己缺失的那一角。后来，它漂洋过海，饱经风霜，经过了几次折磨，终于找到了最适合自己的那一角，它们组成一个完整的圆，没有缺失了。可是小圆球发现自己无法歌唱了，它把那一角轻轻放下，又独自上路寻找新的征途了……
看完这本书，我深有感触，它让我明白了这样一个意思：缺陷胜于完美！生活中，不是完整就会完美，有了缺失、有了不足，不见得是坏事，重要的是我们要心怀梦想，只要拥有梦想，梦想有多远，就能走多远。
年后的失落感作文【二】
《失落的文明》通过其通俗易懂的文字和精美的图片向我们介绍了那些尘封的历史，永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的古巴比伦。让我们认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹，也让我惊叹前辈的伟大。
公元79年8月24日，躁动不安的维苏火山又一次发难，巨龙般的火柱冲天而起，紧接着便是震耳欲聋的爆炸声。然而山下庞贝古城的居民早已习以为常，他们似乎有充分的准备来应付即将发生的一切，就像身经百战的角斗士面对饥饿的猛兽一样，毫无惧色。但是这一次，真的与以往不同，滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就这样被掩埋，一个城市的文明就这样消失了。设想如果他们不是凭经验，而是早早撤离，那么消失的只是一座城市，而不是连同城市的文明一起被尘封。
相对自然的无情，人类自身对于文明的摧残似乎更让人心惊。亚历山大用铁骑终止了耀眼的古希腊文明和古埃及文明；居鲁士大帝几乎用同样的手段摧毁了巴比伦王朝的繁荣；神秘的美洲文明被贪婪的殖民者抢劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；顽强的犹太人更是至今还在四处流浪。逝去的注定不会再现，但无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能。就如人类儿时的老照片，一切显得遥远而真实。设想如果这些文明得以延承至今的话，我们又会以一种怎样的方式对待。
阅读完这本书，透过那层被撕开的面纱，更清晰地看清历史真相，使我深刻感受到一份历史给我们带来的承重，也使我无比庆幸生活在和平年代。汶川地震、玉树地震没有让这些地方象庞贝古城那样被掩埋，它们正在全国人民的共同努力下重建，大自然的无情在人们的真情面前亦显得那么渺小。
年后的失落感作文【三】
今天女儿放学回来破天荒地给我布置了作业，要求我写一篇《失落的一角》读后感。于是我拉着她一起读起这本书。
“这不就是个儿童图画书吗？太幼稚了吧？”刚翻开书，女儿惊叹道。是的，这就是个儿童绘本读物。简单的插图，浅显的文字，五岁的孩子就能看懂。这本书讲述了一个圆缺了一角，它不断滚动着前进，唱着欢快的歌曲，去寻找那失落的一部分。在否定了几个不合适的碎片之后，它终于找到了可以契合的一个角，但是最后却发现自己再也不能唱那无忧无虑的歌曲了。书本来可以就在那儿结尾，那个圆似乎已经找到了合适的另一部分了。“但是它却唱着歌离开了，它仍然去寻找自己失去的那一部分。”这是这本书最让我意料的地方。文章通过对主人公圆寻找失落一角的心理变化的刻画，从缺失了一角的不快乐，到寻找失落角过程中的愉悦，再到无法找到合适角的失落，直到找到时的欣喜若狂，最终却放下那一角从新上路的如释重负。讲述了一则完美与缺憾的寓言，阐释了得与失的哲理。
“为什么他找到了失落的一角，却还要放下？”我问女儿。
“他不能唱歌，也找不到以前在路上的快乐了吧。”女儿答道。
是啊，生活永远不会完美，生活中永远会有缺憾。任何人做任何事情，不论做得多么成功，都一定会有缺憾存在。但正是因为有遗憾，我们的生活才会有追求：达到一个目标后，下一个目标又会出现。
在不够完美的生活中，我们有得就有失。但很多情况下，得到却通常意味着失去。理由很简单：对于得到的东西，人们通常不太珍惜。所以说，生活中很多时候得到就意味着失去。但失去并不一定是坏事，因为失去了旧的，我们的\'心灵才会渴望和争取新的，这样就意味着我们的生活有新的目标。从这个意义上讲，失去反倒意味着生活的充实。事实上，正是因为有缺憾和不完美，我们的生活才有了多一点的进步，我们对生活也才有了多一点的领悟。
看完这本书，我陷入沉思，联想到自己的孩子，也联想到自己一路走来的人生经历，我突然意识到，这也是一本励志的漫画书。每个人在这个社会成长，从孩提到青少年，到中年及老年，谁敢保证自己不是缺了一角甚至更多的圆？我的孩子今年12岁了，正是三观逐步形成和固定的时间，也正是可以稍稍离开我们的庇护自己学会成长的时间。我希望孩子独立前行，但是即便是知道关心则乱的道理，也知道孩子想要有自己的空间，仍然想要对孩子进行掌控，中国的古话说儿行千里母担心，就像那个圆，我很想帮助孩子走得稳，走得远，但是这也会造成孩子的依赖，走不远，缺的那块不能独立的去通过触碰而感受。
读了这本书，我想对女儿讲的是：我们每个人都要有勇于追求自己人生的目标，享受在这过程中的一路风景，并逐渐提高自己，完善自己。也许我们做不到完美的自己，但一定要追求一个更好的自己。加油！
年后的失落感作文【四】
故事的主人公是一个缺了角的圆，他不快乐，发誓一定要把失落的一角找回来，这样才能做个完美的圆！它唱着欢乐的歌儿跨高山、越大海，不怕风、不畏雨、不怯寒冷，不惧跌倒，终于历经千辛万苦找到了失去的一角。然而找到角的圆并没有快乐起来，因为他发现自已再也不能歌唱了。
真的是个简单的小故事，我和儿子很快就把这本书翻完了，我问他有收获吗？粗线条的儿子大大咧咧地说：“真好玩，圆好不容易找到了失去的一角，却又不能唱歌了！”“就这些吗？”“对呀，还有什么呢？”“他没心没肺地看着我。也是，读书，本来就是放松心情，愉悦身心的，如果能觉得好玩，也不失是一种收获。
那么我呢？我的收获又是什么呢？懒散、坏脾气、没耐心不都是我失落的角吗？为什么我从来没想过要去把它们都找回来？而是欣然接受了自己的这些坏毛病，还美其名曰：悦纳自己。可是为什么我又不能去悦纳同样不完美的儿子呢？我总是苛责他小小的失误，介意他某些能力的不足，我给他讲木桶原理，告诉他短板的危害……我就是想把他打造成一个完美的圆。于是，当他喜滋滋地告诉我数学考了100分时，我会强按心头的欢喜，云淡风轻地问一句：“语文考了多少分呢？”当他兴冲冲地告诉我作文被老师当做范文读的时候，我又一盆冷水浇下去：“这篇作文有好多都是妈妈帮你改的吧。”就这样，我用自以为是的方法帮他去寻找“失落的一角”。
现在，我要问问自己，在寻找的旅途中，我的孩子，他和虫儿说说话了吗，他闻到花香了吗？有没有蝴蝶落在他的身上歇歇脚呢？如果都没有，陪伴他的又是什么呢？是莫名地沮丧，还是深深地挫败？我要问问自己，健全的身心和所谓的完美又是哪个更重要呢？正如文中的那个圆，是要完美还是要歌唱呢？我更要问问自己，为什么我的孩子没有要求我去做个完美的妈妈？难道他早已学会了爱和包容？
故事中的圆在找到失落的一角后又把它轻轻地放下了，带着不完美的身躯清亮地唱着歌儿出发了。而我也在它的歌声中收获了爱和包容！
年后的失落感作文【五】
前几天我看了一本绘本：《失落的一角》。虽然文字很少，图画也很简约，却让我受益匪浅。
这本绘本主要讲了一个缺了一角的圆，想去寻找失落的一角，它顶着烈日，冒着严寒，唱着歌一直走啊走。路上结识了小虫，闻过花香，有时蝴蝶还停在它身上，旅途还算愉快。终于有一天，他找到了失落的一角，它成了一个完美的圆。它快乐地滚得很快，但它发现它既不能唱歌，也不能与朋友们玩耍，最后它选择做一个不完美的圆，因为只要能和伙伴们一起，它就满足了。
我觉得文中缺了一角的圆做得很好。因为当一个完美的圆就只能一味地向前滚，什么也做不了，但如果放下那一角，虽然有缺憾，但是和朋友相处，唱唱歌，显然生活会更多姿多彩，快快乐乐。在生活中，不一定要追求百分之百的完美，这样会让你变得陌生，变得不真实；有时，缺憾也是一种美，缺憾会让你更快乐，更真实。
越国的美女西施，因心口痛变得更加妩媚动人；断臂女神维纳斯，因为没有手臂而更加神秘；西楚霸王项羽，因在乌江边自尽而更加富有英雄色彩；罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧让他们流芳千古，传承至今……缺憾并没有让他们一落千丈，反而锦上添花，更加传奇。直到现在都是这样。比如我自己去参加乒乓球比赛时，如果对手比较弱，我三下五除二地赢下这场比赛，我会觉得平平淡淡，心里也不怎么高兴；但如果对手与我水平差不多，双方都使出全部水平尽力去拼，艰难地拼赢的比赛，会比轻松拿下的比赛，心里更有成就感，更喜悦。如果输了，也不会难过，因为打出水平已经很完美了！
如果你有缺憾，请不要伤心，因为它会让你更快乐，变得更加“完美”！
年后的失落感作文【六】
《失落的一角》这本书中讲述了一个很简短的故事，但朴实的语言中却透露了淡淡的哲学道理，耐人寻味。
书中的主人公是个不快乐的圆，因为它丢失了一角，所以它开始寻找那丢失的小角。它跨过高山，越过海洋，逃过重重危险，历经千辛万苦，虽然艰难，但它获得了一段美好快乐的时光。在寻找的过程中，它找到许多失落的角，可经过尝试，没有一个适合自己。它继续寻找，终于找到了适合自己的那一角，可当它变成一个完整的圆时，它飞快地滚动着，想停也停不下来，失去了原本的快乐。最终在快乐和完整之间，它选择了快乐，舍弃了属于自己的那一角……
人生中，我们也应该像文中的圆一样，既要学会选择，又要学会放弃。现在同学们的快乐时光被家长安排的兴趣班占用了，但家长并不管孩子们喜不喜欢，希望我们在任何一个兴趣中都学得非常出色。可很多兴趣并不是自己所喜欢 的“一角”，应该让我们去寻找最适合我们的“一角”，家长应该多多留心我们所喜欢的兴趣，多多培养，我们长大后就可以通过自已的特长，在生活中获得快乐，在人生道路上走得更精彩。小时候，跟朋友学下象棋，当我明白象棋走法，跟朋友比试时，我才明白自己没有深入地理解象棋，每当我的任何一枚象棋被朋友的棋子威胁时，我都选择保护，不放弃，结果棋局一片混乱。而朋友那边却井井有条，有时为了保住大局，他宁愿牺牲一些棋子，越过界河，打入我的内部，我只好束手就擒。这时我才明白，选择和放弃都很重要。
我们既要学会选择，也要学会放弃，有的选择不一定是对的，只有适时放弃才是最明智的选择。
年后的失落感作文【七】
??落的文化“东坡何罪，独以名太高。”
这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。
我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。
其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？
唉，本是同根生，相煎何太急。
其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。
国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。
一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。
二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。
我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。
