春节需要仪式感作文600字【一】
这个寒假，我大部分时间都在我的家乡度过。当我第一次从家乡回来的时候，我父亲笑着对我们说：“我们一起去看电影《流浪地球》吧！这个由吴静扮演。它一定很好看。”我们愉快地一直说好。
《流浪地球》打开。看到太阳即将被毁灭，人类不得不匆忙离开地球去寻找另一个生存空间，因此在地球表面建造了一个巨大的推进器，但是这个推进器需要2500年才能到达一个新的家园。在此期间，人类建造了地下城市，这样那些中了彩票的人就可以住在里面。联合国已经在太空建立了一个空间站，并将这个项目命名为“漫游地球”。两位主角偷偷溜出去过春节，但在途中遭遇了一场灾难。许多城市的发动机停止了运转。30多个小时后，地球将撞击木星，导致地球自行解体。他们的汽车被临时征用为救援队，CN7—11救援队发起了一系列救援行动。当人们重新启动所有引擎时，联合国和空间站宣布他们将放弃人类，并宣布他们可以与家人团聚，并在七天内进行最后的告别。空间站将启动“点燃”计划，即寻找一个有3亿个精子的新家。所有人都准备回家团聚，但两位主角和CN7—11团队想出了拯救世界的方法。他们用一根火柴点燃了木星。木星的波动将解释地球的轨道。其中一个主角，韩多多，动员到世界各地，并要求救援队接近他们
看这部电影，我的心一直与英雄紧紧联系在一起，担心英雄的忧虑。万一地球真的毁灭了，我们该怎么办？当事情解决了，地球得救了，我悬而未决的心放下了，我觉得我回到了现实。虽然这部电影不是真的，但让我知道，我们必须为未来做好充分的准备，我们必须爱护地球，做一个只有善良而没有邪恶的人，即使它真的被抛弃了，但如果我们稍加努力，我们可能会成功，必须坚持。
春节需要仪式感作文600字【二】
一，优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征：美感是可以培养的，也就是说人性是可以改善、可以提高的(在此，作者把本性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面，所以在他看来，能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。
多样性本身就是美，而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是不同的，其区别就是在于优美使人欢愉，崇高使人敬畏。但两者的关系却不是互相排斥的，而是互为补充，相反相成的。崇高如果没有优美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，从而让人敬而远之而不是亲而近之;优美感如不能升华为崇高，换句话说，如未能提高，就有陷入低级趣味的可能，虽则可爱但又不可敬了。一切真正的美，它本身就必须是既崇高又优美的，二者兼而有之，即这两者的结合不但有其审美特征，而且，尤为重要的是还有道德的含义。
二，两性之美是不同的：女性是优美的、美丽的性别;而男性是则是崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在“优越性”这一问题，因为他们是没有可比性的。
三，论不同的民族性：各个民族的心灵特征，从一切对他们已成为了道德性的`那些事物中是最能够识别出来的。所以，康德就以这个为出发点，来探究各个民族对优美与崇高的不同感情：西班牙人是恳挚，沉默和真诚的;法兰西人对于道德美怀有一种压倒
一切的感情;意大利人有着西班牙人的某些东西和法兰西人的某些东西的一种混合的感情等等。
作者在后面的文章中谈纯哲学的地方越来越少，更多的是谈与其自身专业仿佛无关却又有关的问题，也许这就是大师吧!使人从他的漫不经心，海阔天空的闲谈中得到思想的启发……
春节需要仪式感作文600字【三】
有多少伟大的计划被我们想着想着就忘了，想着想着就算了，作者教会了我们很多事情不是想就能完成的，不能把准备当成开始。要行动起来，动起来，生活会有趣很多
春节需要仪式感作文600字【四】
“生活里要是没有仪式感，就会弱化对彼此的想念。”我十分认同这句话，我在生活中就悟到了这句话的意思。
我现在依旧很想念我的一个小学同学——潘彦臣，尽管我以前总是欺负他，但至少我现在感觉自己有太多对不起他。如果我现在整天刷题，弹琴，或许并不会想起他。我尝试着玩我们曾经一起玩过的游戏，在同样的画质，同样的音效里，唯独没有他的身影;在我最爱玩的模式里，也不再会收到他的游戏申请;在“好友簿”里面，他的头像已经不再会亮起来。我突然非常地想念他，这个游戏仿佛空荡荡的，好像只有我一个人，对我来说，这个游戏好像变得没有以前好玩了，但我还是开启了一局游戏，以此表达我对他的思念之情。玩我们曾经一起玩过的游戏，就是思念最好的仪式感。
时隔两年，我又来到我们曾经一起运动过的球场。投一个三分球，进了，我却还在幻想着你会去捡球，然后回来和我一起练习。因此，我站在原地一动不动，球已滚出老远，好一会儿，我才回过神来，你已经不是我的同学了，而且我还没有你的联系方式。整个球场空荡荡的，就我一个人打着自己的假想敌，没有一个人能给我传球。打着打着，我不禁潸然泪下。在曾经与你一起运动过的球场打球，就是思念最好的仪式感。
“生活需要仪式感，不然就会弱化对彼此的想念。”我的生活中时刻有着这种仪式感，因此心中也常有思念。
