时值五四,应景地看了杨哥推荐的《青课:如何抵御西方的精神殖民》。
此为第一讲,主讲老师是《文汇报》郑若麟老师,讲述娓娓道来,深受影响。
郑老师首先推荐了两本书:
《被颠覆的文明:文明怎么会落地这一步》、《谁在导演世界》。
现状:商品的外文品牌、房产爱取洋名、出国、移民、远嫁
从什么时候开始,我们把希望放在了西方?
我们曾如饥似渴地学习西方,却忘记了西方有个传统:“照我说的去做,不要照我做的去做”(圣经一位作者,路加
█ 一个民族从精神上被征服大致有三个特征:
1. 在精神上把征服者视为主人
电影、文学的评价取向趋于西方
2. 自觉地接收精神征服者对我们的权利
3. 根据征服者的意愿来改变我们的一切
█ 西方在精神上政府中国的三大法宝
1. 用新闻报道来解释或虚构我们生活的现实
边芹:“世界上只有自然发生的事件,但是没有自然去形成的一个新闻报道。”
2. 用广告来构筑你的理想
3. 用电影来影响你的价值观
█ 如何抵御精神殖民
1. 重温马克思的座右铭:“怀疑一切”
2. 树立一种民族自尊为特征的自我意识
重构我们的审美权、道义权、历史解释权
待重头,收拾旧山河,朝天阙。
小时候,妈妈说我是个对文学痴迷的孩子。
当我还不会把笔写字的时候,我便会用小手一页一页抚摸着书页里的文字,心中犹生敬畏之情。每晚当妈妈捧着米黄色封面的故事书,给我讲故事的时候,我依偎她的怀里听着,我抬着头望着妈妈天真的说:‘妈妈,书里肯定住了个天使。”妈妈笑了:“傻瓜,哪里来的天使?”我偏不信,于是我学会了握笔写字。
文学对我的诱惑是那么的大呀!我很认真,很努力地握着铅笔,一个个歪歪斜斜的方块字,再到造句,写文章……我慢慢觉得我离那个“天使”有进好多。
小学的我是如此真切的热爱着!每到作文课,我不再和同桌开小差,拿着笔,在绿色的格子纸上尽情地抒发着我那充满童真的光怪离奇的梦想。我深信天使一定在那小小的字里行间里,我那时笔下的文字,虽幼稚显,然而常常得到老师的夸奖。
你看你看,天使的脸庞再浮现,在小学的作文里,在我儿时的欢乐中……
上中学了,随着对文学的喜爱,我更加坚定了对文学写作的热爱,也看见了天使在字里行间的若影若现……
我开始投稿,然而每次寄出去的稿件都如石沉大海,毫无音讯。我的写作梦想开始动摇,再加上随着岁月而来的成长烦恼,就想潮水般袭来,我埋怨命运对自己的不公,一蹶不振,一度的想放弃写作。
那天,我做了一个梦,梦见一位雕刻家把一块石头雕成了美丽的天使。些许就是因为那个梦,让我对文学又有了行的认识。古今中外,多少名人大师,像我这样寄出去的稿件覆水东流,我因该用笔这把“刻刀”雕出我的那个天使,我的.梦想,我对文学的追求。
我重新握起笔,挥洒我的激情,描绘我的梦想。我对文学再次上了瘾。这天,我拿着印有我作文的那份报纸,笑着抱着妈妈说:“妈妈,妈妈,快看那,我把天使给刻出来啦!”
妈妈笑了笑:“长这么大了,还撒娇,真是个对文学痴迷的孩子。”
文学对我的诱惑这么大呀!我的梦不灭,我的心不止,让我的梦载着我一起步入文学的殿堂。
很多人认为西方可以成为我们的未来,他们听不得或者拒绝一切有关西方的负面消息。
精神被“殖民”有三个特征
第一是自认征服者为我们的精神主人;
第二是自觉接受征服者对我们的权力;
第三是根据征服者的意愿改变自己的一切。
要在精神上“殖民”一个国家,有三大重要的法宝:
用新闻报道来解释(或更确切地说是虚构你的现实,
用广告来构筑你的理想(或更确切地说是构筑你的幻想,
用电影来定位(或更确切地说是重新定位你的历史。
反精神“殖民”,关键在于觉醒,郑若麟先生建议:
首先,要打赢这场精神决战,我们要重温马克思的那句著名的座右铭:怀疑一切。以“怀疑一切”的精神,来抵御对我们的种种“洗脑”。
其次,我们要树立以民族自尊为特征的自我意识。树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。中国不仅仅要成为世界经济增长的火车头,而且也应该成为世界历史的书写者和讲解员。
今天放学后,我出了校门,见没有三轮车,便站在一个可以躲雨的地方,想起了办法来。正在这时,我的一个好朋友走了过来,拍了拍我的`肩膀说:“走,找三轮车去,找到了咱一块儿乘.”说着,拉着我的手穿过了马路。
穿过马路,路过小店的时候,看见很多同学进进出出在买东西,我们不禁也停住了脚步,向店里张望起来。同行的同学禁不住走进了小店挑起东西来。 我虽然表面上没有表露出来,但心里还是很想去买东西。
因为那时候,我又冷又饿又累,可身上只有三元五角,三元要用来坐三轮车,这五角又能买什么东西呢?我默默的盘算了一会儿,决定采用“心字头上一把刀--------忍一忍”的办法。这一刻,时间对我来说实在是太慢了!过了好久,我仍旧不见同学出来,就又动起心来。我想:“或许这五角钱能买……”我越想越嘴谗,终于,我忍不住跨进了小店,可刚走了几步,又退了回去。就在那短短的一刹那,我想起了老师曾经再三讲过,不能围小滩,并且让我们把这句话牢记心中。是啊,我应该牢记老师的教导,不辜负老师的希望才对。想到这里,我又快步地走出小店。
回到家,我捧起一杯热茶就一连喝了好几口,啊,那么甘甜,那么温暖,喝下去之后,浑身顿时暖意融融。原来,事情可以这样简单了结!此时此刻,我的心情非常愉悦,因为,我不仅挡住了诱惑,还节约了五角钱,别看它用处不大,但它却会化成我宝贵的回忆。
这节公开课的名字叫做《如何抵御西方的精神殖民》,这节青年公开课,是一节充满能量的课程,让我受益匪浅,醍醐灌顶。
在公开课的开端,介绍了郑若麟先生,其中给我留下最深印象是:郑先生在欧洲工作和生活20余年,自2008年起,在西方主流媒体为中国话语权持续发声,并在2013年用出版法语畅销书《与你一样的中国人》,这正是中国人用法语讲述中国人的故事。大家都知道,中外语言有一定的差异,而我也会疑问,为何郑先生用法语出版书籍,讲述中国人的故事,仍旧畅销,于此同时,他能在国外的新闻媒体中工作,时而为中国发声,时而讲述西方的负面,依旧是新闻界的常青树。通过公开课,我知道了答案。因为他了解西方,知道西方是什么人,我们是什么人,明确地分辨出西方和中国的各自优势,他没有被西方的文化、西方的精神征服,他能够做到正视西方,正视中国。而如今,他把自己的正能量,在公开课中展露无遗。我也能理解,在课程的开端,主持人说,郑先生的身上带着法国浪漫和精致的味道,郑先生却说:恐怕我身上可能还是中国味道多一点。
21的世纪的中国,发展迅猛,从过往的`失败和迷茫中觉醒,经济力量逐渐强大势不可挡,可是在这条复兴的道路上,我们国家的话语力量是否跟上了发展的脚步,如何应对西方话语霸权,如何重塑民族自信,这个担子或者说这个艰巨的任务,无疑是落在我们青年人的头上,老一辈为了我们,已经抛头颅,洒热,付出艰辛的力量,为我们重塑了经济和现在这个充满机遇的美好时代。郑先生在公开课中讲到,正是在这个时代,西方通过新闻媒体、广告、电影,西方的精神和文化相比以前的武力战争殖民,也会更加容易的“侵蚀”国人的思想,再者说我们已经走出了过往的殖民岁月,但是我们的思想是否已经真正摆脱了西方的“殖民”?
在公开课的结尾,郑老师经过深入浅出的话语,从两个方面道出了建立抵御西方精神殖民的自我意识:第一:怀疑一切的意识,第二树立民族自尊的意识。通过阅读我们的历史,西方的历史,怀疑西方的一切,通过旅行、参观游访实地观察西方,五千年的历史文明足以让我们重拾自己的精神自信,时刻在脑中问自己我们是谁,我们是中国青年,我们这一代青年人,踏着前人的路,生在这样一个时代,所以我们要爱现今的国家,走过和泪才有现在美好的生活;爱党,他为我们现在的生活呕心沥;爱我们的工作,因为我们每一个人踏踏实实,才能汇集力量,坚固中国的道义权、历史解释权,努力为自己发声,为国家继续呐喊。
做一名中国青年,而不仅仅是中国籍青年!
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