元旦节的来历作文1000字【一】
圣烛节是法国的宗教节日，也是饕餮者的节日，每年2月2日，法国的母亲们为孩子煎出薄薄的、像太阳一样金光灿灿的鸡蛋饼。当她们抖动煎锅，将饼抛向空中时，孩子们都瞪大了眼睛，恨不得那饼直接掉到自己嘴里。据说，如果在煎饼时手里握着一枚钱，这一年你就会财运亨通。
2月2日是圣诞节传统的结束的日子。人们在这一天将马槽搬走。 根据宗教礼拜仪式，圣蜡节是圣母玛利亚行洁净礼，也是带初生耶稣到主堂瞻礼(la purification de la Vierge Marie的节日。
元旦节的来历作文1000字【二】
贵州畲族史称东苗、东家，历史上遍布贵阳以东、以北、以南部分地区，涉及贵阳、开阳、修文、长顺、贵定、龙里、都匀、平越(福泉、荔波、麻江、镇远、施秉、凯里等10多个县，基本连成一片，人口不下30万。由于诸多原因，东苗这一支历来都认定为苗族，只有极少部分“变”为布依族、汉族或彝族。只有居住在麻江、凯里、福泉、都匀等县(市的这一支东家人建国后作为未定民族，直到1996年6月才被省政府批复认定为畲族。认定时人口41000多人。因此我在自己的文章中仍然习惯称“东家人”或“贵州畲族”，以示有别于沿海畲族。
贵州畲族最隆重的节日就是一年一度的“四月八”。 每年农历四月初八日，贵州畲族男女老少都穿上民族盛装，从四面八方聚集到 “瓮榜朗”(现叫隆昌，载歌载舞，开展各种文艺活动。男女青年对山歌，说情话，结成美好姻缘。这天也吸引了周边其他各族同胞参加，成为民族团结的盛会。
关于“四月八”节日的由来，历来有传说很多。有说是为了祭奠英雄的，有说是祭奠祖宗的，也有说是东家人的“岁首”的，还有相传这天是牛王、米王、药王诞生日的，也称为“牛王节”、“米王节”、“药王节”，众说纷纭，莫衷一是。现根据我自己的研究，总结贵州畲族“四月八”的起源有以下五种说法。
一是“岁首”祭祖说。据《都匀县志稿》记载：“东苗……以夏历四月八日为岁首，是日食花米饭，枫叶染黑，苦季皮染红、杨梅皮染紫，先供祖先”。《麻江县志》也记载：“岁首……东苗以四月八日，大都于节日内祀祖先”。
贵州畲族认为万物有灵，崇拜自然，崇拜祖宗。在贵州畲族的传统观念里，人们认为先有老，后有小，祭祀祖先可以得到先灵的保佑。在“四月八”岁首这一天，举族祭祀祖先，祈求一年丰收、全家平安。在祭祖期间，缅怀先祖的功绩，激发后人团结奋进，因此，形成集会。
另外还有一个祭祖的传说，远在三国时期，随着诸葛亮到隆昌的有王家三兄弟和一个名叫阳工的人，他们在荒山坡上修梯田种包谷和水稻，给荒凉的村寨带来了繁荣。后来王老大和阳工留了下来，且子孙满堂，在这里安居乐业。若干年后这里就发展成了两个村寨 ，后辈为纪念他们开荒发家的功绩，就将他们到隆昌的日期四月初八作为祭祀日。节日期间，除了到祖坟边举行隆重的祭礼外，还要全部上山“闹春”。青年人唱情歌、跳芦笙，村村寨寨都沉浸在节日气氛之中。
现在贵州的一些文献资料还记载：“四月八”当天，隆昌一带王氏畲族聚集光头寨祖坟茔地，猪宰牛祭祀，还要用树叶树皮将糯米饭染成红黄橙绿兰紫黑等颜色祭祀祖先。节日期间还要举行斗牛、赛马等活动，给胜者，放鞭炮，挂红祝贺。对斗败的牛，当场祭祀，全家族会堂煮吃。现在已不牛，全家族男女对歌，附近乃至临县(市的各族群众都前来看热闹。
二是“敬牛王”说。贵州畲族是一个农耕民族，牛是人们农耕的\'好帮手，因此，东家人很敬重牛。
传说四月八这一天是牛王下凡的日子，也称为牛王的生日，这天人们要为牛放假，有的人家要喊牛魂。
现在贵州畲族“四月八”还有“忌牛脚”的习俗。这天一大早，老人们就都要按规矩，起来时就叫孩子们，要他们记住，今天是，是过牛的生日，要早早地撵牛出去吃露水草，要煮包谷和米糠喂牛，要打巴茅草喂牛，不要用棍棒打牛，更不要用石头砸牛。还要记住，不要用脏话骂牛。因为牛是一家的家当，牛是保家的牛，一旦把牛喂不好，甚至用石头砸牛，把牛眼睛砸暴了，将牛的脚杆砸断了，不好好喂牛，要是牛一，家里没了牛犁地，来年就没有好收成，全家人就得饿肚子等等。把为牛过生日，当成教育后代爱牛、护牛、养好牛的传统活动。
三是“敬米王”说。每年的农历四月初八日是贵州畲族一年播种的开始。传说“四月八”这一天是米谷神王出生的日子，家家户户都要染上五色花米饭敬米王，称为给种子穿上五彩花衣。这样播种下去以后，庄稼长势良好，粮食丰收。
从“四月八”这天以后，贵州畲族人家不许打粑粑，不许吹芦笙。他们认为打粑粑会伤害种子的心，粮食收成不好，直到收成后才能打。他们还认为吹芦笙是把种下去的粮食催回家，但种子刚刚种下去，还没完成生长的全过程，就赶紧催它回家，会使粮食减产。因此“四月八”这一天，人们在 “瓮榜朗”尽情吹一天芦笙，然后把芦笙藏起来，待到收成后再吹。传说有人不相信，到“七月半”那天，粮食还没成熟，就把芦笙拿出来吹，刚吹进一口气，一只蜈蚣从芦笙筒里爬出来，叮住那人的喉咙，那人一命呜呼。因此，现在贵州畲族芦笙手在吹芦笙之前，必须用白酒洗一下芦笙，检查是否有异物才能吹。
此外，“四月八”这天，为了染花米饭，贵州畲族男女青年头一天到山上去采染饭叶、染饭花，他们在山上相识，相约第二天到虫蚁坡上约会，后来虫蚁坡出了匪患，人们才把会场移到“瓮榜朗”(现在的隆昌。“四月八“这天贵州畲族还举行赛马、打陀螺和男女青年对唱山歌等。解放后，“四月八”成了贵州畲族的民族盛会。
四是“敬药王”说。此说流传于都匀一带畲族聚居地，传说“四月八”这天是“药王”的脱难之日子，除纪念“药王”祭祀外，男女青年唱歌跳舞，以示对先人怀念。
五是祭奠英雄说。传说古时候东家人地方出了一个英雄，因不满朝廷的残酷剥削，带领东家人起义，后因寡不敌众，起义失败，被害于今下司镇长江村虫蚁坡脚下，现在那里被称为“垮”，意思是被官军打败的地方，但在我们贵州畲族内部，是忌讳这个地名称谓的，我们称这个地方叫“瓜脚”，意即生长、发源的地方。英雄滴染红的地方现在叫“红场坝”。
害英雄那天正好是农历的四月初八日，四乡八寨的东家人闻讯后，把家里最好的糯米煮成糯米饭前来祭奠英雄。当时人们怕煮的白糯米饭被官军抢去，英雄吃不到，特意用枫香树叶汁、花汁把糯米饭染成各种颜色，官军看后，以为糯米饭很脏，官军不要，我们的英雄才能吃上。
四月八这一天，人们从四面八方赶来，狡猾的敌人畏惧人民的力量，不许人们靠近，人们只好聚集在虫蚁坡祭奠英雄，形成初期的民族集会。人们用提篮盛糯米饭摆放祭祀英雄的山冲现在还叫“提篮冲”。民国初年，虫蚁坡出了匪患，人们才把会场移到“瓮榜朗”(现在的隆昌。
元旦节的来历作文1000字【三】
啊，盼望已久的元旦终于来到了!
这一天，我把书包里的书全部倒出来，塞上满满一包零食，带上谱子、笛子、给好朋友写的贺卡，高高兴兴来到了教室。为了庆祝元旦节的到来，我们全班忙乎了好长时间，有的人在折腾主持词，有的人在布置教室，有的人在准备节目……。以上这三项，我全都要干!
我先是帮助老师系彩龙，我渐渐的学会了，自己接了3条彩龙;然后我帮同学抄主持词，抄了好久好久;最后放学回家时，我把昨天入选的几首曲子用笛子各吹了三四遍，最终还是认为『妈妈的心』这首曲子最好听，而且还富有我们对妈妈的感激之情，吹起来动人、流畅、方便、好听、优美。我拿着小抄，走到台上念起来“元旦联欢会现在开始!”我们5个同学配合的非常好，各个节目都赢得了同学们的阵阵喝彩，我也不例外。
10个节目全部在我们的主持下完成了，因为我们太渴望吃掉包里的零食了，就是因为这一天，所以买来零食后我将嘴巴“粘住”了，但因为控制不住，还是吃了两三个果冻。一想起这事，我就什么都不顾的下台吃起了零食。
元旦节的来历作文1000字【四】
今天，是20xx年的最后一天。在辞旧迎新之际，学校组织了一次别开生面的元旦联欢活动。
活动定在下午一点开始，每个班级都精心准备了“夹弹珠”、“叠叠高”、“贴鼻子”等各具特色的游戏项目，迎接同学们的挑战。我们班准备的是“步步为赢”游戏，就是把三个碗排成一排，游戏开始时，第一个碗中放入一个乒乓球，参赛同学要用嘴吹气，将乒乓球从第一个碗吹向下一个碗，中途不能用手帮忙，看完成情况给予打分，若能吹到第三个碗就能获得满分10分。
我充当本班的“工作人员”，负责给前来挑战游玩的同学计分，只见同学们一个个鼓着腮帮子，吹乒乓球真是够费劲，看似简单，但能够得高分的却并不多，不是吹得太轻出不了碗口，就是吹得太急蹦出了碗，掉落在碗外，大多也就得六分、八分。不少同学甚至夸张地说：“这么难，我都吹得快断气了！”小游戏也说明大道理，不是任何事情用蛮力可以解决的。
20xx年即将过去，迎元旦活动为过去的一年划上了圆满的句号。
元旦节的来历作文1000字【五】
在这美好的日子里，妈妈带我去了温州马鞍池公园，这里好美好热闹啊！
一到公园，最引人注目的是五颜六色的彩旗拉起了花坛的围墙，空中的绳子上挂满了五彩缤纷的彩灯，一闪一闪的，好像是缀满珍珠的彩带。花坛里繁花点点，红的、黄的、白的，远远望去，像满天星斗。公园两旁的饮食摊点炉火正旺，香气扑鼻，我馋得直流口水，就掏出了几块钱，在这摩肩接踵的人海中又挤又钻，终于挤了进去，买了一串羊肉串。元旦的公园真是独有一番啊！
接着，我像一只欢蹦乱跳地小鸟来到了广场，最先映入我眼帘的就是喷泉。花池的中间，喷泉在起劲的仰天喷射，丝丝水柱起落交织，像一朵绽开的白色大菊花。走到近处一看，被风一吹，好似下着毛毛细雨，飘飘洒洒，又像有人在悄悄地抖动着灿烂的锦锻。那边多热闹啊！原来是小朋友在蹦蹦船上都笑得合不拢嘴了。我也情不自禁地上了蹦蹦船，玩得多开心啊！欢声、笑语、喜气洋洋，整个元旦充满了浓浓的气氛。不知不觉太阳西下，我在回家的路上还不时的回头张望，是啊！我的心还留在广场里。
元旦将我带入梦镜，带进了天堂。
