居家线上教学有感作文【一】
如李老师的把关键字词的分析和积累放到具体的语言环境中理解，并通过让学生做动作的方式理解记忆，如“目”的分析；而杭老师则把问题和语句结合诵读分析。
居家线上教学有感作文【二】
如李老师的引导学生抓住“项章舞剑，意在沛公”等矛盾冲突进行分析；而杭老师则以讨论式的教学引导学生，以“‘鸿门赦汉’是刘邦成败的关键吗”为主线展开课堂教学，并结合课文分成几个小目标进行探讨，讲读结合，最后通过分析形成“没有必要----了麻烦----还有机会-----比更厉害”的结论。
居家线上教学有感作文【三】
派遣幼童到美国留学，是“中华创始之举，古今未有之事”。一百多年前，那些一出门就是15岁的一群小孩子，是带着怎样的压力与疑惑？可他们又同时承载着多少人寄予的希望？而这个希望不是一般的期许，它是实现中华自强的夙愿。这其中又夹杂着封建王朝走向末路的探索。
他们，就这样上路了。莫问这样的路途，这样的重量是否该交付一个小孩子去承担。
虽然这些留美幼童中不乏嬉玩人生的堕落者，但他们中的多数终究是饱含着对祖国的热爱之情。而更让我们有所触动，甚至是震惊的是，他们之中居然有人是因为学习过于刻苦而夭折的。
对比今天的年轻人，刻苦努力者有之，志向宏大者有之，但是又有多少人是真正的为了自己的祖国？那些一去而不复返的所谓“人才”真的值得我们钦佩、向往吗？
我想：只有将个人志向与祖国发展结合起来的人，才称得上是身负责任感的真正英雄。
我愿成为这样的人而奋斗！——环境学院 王艺凝
在热闹非凡的春节里，我观看了《20xx，世界末日》这部影片，影片主要讲述了凯特一家在美国度假的时候听说科学家预言的世界末日即将来临，于是便准备逃离。这时有一个叫查理的人对他们说美国制造了一架可以飞往中国的飞船，于是凯特一家找到了地图并找了一架飞机飞到了制造飞船的`地方，搭上了飞往中国的飞船。倾刻间美国等地在山崩地裂间成了一片废墟，最终被海啸淹没在大自然中，在海啸即将到达中国的时候，中国制造了诺亚方舟来抵抗海啸。由于凯特一家的偷偷潜入导致诺亚方舟进水，在万分危急的时刻凯特凭借着他的聪明才智挽救了诺亚方舟，最终聪明的人类战胜了即将毁灭的地球。
可是为什么会有《世界末日》这部恐怖电影呢？我想原因就是因为人们不爱护地球，不爱护我们生活的这片土地，随意破坏大自然所造成的最终恶果。
现在，大量的汽车烧的都是地球的肉——油，使世界整天为了油而发生大战，导致地球乌烟瘴气，得不到安宁；人们不注意节约用水导致水资源的大量浪费，全世界各地缺水，干旱极为严重，很多地方最基本的生活都不能得到保障；工厂为了自己的经济效益大量排放污水，让许多水生动物要么掉、要么无家可归、要么妻离子散，使得原本清澈见底的小溪河流最终演变成了臭气熏天的臭水沟，大量农田被金属严重污染，“四大公害”成天围绕臭水沟，天然垃圾场欢天喜地，乐不可支。“四大公害”是人类的天敌，而现在人类却成了地球的天敌。
在自然条件逐渐恶化、生态平衡被严重破坏的今天人们已经感受到地球在生气了，所以人们开始有意识保护环境了，河流经过治理整治不再臭不可闻了，许多河流里面又恢复了往日的喧闹；工厂再也不能随意向河流里面倾倒污水而是统一汇入地下通道；政府也在大力提倡节能减排的车辆上路行驶；大片地区开始植树造林保护环境了……因为人类知道如果再不开始拯救地球，保护地球，2012真的离全人类不远了，“最后一滴水将是人类的眼泪”。
所以，我们人类啊一定要珍惜水资源，保护生态环境，保护地球，不再破坏生态平衡，争取让我们的世界早日变得水更清，树更绿，山更美，土壤更肥沃。
沈煊——个荣耀而悲伤的民族故事
派留学生出国，本来是近代世界文明交流中司空见惯的事情，但在专制制度根深蒂固的中国却经历了一个十分曲折的演进过程。中国幼童留美，首开中美教育交流的先河，更是中国早期现代化运动中弥足珍贵的一页。
虽然容闳远去了，他那120个幼童也早已远去，但这个百年前的传奇演绎过一群孩子的悲欢离合，一个古老国家的跌宕命运，让人久久不能释怀。他们是荒原中的探路人，是惊涛里的远航者，引领落后愚昧的中国在近代化的道路上步履维艰。他们欢笑、哭泣、成功、失败，他们亲历百年的激荡，被遗忘又被重新拾起。
幼童的故事让人着迷。他们深入西方文化中并受到真正的尊敬，但这并没有妨碍他们回国后作出杰出的贡献。时至今日，这样的传奇已是鲜有所闻了，留学生们总找不到归属感，我想两代留学生之间的差距不仅仅是年龄吧。
幼童的历史真切的展现在我们面前，他们是民族的骄傲，让人赞叹也让人扼腕。如果不是政府的肤浅和无知，以他们的能力获得更大的成就，中国现在都缺乏詹天佑、唐绍仪这样能独当一面的人物。
幼童的故事，一个荣耀而悲伤的民族故事。——环境学院 金哲侬
居家线上教学有感作文【四】
首先，什么是幸福。不少人认为，幸福的前提在于金钱与地位，就像电影中男主人公先前对生活的态度一样。我并不否认金钱与地位对个人幸福的影响，但如果过分强调金钱与地位的作用，甚至把它们与幸福划等号，那就未免太狭隘了。现金的社会总是要寻找到一个衡量的标准，经济学家把幸福用人均gdp表示，社会学家把幸福用社会福利表示。但是作为一个个体，作为一个有感情的人本身，我们不应该也不可能拿一个外在的，物质的标准去衡量我们内心的幸福。把幸福同外在世界绝对地挂钩，把幸福具体为形形色色美好的东西，以一种绝对理想化的观念定义去诠释幸福。这样做的后果是，我们太不幸福了，因为外在世界常常让我们失望，让我们不知所措。就像电影开头，在大家都在家中过圣诞节，举家团圆的时刻。男主人公在办公室窗前看着来往的车流最后决定步行回家时，他也许也开始对自己这样
——对金钱和地位痴迷追求的生活进行了些许的考虑。
提了这么多，只是觉得我们不应该把幸福绝对地物质化，绝对地外化，这就是有点“远水救近火”的意味了。心灵是同幸福感最接近的地方，哪里才是我们最应该挖掘的.。我不知道幸福的决定性因素是什么，因为太复杂了。所以，对于幸福，让我们的心灵去评判，静下心来，拂去浮华，倾听内心深处的声音。
说完幸福，那么接下来我们就来说说影响我们内心幸福感的几大因素：事业与爱情。人生总让我们面临权衡取舍，就像电影中男主人公在机场要做的选择。去伦敦意味着事业的成功，而留下来是意味着收获爱情。在电影中，导演对这个两难的选择给出了自己的答案，他选择后者。那么对于我们来说又应该如何去选择呢？
我们渴望成功，我们希望我们有自己的一番事业，我们要求自己的生活富足。但这一切的一切都取决于我们的最终追求。因为何为成功，是由我们自己定义：成就事业是为满足内心的追求；富足的生活的也许只是我们追求的基础。当我们往忘却了我们最终的目的而满目目的地在路上奔波时，我们因该停下脚步，思索我们最终的追求。成功，事业，富足的生活，这一切的一切也许只是我们追求幸福的一种手段，一个过程。正如上面所说，幸福，才是每一个人发自内心最自然的呼唤。
同样，如果把幸福看作我们最终的追求的话，那么我们面临取舍的时候就应该以此作为出发点。比如对于事业和爱情，也许有的人认为事业成功给自己带来的幸福更多，那么选择投身自己的事业中去，反之则选择属于自己的那份爱情。
所以，由于每个人的幸福感不同，对于爱情和事业的选择并不同，我们不能一概而论。但是，反观现在的社会，我们仿佛走进了如电影开始时候男主人公的极端。我们更多的是浮躁，是对物质生活的过度向往，对所谓成功的意味追求。也许褪去浮华后，我们才意识到我们失去了内心的温存，感情和幸福。反观自己，我们选择的这门职业和人生规划的课程，我们对于我们未来的人生规划的是自己从事什么样的事业，自己拿多少薪水。我们真的很少谈及我们的感情，我们很少扪心自问，什么样的生活是我们感觉最为幸福的生活。当我们的周围充斥着财富排行的消息，当我们周围都是谈论对今后事业的美好规划的时候。我们忘却了我们的感情，我们忘却了我们最终的追求，我们忘却了为我们的幸福尽心规划。作为这门课程的最后作业，也是给我们了当头棒喝。
当然，事业与爱情并不是两个相矛盾的事情，在很多时候反而相互促进。拥有成功的事业不仅为爱情提供了扎实的物质基础，而且更显得这份爱情的伟大；同样，在追求事业的路上，一份甜蜜的爱情又化去了多少艰辛。
对于不同的人，职业的成功和爱情的价值都是不同的，我们无法衡量成功的事业在幸福生活中的分量，也无法说爱情可以拯救人生。这一切都是仁者见仁智者见智。我认为真实的情况也不会电影中所展示的非此即彼。更多的应该是在事业与爱情的天平上寻找平衡点。我们应该感谢我们的祖先，中国文化的精髓中就有中庸之道——不走极端，不偏激，在两难选择中试图去寻找平衡。
在温馨的电影中我们结束了我们的课程，但是，对人生幸福的思考也许才刚刚开始。
居家线上教学有感作文【五】
今天上完古诗《观书有感》，感觉完全被自己“打败”了。因为原来设计的导学案涉及的问题太过细致，昨天晚上自己又想能否不按导学案上课。所有的教学程序设计好了以后已经23点多了。睡到4点多不知不觉就醒了，许是担心今天的课吧。翻来覆去地想，如果不按导学案上，领导会不会说我？现在不是在研究小组合作和导学案吗？我何不把学习的任务都交给学生自己去讨论学习？
我突发奇想，干脆根据这首诗出6套练案，上课时各组根据我出的题目自己交流、学习、汇报。于是，居然没有在乎才凌晨4点，披衣下床一口气用信签纸出了6张练案。今天上课时，从朱熹的读书名言入手，了解作者、解题、初读全诗后，我便把那6张练案分别发给6个小组。各个组都热烈地讨论、答题，当然因为毕竟只有一张答题纸，所以各组都有那么一两个同学一副事不关己的样子，根本不参与讨论交流。巡视时，我就发现因为没有按照解题完先理解词语再理解句子，最后体会画面意境的程序进行学习，很多小组完成练案有一定的难度，我只好不停地启发他们。
后来孩子们在汇报时，因为没有一个整体的安排和计划，在理解古诗时就有点机械，孩子们根本没法深入的体会诗歌的语言和意境。还有一个问题，就是一个组汇报时，其他小组倾听的效果不好，因为他们手里没有相关的练案，没法静下心来思考汇报者是否回答正确，还是否需要补充。今天的教学是一个很大的失误，这样的错误以后绝对不能再犯了。
诗歌教学的传统模式还是不能丢。
1、介绍作者和古诗写作背景；
2、重视对古诗题目的解读；
3、反复诵读古诗（正确的读不仅指读准字音、还要注意词语之间的停顿等）；
4、解决字词的理解时不仅要问孩子们读懂了哪些词语，还要进一步探讨他们是用什么方法读懂的（如看书上的注释、查字典词典、结合已学知识或结合上下文等）；
5、在充分理解词语的基础上说说诗句的意思，最后想象诗歌的意境，用自己的话说说自己体会到的意境。
居家线上教学有感作文【六】
学生个性被压抑。
教师表情像木板，
学生见了吓破胆。
现代教学古不同，
教师母亲同一宗。
生怕孩子弄不懂，
节节课上尽占用。
学生不是机器猫，
满堂灌法可不要。
引导学生去思考，
自主学习是妙招。
课堂气氛浓不浓，
各位教师所不同。
教学资料准备齐，
学生理解不费力。
条条大路通罗马，
因地制宜自采纳。
生搬硬套机械法，
得不偿失有偏差。
科学教法要提倡，
吸取他人教学长。
老式教法应丢掉，
跟上时代大浪潮。
居家线上教学有感作文【七】
《观书有感》这首诗是写作者由看到的池塘的美景引发读书的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。在教学中为了突破一难点。我没有直接点出主题，而是两次引导学生深入文本，揣摩作者的用意。学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也也深刻，学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学习过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养，对语文学习的要义也有了更为深刻的体认与领悟。
