初读红楼,是因为被林黛玉所吸引,她的孤傲,她的娇柔与冷漠,她那牵人心肠的《葬花吟》,还有她那眼角的美人。都让我深深吸引。在复杂的大观园,她是那么的清新脱俗。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。”花儿已枯萎凋残,风儿吹得她漫天旋转。褪尽了鲜红的颜色,消失了的芳香,又有谁对它同情哀怜?黛玉的葬花吟曾打动过多少人的心,她是那花瓣,飘飘零零的来完成她这一生,谁又会哀怜她呢?。
“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。”轻佻的榆钱,只知显露自己的芳菲,不顾桃花飘零,也不顾李花纷飞,这是林黛玉对自己处于大观园境地的不满之情吧!父母双亡,只留她一人在这世上那种寄人篱下的滋味又有谁能懂呢?
“独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见痕。”泪珠儿洒满了空枝,空枝上洒满了斑斑痕,她靠着花锄,为满地残红愁苦不已,她只能一个人默默的去顷洒她的泪珠,枝上的痕不正是她滴着的心吗?她的惆怅,她的哀愁谁又能懂呢?她的悲哀也正是她幸运的地方,没有人懂她,她也不用费尽心思的去懂别人,她的境界没有人能超越。
“末若锦囊收艳骨,一捧净土掩。”用那锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你那绝代,在黛玉眼中泥土竟成了这世上至纯至净的东西了,她厌恶了这个世界的纸醉金迷,她所向往的是单纯的洁净世界,能和一个真正懂她的人白头偕老,这终究是个梦了,在封建礼教的家庭中没有情投意合,只有门当户对,她希望自己能改变这一切,可她只是久病缠绕的弱女子,她无力改变这个世界。
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。”今日是我将花儿埋葬,人们都笑我太痴情,可到我去呢?谁又把我掩埋只是整首诗最让我痛心之处了,面对这个肮脏的世界她已没有再留恋的了,她的命运就像这满院堆积的花儿,生前美丽娇嫩,可当她从枝头飘落呢?谁又会理睬她,任她随波逐流了。
敢问为何苦苦哉,只求性灵永为真。黛玉风之至,优雅而坚毅,她对生活的态度与看透,深深震撼了我的心,我从书中读出了她,我从《葬花吟》读出她。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
——题记
隶体“一”字的胡须,瘦瘦的身材,鲁迅先生的外貌是这样特点鲜明。从小学五六年级开始,我渐渐开始接触到鲁迅先生的作品。这些作品深深地印在我的脑海里,让我不能忘却,并深深喜欢着。
少年闰土是鲁迅儿时的玩伴,每逢下雪,我总能想到《少年闰土》中雪地捕鸟的场景,我总想着有一天,也可以在雪地中“扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了”。那一定是件很快乐的事。
百草园和三味书屋是鲁迅儿时的游乐园。“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”百草园中所体现出的大自然的美妙,让我心之向往;儿时天真烂漫的想法,让我忍俊不禁。在三味书屋中的学习虽枯燥乏味,但仍不少妙趣横生。正午习字,晚上对课,下课后便跑去后面的园子折腊梅花、寻蝉蜕……先生读书时非常入神,鲁迅便在此时开小差。
鲁迅先生笔下书写的童年并没有运用许多华丽的词语,反而朴实、风趣、生动。除了这些追忆儿时往事的著作,鲁迅先生也同样写了许多批判、揭露现实社会的小说。
收录在小说集《呐喊》中的一篇《孔乙己》,通过塑造孔乙己这样只懂大量钻故纸堆,没有实际营生技能的读书人,从而暴露出当时社会所存在的问题。同时也对我们现在的学习也做出了一个警醒——不要做像孔乙己一样的人。
我很喜欢鲁迅先生的回忆性散文《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在日本仙台留学时教解刨学的老师,给了鲁迅许多鼓励,脑海中记着藤野先生为鲁迅修改讲义时的认真,心中想着藤野先生的简朴、用心治学、关心学生,不禁对他肃然起敬。
我从书中读鲁迅,读到的是一个真实、朴素的鲁迅。他的作品,感染着我们一代又一代的人。
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
——题记
大浪淘尽英雄,千百年来,英魂未散,滚滚硝烟已然逝去,留下的,只有我们深深的回忆。
心走书中,穿梭于字里行间,千年以来,你的忠魂犹存,郾城大捷,你的英武,你的勇猛,亲驻郾城,龙虎大王盖天大王来势汹汹,统率精锐马军一万五千多骑,步兵上万,你毫不畏惧,稳坐帐中,麾下悍将奋勇敌,在战斗最激烈的时刻,黄尘蔽天,声动地,你亲率四十骑突进到阵前。你跃马驰突于敌阵之前,左右开弓,箭无虚发。与敌鏖战,仅靠不足万余人的战斗部队就败了敌军数万之众,面对铁浮屠,你沉着冷静,破敌与弹指之间,金军一败涂地、狼狈溃逃。岳家军在此战中“戕其酋领”,“或角其前,或掎其侧,用能使敌人之强,不得逞志于我”你的智谋令人叹服。你肩上的使命是何等沉重,是你,挑起了大宋王朝的半壁江山。
神游页中,畅游于历史长河。千年以来,你勇猛无畏,朱仙镇之战,你的足智多谋,你的神武,直指汴梁,你面对十万大军仍淡定自若,仅依靠五百背嵬近卫,就大破十万之敌,朱仙镇之战,你的勇武令人钦佩。背上的“精忠报国”越来越沉重,你为国为民,毫无畏惧。
两次大战,两次大捷,你的勇谋在历史长河里留下了辉煌的一笔。你的忠诚,流芳百世,你的誓效忠,令人赞叹。你背上的四个大字,在逝去的瞬间,也不曾有丝毫动摇,你的忠肝烈胆,换来的是苍生的安宁!
但,昏庸的皇上,奸诈的丞相让这局势,这将士们用生命换来的大好局势,付之一炬……“十年之功,废于一旦”十二道金牌急召你回朝,你的长啸还在历史的长河中回荡。
你的《满江红》,从熟悉的校场用豪情书写,却在陌生的石板上以悲剧结束,面对生命的结束,你只在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭!”
你的精忠报国,你的满腔热,你打下的半壁江山,每样都该存在千年,万年,而这匆匆结束的三十九载,实在太少,太少……
在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟,但个头很小,上有孔,装上木柄,可以执在手中。铎里装有铎舌,摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的,称为“金铎”;有以木为舌的,称为“木铎”。按今天的叫法,它是一种大铃铛。
铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法:五人为伍,五伍为两,两的长官称“司马”,司马执铎。发布军令:“必奋铎以警众,文事奋木铎,武事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令,以金声为退军之令。铎为铜铸,为金声,司马以铎声指挥鼓手。
“铎”与“度”同音,有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰:“木铎,金口木舌,施教时所振,以警众者平。”后世常以“金口木舌”(即铎代指传教布道之人。故尔,《论语.八修》篇云:“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言人了。
商代时,在岐王宫中竹林内,曾用丝绕悬若干个很细小的玉片,每当风起,玉片互相碰撞发出声音,宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱,后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟,风起而铃响,被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔,每层檐角上都悬有风铎。微风乍起,一阵叮当之声,别有一番情趣,引人发思古之幽情,或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游悟真寺》诗中写道:“前对多宝塔,风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久月高风铎响,木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。
【解释】: 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
有一只猫认识了一只老鼠,便对它大谈特谈自己是多么喜欢老鼠,原意和它交朋友,弄得老鼠终于同意和猫住在一起,共同生活。
“我们得准备过冬的东西了,不然我们到冬天会挨饿的,”猫说,“至于你嘛,我的小老鼠,哪里也不要去,我真怕你会被什么老鼠夹子夹住。”
老鼠接受了猫的好建议,于是它们买来了一罐猪油,然而两个人都不知道该把猪油放在什么地方。它们左思考右思考,最后猫说:“我觉得这猪油放在教堂里是再合适不过的了,因为谁也不敢偷教堂里的东西。我们把猪油藏在祭坛下,不到万不得已的时候决不动它。”猪油罐就这样被放到了安全的地方。
可是没过多久,猫开始想吃猪油了,便对老鼠说:“小老鼠,我想跟你说点事。我的表姐刚刚生了一个小宝宝,还请我当小宝贝的教母。那小宝贝全身雪白,带着一些褐色的斑点。我要抱着它去接受洗礼,所以今天要出去一下,你一个人在家看家,好吗?”
“好的,好的,”老鼠说,“你尽管去吧。要是有什么好吃的东西,千万要记着我。我很想尝一点洗礼时用的红葡萄酒。”
这一切当然都不是真的,因为猫并没有表姐,也没有被请去当教母。它直接去了教堂,偷偷爬到猪油罐那里,开始舔呀舔,把顶上一层猪油舔得精光。然后,它在城里的屋顶上散了散步,想碰碰别的运气;接着便躺下来晒太阳。每当想起那罐猪油,它都情不自禁地舔舔自己的嘴唇。它一直等到天黑才回家。
“啊,你终于回来了,”老鼠说,“这一天肯定过得很开心吧?”
“一切顺利。”猫答道。
“你们给那孩子起了什么名字?”
“没了顶层!”猫冷淡地说。
“没了顶层!”老鼠叫了起来,“这个古怪的名字可不多见。你们家常取这样的名字吗?”
“那有什么?”猫说,“不比你的那些叫什么‘偷面包屑的’更糟吧?”
没过多久,猫又想吃猪油了。它对老鼠说:“你得帮我一个忙,再一个人看一次家。又有人请我当教母了,而且这个孩子的脖子上有一道白圈,我实在无法推辞。”
好心的.老鼠同意了。
猫从城墙后面溜进教堂,一口气吃掉了半罐猪油。“什么东西也没有比吃到自己的嘴里更好。”它说,心里对这一天的收获感到很满意。
等它到家时,老鼠问道:“这个孩子起的什么名字呀?”
“吃了一半,”猫回答。“吃了一半!你在说什么呀?我长这么大了还从来没有听说过这样的名字。我敢打赌,就是年历上也不会有这样的名字!”
不久,猫的嘴巴又开始流口水了,想再去舔一舔猪油。
“好事成三嘛,”它说,“又有人请我去当教母了。这个孩子除了爪子是白色的,浑身黑黝黝的,连一根白毛都没有。这是好几年才会碰上的事情,你当然会同意我去的,是吗?”
“没了顶层!吃了一半!”老鼠回答,“这些名字真怪!我实在弄不明白。”
“你白天又不出门,”猫说,“整天穿着深灰色的皮袄,拖着长长的尾巴,坐在家里胡思乱想,当然弄不明白啦!”
趁着猫不在家,老鼠把屋子打扫了一下,把东西放得整整齐齐。
可是那只馋猫把剩下的猪油吃得干干净净。“人只有把东西吃得干干净净才能放心。”它自言自语地说。
它吃得饱饱的,直到天黑了才挺着圆圆的肚子回家。老鼠看到它回来,立刻问它这第三个孩子起的什么名字。
“你也不会喜欢这个名字,”猫说,“它叫‘吃得精光’。”
“吃得精光!”老鼠叫了起来,“这个名字太令人费解了!我从来没有在书上见过。吃得精光!这是什么意思呢?”它摇摇头,蜷缩起身子,躺下睡着了。
从此,猫再也没有被邀请去当教母。可是冬天来到了,外面再也找不到任何吃的东西。
老鼠想到了它们准备的过冬的东西,便说:“走吧,猫!我们去取储存的猪油吧。我们可以美美吃上一顿。”
“是的,”猫回答,“那准会把你美得就像把你那尖尖的舌头伸到窗外去喝西北风一样。”
它们动身去教堂,可它们到达那里后,看到猪油罐倒是还在那里,里面却是空的。
“天哪!”老鼠说,“我现在终于明白是怎么回事了!你可真是个好朋友!你在去当什么教母的时候,把这猪油全吃光了!先是吃了顶上一层,然后吃了一半,最后……”
“你给我住嘴!”猫嚷道,“你要是再罗嗦,我连你也吃了!”
“……吃得精光。”可怜的老鼠脱口而出。
它刚把话说完,猫就扑到了它的身上,抓住它,把它吞进了肚子。
这世界就是这样!
那是一个万里无云,鸟语花香的春天,我、爸爸和妈妈一起去爬南山。爸爸骑着摩托车载着我们这幸福的一家子,不一会儿就来的南山脚下。开始爬山了,我们开心极了一路有说有笑地向山顶爬去。
时间转瞬即逝,不知不觉中我们爬到了半山腰。这时的我早已气喘吁吁,大汗淋漓了。我多么想回家去悠闲地看电视啊!爸爸仿佛看出了我的心思,说:孩子,你不能做什么事都半途而废,那么到最后你将一事无成,前面做的事都是徒劳的',你要记住世上无难事,只怕有心人这句话。
听了爸爸的话,我明白了。我重新振作起来,继续向上爬。爸爸妈妈看我理解了他们的用心,都会心的笑了。终于,我们爬上了山顶,我站在山顶向下望,山下一块块田地,一座座房子,还有那蓝蓝的天空,原来珲春这么美丽啊!那天,我不仅领略到了南山山顶的无限风光,还得到了一个启示:一个人做一件事要坚持到底,量力而行,不能半途而废,不能做徒劳的事。这次爬山,使我真正到了,感受到了世上无难事,只怕有心人这句话的含义:只要你认真去做,有完成那件事的信心,就一定会到达目地,世界上永远都不会有人类做不到的事。
清澈的小溪环流直下,两旁的苍翠在周围茂盛的生长的,尽显一片田园之意,小溪哗哗的流水声,揉碎了黎明前的宁静。我从书中读出了边城。
边城的美来自于它那颇多的小溪,但不是杂乱的多,而是有风韵,有姿彩的。小溪蜿蜒的流下去绕山阻流,约三里路便汇入了茶峒的大河,溪流如弓背,山路如弓弦,流经村户人家时常能看到一些初长成的少女,捧一捧清泉,细细的去品尝大山的味道,或是在溪边梳理长发,清澈的溪水倒映出她们姣好的脸庞,一些调皮的孩子挽起裤脚,站在溪中叫上两个交好的同伴,打起了水仗。在那个物质缺乏的年代,孩子们都能生活的如此多姿多彩,我读出了边城的幸福。
溪水到了下游汇成了一条河,河底小小的白石子,有花纹的玛瑙石子,都看得清清楚楚,水中游鱼来去,都像漂浮在空气中。水是至纯的东西它单纯无色,却让人们那样的喜欢它,因为它的单纯告诉我们一个道理:要做相同水那样纯净,单纯的人。边城的水绕山流,使边城每一个人都能分享到世界带给的福泽,这里面蕴含着老祖宗带给我们的一个教诲,人是要懂分享的。这或许是边城人民一直生活美满的原因吧!我读出了边城分享的美德。
河流的的两岸多是一些高山,山中长了许多翠竹一大片一大片的,亭亭玉立坚强的立在那里这似乎也代表了边城人民的坚强,边城的坚强。着或许也是边城的.一种特色吧。我从书中读出了边城的坚强。
已至午时,太阳高挂在这个绿阴小城,家家的烟囱都飘起了袅袅炊烟。这是有人饭后唱的一首小歌:“福禄绵绵是神恩,好风好雨神好心,好酒好饭当前陈,肥猪肥羊火上烹。”这或许代表了边城人民的一种乐观精神,这也是边城的乐观精神,我从书中读到了边城的乐观。
这是我从书中读到的边城幸福、分享、坚强、乐观。
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